成语解释

城府：城市和官署，指难以揣度的心机。比喻胸怀坦荡，无所隐藏。

近义词

成语示例

通～，那知隐瞒心中之事。 金庸《神雕侠侣》第十六回

成语出处

《宋史?傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”

成语典故

见“胸无城府”。明·袁宏道《寿曾太史封公七十序》：“余闻封公貌无文饰，～，鹿豕木石之辈，尔而汝之，无忤色焉。”《歧路灯》10回：“这表弟是个最好的，为人～，诸事豪爽。”

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

围绕都市的高墙：～墙。～池。～圈。～郭（“城”指内城墙，“郭”指外城墙）。～楼。～堞（城上的矮墙，亦称“女儿墙”）。～垛。 都市：～市。～镇。～府（ａ．城市及官署；ｂ．喻待人处世的心机，如“胸无～～”）。～邑。～乡。～建。

储藏文书或财物的地方：～库。天～。 旧时封建贵族和官僚的主宅，泛指一般人的住宅：～邸。～第。王～。～上。 中国唐代至清代的行政区域名，等级在县和省之间：开封～。～尹。～治。～试。首～。 国家行政机关：政～。官～。 古同“腑”，脏腑。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，𠀤音成。內曰城，外曰郭。 《釋名》城，成也。一成而不可毀也。 《古今注》盛也，盛受國都也。 《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。 《白虎通》天子曰崇城。 《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。 《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。 　又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。 《司馬法曰》攻城者，攻其所產。 　又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。 《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明。相君啓行，煌煌火城。 　又層城。 《淮南子·地形訓》掘崑崙墟以下地，中有層城九重。 《孫綽·天台賦》苟台嶺之可攀，亦何羨于層城。 　又官名。 《左傳·文十六年》公子蕩爲司城。 《註》宋桓公，以武公諱，司空攺司城。 　又宮名。 《前漢·班倢伃傳》倢伃居增城舍。 　又山名。析城，在河東濩縣西。 《書·禹貢》底柱析城。 　又赤城山，在會稽東南。 《孫綽·天台賦》赤城霞起以建標。 　又墓地曰佳城。 《博物志》夏侯嬰死，送葬至東都門外，馬踣地悲鳴，掘之，得石槨，銘曰：佳城鬱鬱，三千年見白日。吁嗟滕公，居此室。 　又姓。城渾。 　又司城，複姓。 　又叶辰羊切，音常。 《韓愈·贈張籍詩》我友東來說，我家免禍殃。乗船下汴水，東去趨彭城。

《唐韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，𠀤音甫。 《說文》文書藏也。 《周禮·天官》府六人。 《註》治藏，史掌書者。 《又》宰夫八職，五曰府，掌官契以治藏。 《註》治藏，藏文書，若今起文書草也。 　又《玉篇》府，聚也。藏，貨也。 《書·大禹謨》六府三事允治，萬世永賴。 《疏》水火木金土五材，兼以穀爲六府。 《禮·曲禮》在府言府，在庫言庫。 《註》府謂寶藏財賄之處也。 　又掌財幣之官皆曰府。 《周禮·天官》大府，玉府，內府，外府。 　又《地官》泉府。 　又《春官》天府。 《前漢·食貨志》太公爲周立九府圜法。 《註》皆掌財幣之官，故云九府。 　又《百官公卿表》少府掌山海地澤之稅，以給共養。 　又《廣韻》府，官府，公卿牧守道德之所聚也。 《前漢·趙禹傳》文深不可居大府。 《蜀志·諸葛亮傳》開府治事。 　又《韻會》唐制，爲大州曰府。 《唐書·地理志》州府三百五十八。 　又《韻會》州名。漢屬太原，魏置嵐州，後唐立府州。 《前漢·禮樂志》武帝定郊祀之禮，乃立樂府。 　又姓。 《風俗通》漢有司徒掾府悝。 　又與腑通。 《周禮·天官·疾醫疏》六府，胃小腸大腸膀胱膽三焦，以其受盛，故謂之爲府。 　又《春官·天府疏》在人身中，飮食所聚，謂之六府。 　又與俯通。 《列子·周穆王篇》王府而視之。