成语解释

表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。

近义词

反义词

成语示例

我言行一致，表里如一。（郭沫若《屈原》第四幕）

成语出处

先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。”

成语典故

表面和内心一个样。形容思想、言行完全一致。《逸周书．谥法解》“行见中外曰悫”晋．孔晁注：“言表里如一也。”《朱子全书．论语八》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”郭沫若《屈原》四幕：“我言行一致，表里如一。” 主谓 外表和内心一样。指人的思想和言行完全一致。雨煤《远方的爱》：“榕河湾的人朴实无华，～，多叫人依恋。她多么想不离开啊，然而，办不到，她不得不离开。”△褒义。多用于人品性方面。→言行一致 ?口是心非 表里不一

外部，外面，外貌：～面。外～。仪～。～象。～层。～皮。 显示：～示。～态。～征。～达。～露。～演。～情。略～心意。 中医指用药物把感受的风寒发散出来：～汗。 分类分项记录事物的文件：～册。～格。～报。调查～。 计时间的器具，通常比钟小，可以带在身边：钟～。手～。怀～。 计量某种量的器具：电～。 标志，榜样：～率（shuài ）。为（wéi ）人师～。 称呼父亲或祖父的姊妹、母亲或祖母的兄弟姊妹生的子女，用来表示亲属关系：～亲。～兄弟。 测量的标尺：～尺。圭～（古代测日影的器具）。 封建时代称臣子给君主的奏章：～章。诸葛亮《出师～》。 树梢：林～。

居住的地方：故～。返～（回老家）。 街坊（古代五家为邻，五邻为里）：～弄（lòng ）。 中国市制长度单位：一～（等于五百米）。～程牌。 衣物的内层：被～。 内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：～外。心～。这～。那～。 姓。

依照顺从：～愿。～意。～法炮制。 像，相似，同什么一样：～此。～是。～同。～故。～初。游人～织。 比得上，及：百闻不～一见。自叹弗～。 到，往：～厕。 假若，假设：～果。～若。假～。 奈，怎么：～何。不能正其身，～正人何？ 与，和：“公～大夫入”。 或者：“方六七十，～五六十”。 用在形容词后，表示动作或事物的状态：突～其来。 表示举例：例～。 应当：“若知不能，则～无出”。 〔～月〕农历二月的别称。 姓。

数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 纯；专：专～。～心～意。 全；满：～生。～地水。 相同：～样。颜色不～。 另外的：蟋蟀～名促织。 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 乃；竞：～至于此。 部分联成整体：统～。整齐划～。 或者：～胜～负。 初次：～见如故。 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

《唐韻》陂矯切《集韻》《韻會》《正韻》彼小切，𠀤音䔸。 《說文》表，上衣也。 《玉篇》衣外也。 　又外也。 《書·立政》方行天下，至于海表，罔有不服。 　又表異。 《書·畢命》表厥宅里。 《傳》表異其宅里。 　又標也。 《晉語》置茅蕝，設望表。 《註》謂立木以爲表，表其位也。 　又箋表。 《釋名》下言於上曰表。 《蔡邕·獨斷》表者不需頭，上言臣某，下言臣某，誠惶誠恐，頓首。 　又《韻會》杪也，末也。 　又表表，偉也。 　又地名。 《晉書·地理志》表氏縣，屬酒泉郡。 　又姓。 《通志·氏族略》表氏，見《姓苑》。 《正字通》明有表貢。 　又《集韻》俾小切，音褾。義同。 　又𤰞遙切，音飇。識也。 　又《韻補》博舉切。 《前漢·班固敘傳》春秋之占，咎徵是舉。告往知來，王事之表。

《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音裏。 《爾雅·釋言》里，邑也。 《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。 《傳》里，居也。 《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。 《前漢·𠛬法志》在壄曰廬，在邑曰里。 《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。 　又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。 　又憂也。 《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。 《箋》里，憂也。 　又姓。 《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。 《註》里析，鄭大夫。 　又百里、相里，複姓。 　又地名。 《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。 《註》南里，鄭地。 　又山名。 《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。 　又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。 《註》沒里者，河也。 　又古夫稱妻曰鄕里。 《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。 《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。 　又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。 　又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。 《註》里，讀爲已，聲之誤也。 《釋文》里，音以。 《唐韻》良士切《集韻》《韻會》兩耳切，𠀤音里。 《說文》衣內也。 《詩·邶風》綠衣黃裏。 　又《小雅》不屬于毛，不離于裏。 　又治裏，謂道氣也。 《班固·幽通賦》單治裏而外凋兮。 　又《類篇》良志切，音吏。義同。 《干祿字書》俗作裏。裏字作重下𧘇。

《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切，𠀤音鴽。 《說文》从隨也。一曰若也，同也。 《書·舜典》如五器，如岱禮，如初，又然也。 《易·離卦》突如其來如。 《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金，晏如也。 　又往也，至也。公如棠，如齊。見《左傳》。 《劉伶·酒德頌》幕天席地，縱意所如。 　又月名。 《爾雅·釋歲》二月爲如。 　又語助辭。 《論語》恂恂如也。 《孟子》驩虞如也，皥皥如也。 　又凉如。縣名。 《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方，還釋兵凉如。 　又肥如，古國名，在遼西郡。 《應劭曰》肥子奔燕，燕封于此。 　又姓。如羅氏，攺爲如氏，見《統譜》。 　又本覺爲如，今覺爲來，見《道院集》。 　又眞如，有變易性相，如如常住不遷，𠀤見《禪燈錄》。 　又𤣎如，獸名。瞿如，鳥名。𠀤見《山海經》。 　又通作而。 《前漢·五行志》引左傳，星隕如雨。 《註》如，而也，星隕而且雨。 　又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切，𠀤音茹。 《東方朔·七諫》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮，願離情而遠舉。 《註》舉去聲。 　又《集韻》《類篇》𠀤乃箇切，音那。亦若也。

《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。 《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。 《廣韻》數之始也，物之極也。 《易·繫辭》天一地二。 《老子·道德經》道生一，一生二。 　又《廣韻》同也。 《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。 《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 　又少也。 《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。 《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 　又《增韻》純也。 《易·繫辭》天下之動貞夫一。 《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 　又均也。 《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 　又誠也。 《中庸》所以行之者，一也。 　又正一。 《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 　又一一。 《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。 《韓愈詩》一一欲誰憐。 《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 　又三一。 《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。 《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 　又尺一，詔版也。 《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。 《註》版長尺一，以寫詔書。 　又百一，詩篇名，魏應璩著。 　又姓，明一炫宗。 　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 　又一二三作壹貳叄。 《大學》壹是皆以修身爲本。 《史記·禮書》總一海內。 《前漢·霍光傳》作總壹。 《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 　又《韻補》叶於利切，音懿。 《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 　又叶弦雞切，音兮。 《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。