心痒难揉
指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
基本信息
出处典源
成语出处
元 商衟《新水令》套曲：“好教我急煎煎心痒难揉，则教我几声长吁到的晓？”元 尚仲贤《三夺槊》第二折：“那的是急煎煎心痒难揉。”
成语典故
见“心痒难挠”。元·商道《新水令》套曲：“好教我急煎煎～，则教我几声长吁到的晓。”
现代字典(分字解释)
人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
用手来回擦或搓：～擦。～搓。～眼睛。 团弄：～面。～泥球。 使木弯曲：～轮（使木弯曲制作车轮）。“～木为耒”。 古同“柔”，使降顺。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
『痒』《唐韻》似陽切《集韻》徐羊切，𠀤音詳。 《說文》瘍也。 又《集韻》余章切《正韻》移章切，𠀤音陽。 《博雅》痒，病也。 《詩·小雅》癙憂以痒。 《傳》痒，病也。 又《大雅》稼穡卒痒。 又與瘍同。創也。 《周禮·天官·疾醫》夏時有痒疥疾。 《後漢·律曆志》春分，晷長七尺二寸四分，當至不至，多病耳痒。 又《廣韻》餘兩切《集韻》以兩切《韻會》下朗切，𠀤音養。 《玉篇》痛痒也。 《廣韻》皮痒。 《集韻》膚欲搔也。 《抱朴子塞難卷》人不能自知其體老少痛痒之何故。 又《集韻》或作癢。通作養。詳後癢字註。 又《集韻》弋亮切，音漾。創也。
『揉』《唐韻》爾由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切，𠀤音柔。以手挺也。 又順也。 《詩·大雅》揉此萬邦。 《疏》揉之使順善也。 《音義》亦作柔。 又《玉篇》《廣韻》人九切《集韻》《韻會》《正韻》忍九切，𠀤與煣同。屈申木也。 《增韻》矯揉，曲直之也。 《易·繫辭》揉木爲耒。 《周禮·冬官考工記·輪人》揉輻必齊。 《註》揉，謂以火槁之。 《疏》曲者以火炙之，木則濡，可揉戾使直也。 又《玉篇》《廣韻》汝又切《集韻》《韻會》《正韻》如又切。義同。平上二聲。 《蘇軾·阻風詩》孤舟倦鵶軋，短纜困牽揉。 又《集韻》女九切，音紐。撓之也。 又《集韻》《韻會》𠀤爾紹切，音繞。屈也。或作撓。 《正字通》揉有平上去三聲，義實相通，不必分屬。