念念不舍
念念：一遍遍地思念。时刻思念，永不忘记。
基本信息
出处典源
成语出处
梁启超《节本明儒学案·忠宪高景逸先生攀龙》：“立坐食息，念念不舍。”
成语典故
见“念念不忘”。
现代字典(分字解释)
惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。 心中的打算，想法，看法：意～。杂～。信～。 说，读，诵读：～白（戏剧道白）。～叨。～经。～书。 “廿”的大写。 姓。
惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。 心中的打算，想法，看法：意～。杂～。信～。 说，读，诵读：～白（戏剧道白）。～叨。～经。～书。 “廿”的大写。 姓。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
居住的房子：宿～。旅～。校～。 居住，休息：～于山麓。 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：～弟。～侄。～亲。 古代行军一宿或三十里为一舍：退避三～（喻对人让步）。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，𠀤音𦁇。 《爾雅·釋詁》思也。 《疏》常思也。 《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。 《書·大禹謨》念兹在兹。 又《小爾雅》無念，念也。 《詩·大雅》無念爾祖。 又姓。西魏太守念賢。 又《轉注古音》叶人九切，音狃。 《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。 《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。 《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。
『念』《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，𠀤音𦁇。 《爾雅·釋詁》思也。 《疏》常思也。 《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。 《書·大禹謨》念兹在兹。 又《小爾雅》無念，念也。 《詩·大雅》無念爾祖。 又姓。西魏太守念賢。 又《轉注古音》叶人九切，音狃。 《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。 《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。 《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『舍』《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，𠀤音赦。 《說文》市居曰舍。 《釋名》舍，於中舍息也。 《禮·曲禮》將適舍，求毋固。 《註》謂行而就人館。 《疏》適，猶往也。舍，主人家也。 《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。 《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。 《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。 又《王莽傳》里區謁舍。 《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。 又息也。 《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。 《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。 《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。 《註》師古曰：舍，息也，於殿中休息也。 又日行有次舍。 《淮南子·天文訓》日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。 《郭璞·遊仙詩》迴日向三舍。 《註》二十八宿，一宿爲一舍。 又師行一宿爲舍。 《增韻》又三十五里爲一舍。 《左傳·僖二十三年》晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。 《註》一舍三十里。 又《釋典》一俱廬舍。 《註》四里爲一俱廬舍。一里三百六十步，一俱廬舍計一千四百四十步。 又止也。 《禮·月令》仲春之月，是月也，耕者少舍。 《註》舍，猶止也。 《管子·四稱篇》良臣不使，讒賊是舍。 《註》舍，止也，謂止讒賊於其旁，與之近也。 又廢也，罷也。 《易·乾卦》見龍在田，時舍也。 《左傳·昭五年》舍中軍，𤰞公室也。 《註》罷中軍。 又厝也。 《戰國策》王不如舍需於側，以稽二人者之所爲。 《註》舍，猶厝也。 又施也。 《左傳·宣十二年》老有加惠，旅有施舍。 又《昭十三年》施舍不倦。 《註》施舍，猶言布恩德。 又官名。 《周禮·天官·掌舍》掌王之會同之舍。 又《地官》舍人。 《註》舍，猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰：舍人，親近左右之通稱，後遂爲私屬官號。 又處也。 《詩·鄭風》彼其之子，舍命不渝。 《箋》舍，猶處也。 《釋文》舍，音赭。王云：受也。 又除也。 《詩·小雅》舍彼有罪。 《傳》舍，除也。 又釋也。 《詩·小雅》不失其馳，舍矢如破。 又《大雅》舍矢旣均。 《箋》舍之言釋也。 又中也。 《禮·射義》射之爲言者，繹也，或曰舍也。 《疏》舍，中也。 又舍匿。 《前漢·淮南王傳》舍匿者，論皆有法。 《註》謂容止藏隱也。 又與赦通。 《前漢·朱博傳》姦以事君，常𠛬不舍。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤始野切，音捨。止息也，廢也，置也。 《論語》不舍晝夜。 《書·湯誓》舍我穡事，而割正夏。 《釋文》舍，音捨，廢也。 《左傳·昭四年》使杜洩舍路。 《註》舍，置也。 《釋文》舍，音捨。 又《五音集韻》悉姐切，音寫。 《揚子·方言》發挩舍車。 又《集韻》始隻切《正韻》施隻切。𠀤與釋同。 《周禮·春官·大胥》春入學，舍采合舞。 《註》舍卽釋也。采讀爲菜。始入學，必釋菜，禮先師也。 《釋文》舍音釋。 《管子·五輔篇》是故上必寬裕，而有解舍。 《註》解，放也。舍，免也。 《釋文》舍，同釋。 又《韻補》叶舂遇切，音戍。 《屈原·離騷》余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也。指九天以爲正兮，夫惟靈修之故也。 又叶始賀切。 《白居易·效淵明體詩》所以隂雨中，經旬不出舍。始悟獨住人，心安時亦過。 《唐韻》書冶切《集韻》《韻會》《正韻》始野切，𠀤赦上聲。 《說文》釋也。 《正韻》弃也。 《宋書·殷淳傳》愛好文義，未嘗違捨。 又姓。明洪武中，稅課大使捨敬。 經典省作舍。