悔过自新
悔：悔恨；过：过失；错误；自新：使自己成为新人。指改正错误；重新做人。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《新唐书 冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
成语典故
自新：使自己成为新人。认识并改正过错，重新做人。《新唐书．冯元常传》：“剑南有光火盗，夜掠人，昼伏山谷。元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲面缚。”《元史．不忽木传》：“若遣一介之使，谕以祸福，彼能悔过自新，则不烦兵而下矣。”马烽、西戎《吕梁英雄传》四三回：“只要他悔过自新，就实行宽大。”亦作“悔罪自新”。《东周列国志》四二回：“陈穆公亦有使命至晋，代卫郑致悔罪自新之意。” 连动 悔改自己的过错，重新做一个好人。《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约～，贼相率脱甲面缚。”△褒义。用于形容人的改过行为。→改过自新改过从新 ?死不改悔
现代字典(分字解释)
懊恼过去做得不对：后～。懊～。～改。～恨。～悟。追～莫及。
本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。
刚有的，刚经验到的；初始的，没有用过的，与“旧”、“老”相对：～生。～鲜。～奇。～贵。～绿。～星。～秀。～闻。～陈代谢。 性质改变得更好，与“旧”相对：改过自～。推陈出～。 不久以前，刚才：～近。 表示一种有异于旧质的状态和性质：～时代。～社会。～观念。～思维。 称结婚时的人或物：～娘。～郎。～房。 中国新疆维吾尔自治区的简称。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切，𠀤音誨。 《說文》悔，恨也。 《玉篇》攺也，恨也。 又《廣韻》《正韻》呼罪切《集韻》虎猥切，𠀤音賄。悔吝也。 《正字通》凡言人有悔吝，此悔字讀上聲。凡言人能改悔，此悔字讀去聲。今人混讀者，非。 又叶許里切，音喜。 《詩·大雅》比于文王，其德靡悔。旣受帝祉，施于孫子。 又叶火五切，音虎。 《陸機·凌霄賦》判烟雲之騰躍，半天步而無旅。詠凌霄之飄飄，永終焉而弗悔。 又叶許旣切，音戲。 《班固·奕旨》淨泊自守似道意，隱居放言遠咎悔。
『自』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 又《玉篇》率也。 又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 又反鼻，蝮蛇別名。 又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。
『新』《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切，𠀤音辛。 《說文》取木也。 又《博雅》初也。 《易·大畜》日新其德。 《書·胤征》咸與惟新。 《詩·豳風》其新孔嘉。 《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。 又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。 又姓。 《晉語》新穆子。 又複姓。 《史記·魯仲連傳》新垣衍。 《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。 又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。 又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。 《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。 又《韻補》叶蘇前切。 《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏新。道林蔚天京，下光諸他仙。