招架不住
抵挡不了或没有力量再支持下去。
基本信息
出处典源
成语出处
明·许仲琳《封神演义》第48回：“姚天君招架不住，掩一锏，望内便走。”
成语典故
招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。《封神演义》四八回：“姚天君招架不住，掩一锏，望阵内便走。” 述补 抵挡不了，或没力量支持。《封神演义》48回：“姚天君～，掩一饷，望阵内便走。”△贬义。多用于力量不支方面。
现代字典(分字解释)
打手势叫人来：～唤。～呼。～手上车。 用公开的方式使人来：～集。～收。～纳。～贤。～聘。～兵买马。 应接：～待宾客。 引来：～惹。～引。～揽。～致。 承认自己的罪行：～供。～认。不打自～。 同“着”。 摇动：～摇（故意张大声势，引人注意）。
用做支承的东西：书～。衣～。绞～。 支承，搀扶：～桥。～不住。～空。 互相殴打，争吵：打～。劝～。 量词，多指有支柱或有机械的东西：五～飞机。 捏造，虚构：～词诬控。 古同“驾”，凌驾。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
长期居留或短暂歇息：居～。～宿。～房。～户。 停，止，歇下：～手。雨～了。 动词的补语（➊表示稳当或牢固，如“站～”；➋表示停顿或静止，如“他愣～了”。➌与“得”或“不”连用，表示力量够得上，如“支持不～了”）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切，𠀤音昭。 《說文》手呼也。 《詩·邶風》招招舟子。 《傳》招招，號召之貌。 《疏》號召必手招之。王逸云：以手曰招，以口曰召也。 又《廣韻》來之也。 《書·說命》旁招俊乂。 又求也。 《前漢·季布傳》辨士曹丘生數招權顧金錢。 《註》招求貴人威權，因以請託也。 又𦊰也。 《孟子》旣入其苙，又從而招之。 《註》招，羈其足也。 又姓。漢大鴻臚招猛。 又《集韻》《韻會》時饒切《正韻》時昭切，𠀤音韶。 《前漢·禮樂志》體招搖，若永望。 《註》招搖，申動貌。 又與韶㲈通。 《史記·帝舜紀》禹乃興九招之樂。 《註》卽舜樂，簫韶九成，故曰九招。 《左傳·昭十二年》祭公謀父作祈招之詩。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤祁堯切，音翹。舉也。 《周語》好盡言以招人過。 《前漢·𨻰項傳贊》招八州而朝同列。 又揭也。 《莊子·騈拇篇》有虞氏招仁義以撓天下。 又叶之笑切，音照。 《蔡邕·郭有道𥓓》赫赫三事，幾行其招。委辭召貢，保此淸妙。 又叶之由切。音周。 《韓愈·祭𥠇員外文》於後八年，君從杜侯。我時在洛，亦應其招。
『架』《唐韻》古訝切《集韻》《正韻》居迓切《韻會》居訝切，𠀤音駕。 《類篇》與榢同。亦作枷。杙也，所以舉物。 又衣架也。 《爾雅·釋器疏》凡以竿爲衣架者名箷。 又《正韻》屋架也。 《儀禮·少宰饋食註》大夫士廟皆兩下五架。 又《廣韻》舉閣也。 又《韻會》棚也。 又以架架物。 《詩·周南·鄭箋》鵲作巢，冬至架之，至春乃成。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『住』《廣韻》持遇切《集韻》《韻會》厨遇切，𠀤音駐。止也，立也，居也。 《齊書·張融傳》融爲中書郞，未有居止，權牽船於岸上住。 又姓。見《姓苑》。 又與數同。 《列子·黃帝篇》漚鳥之至者，百住而不止。