成语解释

拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚清扫道路。指对来客非常尊敬。

近义词

成语出处

晋·郭璞《尔雅序》：“辄复拥彗清道，企望尘躅者，以将来君子为亦有涉乎此也。”

成语典故

拥：抱持。彗：扫帚。手拿扫帚，清扫道路。比喻做开拓性工作，为后来者铺平道路。晋．郭璞《尔雅序》：“事有隐滞，援据征之；其所易了，阙而不论；别为音图，用祛未寤。辄复拥彗清道，企望尘躅者，以将来君子为亦有涉乎此也。” 并列 拥，抢持;彗，扫帚。手拿扫帚，清扫道路。表示对来者的敬意。晋·郭璞《〈尔雅〉序》：“辄复～，企望尘躅者，以将来君子为亦有涉乎此也。”△褒义。用于宾礼方面。→拥彗扫门 拥彗迎门 拥彗先驱←→闭门却扫 闭门扫轨 闭门扫迹 拒人千里

抱：～抱。 围着：前呼后～。 推举，爱护：～戴。～护。 聚到一块：～挤。簇～。 具有：～有。 遮蔽：～蔽（亦作“壅蔽”）。～塞（sè）。

扫帚：～星（俗称“扫帚星”）。

水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：～水。～泉。～流（ａ．澄澈的水流，如“一股～～”；ｂ．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。～澈。～碧。～朗。～新。～醇。月白风～。 安静，不烦：冷～。凄～。～闲。～静。～淡。～幽。～谧（宁静）。 单纯不杂：～唱。～茶。 明白，明晰：～楚。～晰。～醒。～通（文章层次清楚）。～亮。 一点不留，净尽：～除。肃～。～剿。～洗。～君侧（清除国君身边的亲信）。 整理，查验：～理。～查。～点。～仓。 详细登记：～册。～单。 公正，廉洁：～廉。～正。～官。～绩。 洁净，纯洁：～洁。～爽。冰～玉洁。 高洁，高尚的，高明的：～高。～绮。～雅。～操。～介（清高耿直）。～望（清白高尚的声望）。～识（高明的见识）。 太平，不乱：～平。～泰。～和。 中国朝代名：～代。～宫秘史。 姓。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

《唐韻》祥歲切，音篲。 《說文》掃竹也。从又持甡。 《廣韻》帚也。 《禮·曲禮》國中以策彗卹勿驅，塵不出軌。 　又草名。 《爾雅·釋草》葥，王彗。 《註》王帚也。似藜，其樹可以爲掃篲。 　又《廣韻》妖星。 《爾雅·釋天》彗星爲攙搶。 《註》亦謂之孛。言其形孛孛如掃彗。 《前漢·文帝紀有長星出于東方註》文穎曰：孛彗長三星，其形象小異，孛星光芒短，其光四出，蓬蓬孛孛也。彗星光芒長，參參如埽篲。長星光芒有一直指，或竟天，或十丈，或三丈二丈，無常也。 　又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤徐醉切，音遂。 　又《集韻》雖遂切，音祟。義𠀤同。 　又《類篇》須銳切，音歲。日中暴明也。 《太公·兵法》日中不彗，是謂失時。 　又《廣韻》于劌切，音衞。義同。 　又與慧通。 《史記·淮南王安傳》淮南王有女陵，彗有口辨。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。