成语解释

昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。

近义词

反义词

成语示例

我们每个人都应从小养成拾金不昧的好品德。

成语出处

清 李绿园《歧路灯》：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”

成语典故

昧：隐藏。拾到财物，不藏起来据为己有。《歧路灯》一○八回：“至于王中赤心保主，自始不二，作者岂可以世仆待之耶？把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。” 连动 金，原指金钱，现泛指贵重物品;昧，隐藏、隐瞒。拾到钱财不隐瞒、不据为己有。语本《南史·甄法崇传》：“披羊裘而负薪，岂拾金者耶? 卒还金。”吴伯箫《忘年》：“撇开了他唯利是图的一面，而只想到那次他～了。”△褒义。多用于表彰良好行为方面。→道不拾遗，夜不闭户 ?见钱眼开 见财起意

捡，从地上拿起：～草。～粪。～零（捡取某方面的零碎材料，常用于文章标题）。～取。俯～皆是。～人牙慧。 收，敛，整理：收～。～掇。 “十”的大写。 旧称射箭人穿在左臂上的皮制护袖。

古同“涉”，历，经由：～级而上。

一种化学元素，符号Ａｕ，原子序数79，黄赤色，质软：黄～。～子。～笔。 金一类的，具有光泽、延展性，容易传热和导电的固体的通称（汞除外）。：～属。五～（旧指金银铜铁锡）。合～（两种或多种金属混合而成的金属）。～文（铸或刻在商周青铜器上的铭文，旧称“钟鼎文”）。 钱：现～。基～。挥～如土。 指兵器或金属制的乐器：～革（兵器甲铠的总称，引申指战争）。～声（ａ．钲声；ｂ．钟声）。～鼓（锣鼓）。 中国古代乐器八音之一。 喻尊贵、贵重、难得、持久、坚固、有光泽等：～兰（友情深）。～刚（梵语意译，喻牢固、锐利、能摧毁一切）。～瓯（ａ．盛酒器；ｂ．喻疆土完整）。～城汤池。 一些动、植物因颜色似金而得名：～鱼。～乌（太阳）。～龟。～丝猴。 中国朝代名：～代。 姓。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

暗，不明：幽～。～旦（清晨还未明亮时）。 昏，糊涂，不明白：愚～。蒙～。素～平生（一向不认识）。 目不明：“目不别五色之章为～”。 隐藏，隐瞒：暧～。～心（违背良心做坏事）。 冒犯：冒～（多作谦辞）。

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，𠀤音十。 《說文》掇也。 《廣韻》收也，斂也。 《左傳·昭三年》無備而官辦者，猶拾瀋也。 《註》猶拾汁，終不可得。 《前漢·夏侯勝傳》經術苟明，其取靑紫如俛拾地芥。 　又《汲黯傳》補過拾遺，臣之願也。 　又拾遺，官名。 《唐書·百官志》補闕拾遺，掌供奉諷諫。 　又不知而問曰拾沒。俗譌爲什麽。一曰射韝也。著於左臂以遂弦。 《詩·小雅》決拾旣佽。 《傳》決，鉤弦也。拾，遂也。 《儀禮·鄕射禮》袒決遂。 《註》遂，射韝也。以韋爲之，其非射時則謂之拾。拾，斂也，所以蔽膚斂衣也。 　又今官文書借爲數目之十字。 　又《集韻》《正韻》𠀤極葉切，音笈。更也。 《禮·投壷》左右告矢，具請拾投。 《疏》賔主更遞而投也。 《儀禮·鄕射禮》取弓矢拾。 《疏》遞取弓矢也。 　又《集韻》《韻會》𠀤極業切，音跲。義同。 　又實攝切，音涉。躡足升也。 《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。 《註》拾當爲涉聲之誤也。級，等也。 《正韻》涉拾𠀤失涉切，音攝，義同。疑韻切有脫誤。

《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，𠀤音今。 《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。 《疏》地四與天九相得，合爲金。 《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。 《傳》金可以攺更。 《疏》可銷鑄以爲器也。 《又》從革作辛。 《傳》金之氣味。 《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。 　又金有五色。 《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。 《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。 《書·禹貢》厥貢惟金三品。 《傳》金銀銅也。 《前漢·食貨志》金有三等，黃金爲上，白金爲中，赤金爲下。 《註》白金，銀也。赤金，丹陽銅也。師古曰：金者五色，黃金、白銀、赤銅、靑鉛、黑鐵。 　又《公羊傳·隱五年》百金之魚。 《註》百金，猶百萬也。古者以金重一斤，若今萬錢矣。 《莊子·逍遙遊》不過數金。 《註》百金，金方寸，重一斤爲一金。百金，百斤也。 《史記·平準書》黃金一斤。 《註》索隱曰：如淳云：時以錢爲貨，黃金一斤直萬錢，非也。 　又臣瓚云：秦以一鎰爲一金，漢以一斤爲一金，是其義也。董彥遠曰：漢一斤金四兩，直二千五百文。 《正字通》或曰古十兩爲一斤。兵法：興師一萬，日費千金。燕昭王以千金養士，皆此數也。非若今人以二十四銖爲一金也。 　又樂有八音，一曰金。 《左傳·成十二年》金奏作于下。 《疏》金奏，擊鐘以爲奏樂之節。金，謂鐘及鎛也。 《周禮·春官·鍾師》掌金奏。 　又兵也。 《禮·中庸》衽金革。 《朱註》金戈兵之屬。 　又《韻會》軍行鉦鐸曰金。 《釋名》金鼓。金，禁也，爲進退之禁也。 《前漢·李陵傳》聞金聲而止。 《註》金，鉦也。一名鐲。 　又黃色也。 《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產於函德殿銅池中。 《註》金芝，色像金也。 《李白·宮中行樂詞》柳色黃金嫩。 　又堅也。 《前漢·司馬相如傳》上金隄。 《註》金隄，言水之隄塘，堅如金也。 《賈誼·過秦論》金城千里。 　又官名。 《周禮·秋官》職金掌凡金、玉、錫、石、丹靑之戒令。 《魏志·王修傳》行司金中郞將。 《唐書·百官志》更金部曰司金。 《遼史·國語解》隂山採金置冶採鍊，名山金司。 《元史·世祖紀》置淮南淘金司。 　又《前漢·百官公卿表》更名執金吾。 《註》金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象，因以名官。 《古今注》金吾，棒也。以銅爲之，黃金塗兩末，謂爲金吾御史大夫。司隷校尉，亦得執焉。 　又《論語·摘輔象》風后受金法。 《註》金法，言能決理是非也。 　又地名。 《五音集韻》金州，周爲附庸國，魏於安康縣置東梁州，後周攺爲金州。 　又《前漢·地理志》金城郡。 《註》昭帝始元六年置。應劭曰：初築城得金，故曰金城。臣瓚曰：稱金，取其堅也。 《方輿勝覽》楚威王置金陵邑，因其地有王氣，埋金鎮之，故名。 　又山名。 《廣輿記》在鎮江府城西北江中，唐裴頭陀於此開山得金，故名。 　又《述異記》黃金山，生交讓樹。 《又》南金山有師子獸。 　又臺名。 《白帖》燕昭王置千金于臺上，以延天下之士，故謂黃金臺。 　又花名。 《五代史·附錄》湯城淀池多異花。一曰旱金，大如掌。 　又樹名。 《洞冥記》影蛾池北有生金樹。破之皮閒有屑，如金而色靑，亦名靑金樹。 　又草名。 《周禮·春官·鬱人註》鬱金香草，宜以和鬯。 　又《拾遺記》祖梁國獻蔓金苔。 《正字通》百兩金，藥名。 　又《唐本草》牡丹，亦名百兩金。 　又古天子號。 《帝王世紀》少昊氏以金德王，故號金天氏。 　又國號。 《金史·太祖紀》國有金水，源產金，故號大金。 　又姓。 《五音集韻》古天子，金天氏之後。 　又漢複姓。金留氏，出《姓苑》。 　又書名。 《前漢·蕭望之傳》金布令甲。 《註》金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以名篇令甲者其篇甲乙之次。 《唐書·藝文志》海蟾子元英還金篇一卷。 《宋史·藝文志》叢金訣一卷。 　又神名。 《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神。 《註》金形似馬，碧形似雞。 　又闕門名。 《前漢·公孫弘傳》待詔金馬門。 《註》武帝時更名魯班門爲金馬門。 　又金精，珠名。見《博雅釋珠》。 　又鍾名。 《拾遺記》帝顓頊有浮金之鍾。 　又星名。 《酉陽雜俎》北斗第三星曰視金。 《淸異錄》高麗謂星曰屑金。 　又金丹。 《抱朴子·金丹卷》神人授之金丹仙經。 　又石名。 《淮南子·地形訓》黃澒五百歲生黃金。 《註》澒，水銀也。黃金，石名。 　又去聲。 《字彙補》音噤。 《荀子·解蔽篇》金口閉舌。 　又《韻補》叶居良切，音疆。 《易林》剛柔相傷，火爛銷金。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫佩切，音妹。 《說文》𤕤旦明也。一曰闇也。 《博雅》冥也。 《易·屯卦》天造草昧。 《疏》昧謂冥昧。 《書·堯典》宅西曰昧谷。 《傳》昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。 　又《書·太甲》先王昧𤕤丕顯。 《疏》昧是晦冥，𤕤是未明，謂夜向晨也。 《詩·鄭風》士曰昧旦。 　又《書·仲虺之誥》兼弱攻昧。 《傳》闇則攻之。 　又《左傳·文二十六年》楚王是故昧於一來。 《註》昧，猶貪冒。 　又《屈原·離騷》路幽昧以險隘。 《註》幽昧，不明也。 　又樂名。 《禮·明堂位》《昧》，東夷之樂也。 　又縣名。 《類篇》在益州。 　又與沬同。 《易·豐卦》日中見沬。 《釋文》沬，《字林》作昧，云斗杓後星。 　又《集韻》《韻會》𠀤莫貝切，音眛。義同。 　又《韻補》叶莫結切。 《鮑昭詩》年貌不可還，身意會盈歇。智哉衆多士，服理辨明昧。