授人以柄
把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
成语解析
出处典源
成语出处
东汉 班固《汉书 梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
成语典故
柄：指剑柄。授给别人以剑柄。比喻以权柄给人。《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。”《三国志．魏书．王粲传》：“所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成。” 述补 把剑柄交给他人，比喻把权力交给他人，或被别人抓住失误、缺点、弱点而使自己处于被动地位。语本《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”《三国志·魏书·王粲传》：“所谓倒持干戈，～，功必不成。”叶志坚《杂色雨》：“老奸巨滑的卜仲仁自然不会轻易～，要从这里寻隙是不可能的。”△多用于描述人际关系方面。→为他人作嫁衣裳 倒持太阿 ?大权独揽。 也作“授柄于人”。
现代字典(分字解释)
给，与：～予。～权。～命。～奖。～旗。～衔。～意。 教，传给：～业。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：～待时机。～儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 古同“已”，已经。 太，甚：不～急乎？ 及，连及：富～其邻。
植物的花、叶或果实跟枝茎连着的部分：叶～。花～。 器物上的把儿：刀～。勺～。 量词，用于有柄物：一～伞。 喻在言行上被人抓住的材料：把（bǎ）～。话～。 执掌：～政（执掌政权）。～国。 权：国～。民～。 根本：“谦，德之～也”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，𠀤受上聲。 《說文》予也。 《廣韻》付也。 又《集韻》承呪切，音壽。義同。 《詩·鄭風》還，予授子之粲兮。 《禮·曲禮》男女不親授。 《史記·留侯世家》沛公殆天授。 《前漢·翟方進傳》當大都授時。 《註》總集諸生，大講授也。 又姓。漢有授異眾。 《集韻》或作𥢓。唐武后改作𥠢。武后造授字，以𥠢爲正，𥡾、𥢓、𥡑𠀤譌。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『以』《韻會》《正韻》𠀤養里切，怡上聲。爲也。 《論語》視其所以。 又因也。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。 《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。 《註》以魯故也。 《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。 又用也。 《論語》不使大臣怨乎不以。 又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。 《易·師卦》能以衆正。 又《詩·周頌》侯彊侯以。 《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 又同已。 《孟子》無以，則王乎。 又古以與聲相通。 《禮·燕禮》君曰：以我安。 《註》猶與也。 《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。 《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。 《註》韓文與多作以。 又《集韻》與似同。 《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
『柄』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤陂病切，兵去聲。一作棅。 《說文》柯也。 《周禮·冬官考工記》秦無盧。 《註》戈戟柄。 又爵豆之屬亦有柄。 《禮·祭統》尸酢夫人執柄。 《管子·弟子職》進柄尺。 又本也。 《易·下繫》坤爲地爲柄。 又權也。 《左傳·襄二十三年》旣有利權，又執民柄。 又《韓非子·二柄篇》二柄𠛬德也。 又山名。 《山海經》柄山，其上多玉。 又通枋。詳枋字註。 又通秉。斗柄。 《史記·天官書》作斗秉。 又《集韻》補永切，音丙。持也。 又《唐韻》《古音》必漾切。義同。