措手不及
措手：着手处理；应付；不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
金 董解元《西厢记诸宫调》第二卷：“打脊的髡徒，怎恁么措手不及早撺过我？”
成语典故
意外之事突然出现，来不及应付。《古今杂剧》元无名氏《千里独行．楔子》：“咱今晚间，领着百十骑人马，偷营劫寨，走一遭去，杀他个措手不及。” 述补 措手，着手处理，应付。来不及应付。闵凡利《解冻》：“王洪亮愣了，显得有些～。”△描写来得突然，不及应付。 →惊惶失措 猝不及防 ?等闲视之 应付裕如 应付自如。也作“凑手不及”、“不及措手”。
现代字典(分字解释)
安放，安排：～手。～辞。～置。～身。 筹划办理：～施。～办。筹～。举～失当。 弃置：刑～。
人使用工具的上肢前端：～心。棘～（形容事情难办，像荆棘刺手）。着（zhuó）～（开始做，动手）。～不释卷。 拿着：人～一册。 亲自动手：～稿。～迹。～令。～书（a.笔迹；b.亲笔书信）。 技能、本领：～法（技巧，方法）。～段。留一～。 做某种事情或擅长某种技能的人：国～。扒～。生产能～。 小巧易拿的：～枪。～册。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
从后头跟上：来得～。赶不～。 达到：～格。～第（古代科举考试中选，特指考取进士）。普～。过犹不～。 趁着，乘：～时。～早。～锋而试。 连词，和，跟：阳光、空气～水是生物生存的基本条件。以～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤倉故切，音醋。 《說文》措，置也。 《廣韻》舉也，投也。 《增韻》施布也。 《易·繫辭》舉而措之天下之民，謂之事業。 《禮·禮器》措則正，施則行。 又《中庸》故時措之宜也。 《疏》措猶用也。 又委置也。 《禮·中庸》學之弗能，弗措也。 《疏》言學不至於能，不措置休廢也。 《周禮·冬官考工記·梓人》如將廢措。 《註》措，猶頓也。 《前漢·文帝紀贊》幾於𠛬措。 《註》民不犯法，無所𠛬也。 又《集韻》《韻會》𠀤側格切，音窄。追捕也。 《前漢·王莽傳》迫措靑徐盜賊。 又與笮同。迫笮也。 《史記·梁孝王世家》李太后爭門措指。 《註》爲門扉所笮。 又《集韻》七迹切，音磧。與刺通。穿也，傷也。 本作𢵄。 《漢書》亦作厝。通作錯。
『手』《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。 《釋名》手須也，事業所須也。 《急就篇》捲捥節爪拇指手。 《師古註》及掌謂之手。 《易·說卦》艮爲手。 《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。 《禮·玉藻》手容恭。 又以手執器亦曰手。 《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。 《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。 又《司馬相如·上林賦》手熊羆。 《註》言手擊之。 又叶尸周切，音收。 《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。 又叶賞呂切，音黍。 《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。 又叶矧視切，音矢。 《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。 又《說文》拳也。 《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『及』《唐韻》其立切《集韻》《韻會》極入切《正韻》忌立切，𠀤琴入聲。 《說文》逮也。从又从人。 《徐曰》及，捕人也。會意。 《廣韻》至也。 又《韻會》旁及，覃被也。 《詩·大雅》覃及鬼方。 《周頌》燕及皇天。 又《增韻》連累也。 《左傳·隱六年》長惡不悛，從自及也。 又兼與之辭。 《左傳·宣七年》與謀曰及。 又《後漢·黨錮傳》張儉等八人爲八及，言能導人追宗也。 又《韻補》叶極業切。 《詩·大雅》征夫捷捷，每懷靡及。