成语解释

其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。

近义词

成语示例

清·唐芸洲《七剑十三侠》第75回：“以精锐之师而攻疲惫之卒，且可攻其无备，杀他个片甲不留。”

成语出处

孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。”

成语典故

其：他，指敌方。乘对方没有防备而突然攻击，以赢得胜利。《孙子．计》：“攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”宋．辛弃疾《九议》：“举天下之大事而蔽之以一言，曰‘攻其无备，出其不意’，是谓至计。”《三国演义》五六回：“等主公出城劳军，乘势拿下，杀入城来，攻其无备，出其不意也。” 述宾 趁敌人没有防备时采取进攻。常和“出其不意”连用。语出《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”蔡东藩《前汉演义》：“就是吴楚两王，本欲～，不意亚夫开营迎敌，满布人马，并且飞矢如雨，很觉利害，一番高兴，化作冰消，连忙收兵退归，懊怅而返。”△褒义。用于写斗争方式。→出敌不意 突然袭击 掩其无备 ?不出所料 有备无患。也作“攻其不备”、“攻人不备”。

打击，与“守”相对：～击。～占。～取。～心。～关。～陷。 指责，驳斥：～难（nàn）。群起而～之。 治病：以毒～毒。 致力学习或研究：～读。～书。专～医学。

第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：～他。～余。～次。文如～人。名副～实。言过～实。 那里面的：～中。只知～一，不知～二。 连词，相当于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？” 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？” 词尾，在副词后：极～快乐。大概～。

〔郦食（yì）～〕中国汉代人

《唐韻》古洪切《集韻》《韻會》沽紅切《正韻》古紅切，𠀤音公。 《說文》擊也。 《博雅》伐也。 《易·同人》乗其墉弗克攻。 《書·伊訓》造攻自鳴條。 　又《類篇》一曰治也。 《書·甘誓》左不攻于左。 《傳》治也。 《論語》攻乎異端。 　又《詩·小雅》我車旣攻。 《傳》攻，善也。 《朱傳》攻，堅也。 　又心爲物欲所侵曰攻。 《唐書·太宗紀》一心攻之者衆。 　又摘人過失亦曰攻。 《蜀志·諸葛亮傳》勤攻吾闕，則事可定。 　又《詩·大雅》庶民攻之。 《傳》攻，猶作也。 　又《博雅》攻，𩋆也。 　又姓。 《何氏姓苑》漢有攻生單。 　又《廣韻》古冬切，音釭。義同。 　又《集韻》古送切，音貢。 《周禮·夏官·司弓矢》利攻守。 《釋文》攻，如字，劉音貢。 　又《韻補》叶姑黃切。 《史記·龜筴傳》入於周地，得太公望，與卒聚兵，與之相攻。 《說文》从攴作攻。攻字原从攴作。

《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，𠀤音碁。 《韻會》指物之辭。 《易·繫辭》其旨遠，其辭文。 《詩·大雅》其在于今。 　又助語辭。 《書·西伯戡黎》今王其如台。 《詩·周南》灼灼其華。 《玉篇》辭也。 　又姓。 《韻會》漢陽阿侯其石。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切，音姬。 《韻會》語辭。 《書·微子》若之何其。 《詩·小雅》夜如何其。 　又人名。 《史記·酈生傳》酈生食其者，𨻰留高陽人也。 《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。 《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。 《註》師古曰：食音異，其音基。 　又山名。 《前漢·武帝紀》四月，幸不其。 《註》其音基，山名。 《廣韻》在琅邪。 　又地名。 《韻會》祝其，卽夾谷也。 　又《集韻》《韻會》居吏切。 《正韻》吉器切，𠀤音寄。 《韻會》語已辭。 《詩·檜風》彼其之子。通作記。 《禮·表記》引《詩》彼記之子。 　又通已。 《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。 　又《韻會》或作忌。 《詩·鄭風》叔善射忌。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。