文质彬彬


   原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬:配合谐调。


基本信息

成语拼音 wén zhì bīn bīn
成语注音 ㄨㄣˊ ㄓˋ ㄅ一ㄣ ㄅ一ㄣ
成语正音 “质”,不能读作“zī”。
成语简拼 wzbb
感情色彩 褒义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 文質彬彬
成语英文 suave
成语法文 manières doucereuses
成语俄文 деликáтый(быть мягким в обращении)
成语日文 上品(じょうひん)で礼儀正(れいぎただ)しい
成语组合  ABCC
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬:配合谐调。




成语示例


新来的语文教师戴着一副近视镜,身穿一身学生装,显得文质彬彬。


出处典源

成语出处


先秦 孔子《论语 雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”


成语典故

原指既有高深的知识,又有雅致的风度。后来常用于形容人举止斯文,态度闲雅。这是孔子对当时社会文人的一般要求。他认为,如果朴实超过了文采,不免陷于粗野;而文采超过朴实,则又陷于虚夸。朴实和文采配合得当,才可称得上是一位君子。 【出典】: 《论语·雍也》:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。’” 【例句】: 唐·王勃《三国论》:“文帝富于春秋,光膺禅位,临朝恭俭,博览坟籍,文质彬彬,庶几君子者也。” 《古今杂剧》元《费唐臣贬黄州》三:“见如今御史台威风凛凛,怎敢向翰林院文质彬彬。” 《毛泽东选集·湖南农民运动考察报告》:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。” 主谓 彬彬,谐调配合。多用以形容人举止文雅,态度从容。语出《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”《镜花缘》15回:“唐敖看那尹玉生得~,极其清秀。”△褒义。多用于举止态度方面。→温文尔雅 彬彬有礼 温柔敦厚 斯斯文文 ?袒裼裸裎 敞胸露怀暴戾恣睢。也作“彬彬文质”、“文质斌斌”。 解释 文:文雅。质:朴实。彬彬:文质各占一半的形貌。形容文 华质朴配合得宜,既有文采,又很朴实。后常用来形容人举 止文雅有礼貌。 出处 《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然 后君子。” 孔子教育自己的学生,做人要既文雅又朴实。他说:“如果 过于朴实,使得朴实超过了文雅,就显得粗陋;如果过于文雅, 使得文雅超过了朴实,则会显得浮华。只有文雅和朴实各占一半, 配合得当,才是君子。” 孔子对于质和文的论述,其实涉及了内容和形式两个方面, 后代将其加以推广,应用到为 人处世、撰文写作等许多方面, 总体要求是内容要与形式配合 得当,只有两者配合得当,才 称得上完美、完善。 近义 温文尔雅 例句 新来的老师戴着一副眼 镜,显得文质彬彬的。

现代字典(分字解释)

事物错综所造成的纹理或形象:灿若~锦。 刺画花纹:~身。 记录语言的符号:~字。~盲。以~害辞。 用文字记下来以及与之有关的:~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。~采( ➊ 文辞、文艺方面的才华; ➋ 错杂艳丽的色彩)。 人类劳动成果的总结:~化。~物。 自然界的某些现象:天~。水~。 旧时指礼节仪式:虚~。繁~缛节(过多的礼节仪式)。 文华辞采,与“质”、“情”相对:~质彬彬。 温和:~火。~静。~雅。 指非军事的:~职。~治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 指以古汉语为基础的书面语:~言。~白间杂。 专指社会科学:~科。 掩饰:~过饰非。 量词,指旧时小铜钱:一~不名。 姓。

本体,本性:物~。流~(流动的不是固体的东西)。实~。~言(实言)。沙~。本~。~点。品~。性~。素~。资~。 朴素,单纯:~朴。~直。 问明,辨别,责问:~疑。~问。~询。对~。 抵押或抵押品:人~。 同“贽”,礼物。

〔~~〕形容文雅,如“~~有礼”。

〔~~〕形容文雅,如“~~有礼”。

康熙字典(分字解释)

『文』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切,音紋。 《說文》錯畫也。 《玉篇》文章也。 《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。 《易·繫辭》物相雜,故曰文。 《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。 《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。 《禮·樂記》五色成文而不亂。  又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。 《疏》文,文字也。 《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。 《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。  又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。  又《易·坤卦》文在中也。 《疏》通達文理。 《史記·禮書》貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。  又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》發舉則有文謀。  又《禮·禮器》先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。 《史記·樂書》禮自外作,故文。 《註》文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。  又《禮·樂記》禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。 《註》文,猶美也,善也。  又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。 《註》有文辭也。  又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。 《註》以文法傷害人也。 《又》按其獄皆文致不可得反。 《註》言其文案整密也。  又姓。 《前漢·循吏傳》文翁,廬江舒人也。  又《史記·諡法》經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。  又獸名。 《山海經》放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。  又《集韻》文運切,音問。 《論語》小人之過也,必文。 《朱傳》文,飾之也,去聲。  又眉貧切,音珉。飾也。 《禮·玉藻》大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。  又《韻補》叶微勻切。 《崔駰·達旨》摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。 《張衡·西京賦》都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。  又叶無沿切。 《蔡洪棊賦》畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

『彬』

《唐韻》府巾切《集韻》《韻會》悲巾切,𠀤音豳。 《說文》文質備也。 《廣韻》文質雜半。 《論語》文質彬彬。  又《類篇》逋還切,音班。采明也。

『彬』

《唐韻》府巾切《集韻》《韻會》悲巾切,𠀤音豳。 《說文》文質備也。 《廣韻》文質雜半。 《論語》文質彬彬。  又《類篇》逋還切,音班。采明也。