无冬无夏
无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
基本信息
出处典源
成语出处
《诗经 陈风 宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”
成语典故
谓一年四季，从不间断。《诗．陈风．宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”明．陈荩《修慝馀编》；“一旦家贫身老，扪虱杜门，日不举火，无冬无夏，所少者不习一艺耳。” 并列 不管冬天、夏天。形容一年四季，从不间断。《诗经·陈风·宛丘》：“～，值其鹭羽。”柔石《二月》5：“萧涧秋在房内走了两圈，他不想写那封回信了，并不是他怕冷，想睡，爱情本来是无日无夜，～的，但萧涧秋好像没有爱情。”△多用于春夏秋冬，持续不断方面。→长年累月 成年累月 ?一朝一夕。 也作“无间冬夏”。
现代字典(分字解释)
一年中的第四季：～季（农历十月至十二月）。～天。～眠。 姓。 象声词，敲鼓声：战鼓～～。
一年的第二季：～季。～天。～令。～播。～熟。～粮。 中国朝代名：～代。～历。 指中国：华～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『冬』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤都宗切，篤平聲。 《說文》四時盡也。 《禮·月令》天氣上騰，地氣下降。天地不通，閉塞而成冬。 《樂記》冬，藏也。 《前漢·律歷志》冬，終也。 《白虎通》冰霜，冬之𠋫也。 《鶡冠子·環流篇》斗柄北指，天下皆冬。 又姓。 《韻會》前燕有司馬冬壽。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『夏』《唐韻》《正韻》胡駕切《集韻》《韻會》亥駕切，𠀤音暇。四時，二曰夏。 《釋名》假也。寬假萬物，使生長也。 《前漢·魏相傳》南方之神炎帝，秉禮，執衡，司夏。 又《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，𠀤音下。中國曰華夏。 《書·康誥》用肇造我區夏。 《詩·周頌》肆于時夏。 又國號。禹受舜禪，易虞爲夏。 又國名。 《史記·大宛傳》大夏，在大宛西南二千餘里。 《晉史》赫連勃勃。 《宋史》李元昊，𠀤僭國號曰夏，屬今寧夏。 又澤名。 《書·禹貢》雷夏旣澤。 又大夏，禹樂名。 《周禮·春官》大司樂舞大夏，以祭山川。鍾師掌金奏，凡樂事，以鐘鼓奏九夏。 《杜子春曰》王出入奏王夏，尸出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，賔客至奏納夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齊夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏裓夏，公出入奏驁夏。齊音齋，裓音陔，驁音遨。○按九夏，有聲無辭，註疏以《雅》《頌》諸篇强分配之，非。 又大屋曰夏。 《宋玉·招魂》冬有穾夏。 又大俎曰夏。 《詩·秦風》於我乎，夏屋渠渠。 《禮·檀弓》見若覆夏屋者矣。 《註》大俎，一名大房，半體之俎，足下有跗，如堂房也。 又五色曰夏。 《書·禹貢》羽畎夏翟。 《註》羽畎，羽山之谷。夏翟，雉具五色中旌旄之飾。 《周禮·春官·𣑱人之職》秋𣑱夏。服車五乘，孤乘夏篆，卿乘夏縵，蓋取諸此。 又《集韻》舉下切，音賈。地名。負夏，衞地。 《禮·檀弓》曾子弔于負夏。 又陽夏，在開封。 《史記·高祖紀》追項王至陽夏。 又木名。 《禮·學記》夏楚二物，收其威也。 《註》夏，榎也。楚，荆也。 《詩·大雅》不長夏以革。 《王博士云》夏用木，革用皮，皆鞭扑之𠛬。 又，胡可切，音荷。 《𨻰琳·瑪瑙勒賦》四賔之筵，播以淳夏。色奪丹烏，明照烈火。 又叶創舉切，音楚。 《揚雄·城門校尉箴》昔在先世，有殷有夏。癸辛不德，而設夫險阻。 又叶胡故切，音互。 《賈誼·鵩賦》單閼之歲，四月維夏。庚子日斜，鵩集余舍。 《春秋釋例》除春夏之夏，餘皆戸雅切。 《正字通》按古先有四時之夏，餘義皆假借。○按《正字通》此字下有畟字，重田部，今刪。