旷日持久
旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。耽搁时日；长期拖延。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
西汉 刘向《战国策 赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
成语典故
“旷日持久”这则成语的旷是耽误，荒废。空废时日，拖延很久。 这个成语来源于《战国策.赵策四》，今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。 战国时期，有个名叫荣口（口为上分下虫）的人，被燕国封为高阳君，并派他为统帅，带领军队攻打赵国（今河北南部、山西北部一带）。荣FEN很会打仗，赵王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商议对策。国相赵胜想出一个办法，说道：“齐国的名将田单，善勇多谋。我国割三座城池送给齐国，以此作条件，请田单来帮助我们带领赵军作战，一定可以取得胜利。” 但大将赵奢不同意这么做，他说：“难道我们赵国就没有大将领兵了吗？仗还没有打，就先要割三座城池给齐国，那怎么行啊！我对燕军的情况很熟悉，为什么不派我领兵抵抗呢？” 赵奢还进一步分析道：“第一，即使田单肯来指挥赵军，我国也不可能一定取胜，也可能敌不过荣FEN，那就是白请他来了；第二，如果田单确实有本领，但他未必肯为我国出力，因为我国强大起来，对他们齐国称霸不是很不利吗？因此，他不可能会为我国的利益而认真地对付燕军。” 接着，赵奢又说：“田单要是来了他一定会把我们赵国的军队拖在战场上，‘旷日持久’，荒废时间。这样长久地拖下去，几年之后，会把我国的人力、财力、物力消耗掉。后果不堪设想！” 但是，赵孝成王和国相赵胜还是没有听赵奢的意见，仍然割让三城，聘请齐国的田单来当赵军的统帅。结果，不出所料，赵国投入了一场得不偿失的消耗战，付出了很大的代价，只夺取了燕国一个小城，却没有获得理想的胜利。
现代字典(分字解释)
离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：～月星辰。～晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。～珥。～薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：～班。 天，一昼夜：多～不见。今～。～程。 某一天：纪念～。 计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。 时候：春～。往～。 每天，一天一天地：～记。～益。 特指“日本国”。
拿着，握住：～笔。～枪。～牢（把稳）。 遵守不变：坚～。～久。～操（保持节操）。～之以恒。 主张，掌管：主～。～平。～国。～重。～之有故（立论有根据）。 对待，处理：～身（对待自己）。～盈。～胜。 扶助：支～。撑～。
时间长：～远。～经。～已。～违（客套话，好久没见）。～仰（初次见面客套话，仰慕已久）。～别重逢。～而～之。 时间的长短：住多～？三年之～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。 《說文》實也。太陽之精不虧。 《博雅》君象也。 《釋名》日，實也，光明盛實也。 《易·乾卦》與日月合其明。 又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。 又《說卦》離爲火爲日。 《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。 《禮·祭義》日出於東。 《史記·天官書註》日者，陽精之宗。 《前漢·律歷志》日合於天統。 《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。 《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。 又《書·舜典》協時月正日。 《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。 又《洪範》五紀，三曰日。 《傳》紀一日。 《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。 又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。 《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。 又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。 《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。 又《左傳·文七年》日衞不睦。 《註》日，往日也。 又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。 《註》皆典歷數者。 又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。 又《集韻》而力切，音眲。義同。 又《韻補》叶而至切。 《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。 《類篇》唐武后作𡆠。
『持』《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，𠀤音治。 《說文》握也。 《廣韻》執也。 《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。 《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。 《禮·射義》持弓矢審固。 《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。 又把持也。 《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。 又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。 《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。 《註》不借，草履名。 又《正韻》𨻰知切，音馳。義同。 又叶𨻰如切，音除。 《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。
『久』《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，𠀤音九。暫之反也。 《易·繫辭》恆久也。 《中庸》不息則久。 《註》久，常於中也。 《老子·道德經》天乃道，道乃久。 又待也。 《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。 又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。 又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。 《註》久讀爲灸。 《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。 又《韻補》叶舉里切，音几。 《詩·邶風》何其久也，必有以也。久叶以。 《小雅》來歸自鎬，我行永久。叶喜祉。 《楚辭·招䰟》層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。