晕头转向


   晕:头发昏;转向:辨不清方向。头脑发晕,辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。


基本信息

成语拼音 yūn tóu zhuàn xiàng
成语注音 ㄩㄣ ㄊㄡˊ ㄓㄨㄢˋ ㄒ一ㄤˋ
成语正音 “转”,不能读作“zhuǎn”。
成语简拼 ytzx
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 当代
成语繁体 暈頭轉向
成语英文 Not know whether one is (standing) on one's head or one's heels
成语法文 être étourdi(s'y perdre)
成语俄文 потерять ориентировку(почувствовать головокружение)
成语日文 頭(あたま)がくらくらして方向(ほうこう)を見失(みうしな)ってしまう
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


晕:头发昏;转向:辨不清方向。头脑发晕,辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。



反义词



成语示例


你整得~。


出处典源

成语出处


周而复《上海的早晨》第三部:“巧珠奶奶听得晕头转向。完全出乎他的意料,儿子居然变了,而且变得这么快!”


成语典故

晕头:头脑发昏。转向:迷失方向。昏昏沉沉,不辨方向。冰心《空巢》:“我还有写不完的赶任务的文章,看不完的报纸刊物,回不完的信件,整天忙得晕头转向。”亦作“蒙头转向”。老舍《神拳》三幕:“刚一动手的时候,我有点蒙头转向的;打过一会儿,心里越来越清楚,劲儿也越大。” 并列 晕头,头脑发昏。转向,迷失方向。头脑发昏,辨不清方向。刘卫华、张欣武《哈佛女孩刘亦婷》:“头痛头痛真头痛,连着的考试把我打得~。”柯灵《怀傅雷》:“我那时虽然被这突然袭击弄得~,但平生不作亏心事,上床后照常进入睡乡。”※转,不读作zhuǎn。△贬义。用于形容糊里糊涂或惊慌失措。→蒙头转向 晕头打脑 昏头昏脑 昏头转向

现代字典(分字解释)

人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。 物体的残余部分:布~儿。 以前,在前面的:~三天。 次序在前,第一:~等。~生。 首领:~子。~目。 方面:他们是一~的。 临,接近:~睡觉先洗脸。 量词,多指牲畜:一~牛。 表示约计、不定数量的词:三~五百。 (tou)名词后缀(❶接于名词词根,如“木~”。❷接于动词词根,如“念~”。❸接于形容词词根,如“甜~儿”)。 (tou)方位词后缀(如“上~”。“里~”。“后~”。)

对着,朝着,与“背”相对:~背(bèi )。~北。 目标,意志所趋:志~。方~。 偏袒,袒护:偏~。 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。 从前:~日。~者。 从开始到现在:~例。一~。 姓。

康熙字典(分字解释)

『向』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許亮切,音蠁。 《說文》北出牖也。从宀从口。 《註》牖所以通人气,故从口。 《玉篇》窻也。 《詩·豳風》塞向墐戸。 《傳》北出牖也。 《疏》士虞禮註云:嚮、牖一名也。北爲寒之備,不塞南窻,故云北出牖也。 《廣韻》嚮與向通用。 《集韻》亦作𤖽。 《正韻》亦作鄕。 《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註,鄕謂夾戸窻也。每室八窻,爲四達,則凡牖皆名鄕,不獨北出牖矣。  又《廣韻》對也。 《戰國策》西向事秦。 《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。  又或作嚮。 《易·說卦》嚮明而治。 亦作鄕。 《禮·明堂位》南鄕而立。  又《集韻》趣也。  又《韻會》救也。  又昔也。 《莊子·寓言篇》若向也俯,而今也仰。 亦通作鄕。 《論語》鄕也,吾見於夫子而問知。  又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式亮切,音餉。 《廣韻》姓也。 《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公,使向爲人辭以子靈之難。 《釋文》向,舒亮反。  又《玉篇》地名。 《詩·小雅》皇父孔聖,作都于向。 《註》向在東都畿內,今孟州河陽縣。 《左傳·隱十一年》王與鄭人向。 《註》軹縣西有地,名向上。 《襄十一年》諸侯會于北林師于向。 《註》在𩒛川長社縣東北。 《後漢·郡國志》𩒛川郡有向鄕。  又《集韻》國名。 《春秋·隱二年》莒人入向。 《註》向,小國也,譙國龍亢縣東南有向城。 《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒,皆姜姓之後,漢爲縣。 《前漢·地理志》沛郡向縣。 《註》向,故國,姜姓,炎帝後。  又《集韻》《正韻》𠀤許兩切,音嚮。 《集韻》人字。 《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。 《註》叔肸,叔向也。 《釋文》向,許文反。 《前漢·𠛬法志》作叔嚮,顏師古:音許兩反。  又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。 《廣韻》《集韻》𠀤許亮切,音䦳。 《集韻》面也,對也。 《書·盤庚》若火之燎于原,不可嚮邇。 《傳》火炎不可嚮近。  又《洛誥》伻嚮卽有僚。 《傳》當使臣下各嚮就有官。 《易·隨卦》君子以嚮晦入宴息。  又《書·洪範》嚮用五福。 《傳》言天所以嚮勸人用五福。  又《前漢·丙吉傳》嚮使丞相不先聞馭吏言,何見勞勉之有。  又《廣韻》《集韻》𠀤許兩切,音響。 《廣韻》爾雅,兩階閒謂之嚮。○按今《爾雅·釋宮》作鄉。  又《書·洪範嚮用五福釋文》嚮,許亮反,又許兩反,二音皆可讀。  又《史記·游俠傳》何知仁義,已嚮其利者爲有德。 《註》索隱曰:嚮者,享受也。  又與響同。 《易·系辭》其受命也如嚮。 《莊子·養生主》砉然嚮然。 《前漢·賈山傳》天下嚮應。  又與饗同。 《前漢·宣帝紀》上帝嘉嚮。 《註》師古曰:嚮,讀曰饗。 《集韻》本作鄉。