成语解释

蒙：迷糊；昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷；不清晰。

近义词

反义词

成语示例

同时还想多搞些问题出来，使何子学他们忙得蒙头转向。艾芜《百炼成钢》第12章

成语出处

老舍《神拳》第一幕第二场：“刚一动手的时候，我有点蒙头转向的。”

成语典故

犹言晕头转向。老舍《神拳》第三幕：“刚一动手的时候，我有点蒙头转向的。”艾芜《百炼成钢》第十二章：“同时还想多搞些问题出来，使何子学他们忙得蒙头转向。” 并列 蒙，盖住。向，方向。头被蒙盖，搞不清方向。形容头脑不清，糊里糊涂。老舍《神拳》3幕3场：“刚一动手的时候，我有点～的;打过一会儿，心里越来越清楚，劲儿也越大!”△用于形容人头脑思维混乱。→土头土脑 昏头昏脑 懵懵懂懂 晕头转向 ?洞若观火 聪明智慧

欺骗：～骗。～哄。～事。欺上～下。 昏迷，眼发黑：～头转向。 胡乱猜测：瞎～。

没有知识，愚昧：启～。发～。～昧。 遮盖起来：～罩。～子。～蔽。 受：承～。～难。～尘。～垢。 形容雨点细小：～～细雨。 姓。 同“艨”。

〔～古族〕a.中国少数民族之一。B.蒙古国的主要民族。

人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 物体的残余部分：布～儿。 以前，在前面的：～三天。 次序在前，第一：～等。～生。 首领：～子。～目。 方面：他们是一～的。 临，接近：～睡觉先洗脸。 量词，多指牲畜：一～牛。 表示约计、不定数量的词：三～五百。 （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。 （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）

对着，朝着，与“背”相对：～背（bèi ）。～北。 目标，意志所趋：志～。方～。 偏袒，袒护：偏～。 近，临：～晚。秋天漠漠～昏黑。 从前：～日。～者。 从开始到现在：～例。一～。 姓。

《唐韻》莫紅切《集韻》謨蓬切，𠀤音濛。 《爾雅·釋草》蒙，王女也。 《註》女蘿別名。 　又《詩傳》唐蒙，菜名。 　又大蒙，藥名。 《管子·地員篇》羣藥安生，小辛大蒙。 　又《易疏》蒙者，微昧闇弱之名。 《書·洪範傳》蒙，隂闇也。 　又《左傳·昭元年》又使圍蒙其先君。 《註》欺也。 　又《左傳·昭十三年》晉人執季孫意如，以幕蒙之。 《註》裹也。 　又《前漢·宣帝紀》雖有患禍，猶蒙死而存之。 《註》冒也。 　又《書·伊訓》具訓于蒙士。 《疏》謂蒙稚，𤰞小之稱。 　又《詩·秦風》蒙伐有苑。 《傳》蒙，討羽也。 《箋》畫雜羽之文于伐。 　又縣名。 《史記·老莊列傳》莊子者，蒙人也。 《註》地理志，蒙縣屬梁國。 　又山名。 《書·禹貢》蒙羽其藝。 《疏》蒙山在泰山蒙隂縣西南。 《又》蔡蒙旅平。 《註》蒙山在蜀郡靑衣縣。 　又水名。 《楚辭·天問》出自湯谷，次于蒙汜。 《註》暮入西極蒙水之涯也。 　又門名。 《左傳·襄二十七年》宋公及諸侯之大夫盟于蒙門之外。 《註》宋城門。 　又姓。 《風俗通》東蒙主以蒙山爲氏，秦有將軍蒙驁。 　又《韻會》母總切，音懵。 《柳宗元文》鴟夷蒙鴻。 《註》二字俱上聲。 　又《韻補》叶莫江切，音尨。《詩》狐裘蒙茸。徐邈讀爲厖。 《陳琳·大荒賦》帝告我以至順兮，重訊我以童蒙。義混合于宣尼兮，理齊歸于文王。 　又莫鳳切，音孟。與雺同。《漢書》引《易》傳：有蛻蒙霿，上下合也。 《廣韻》《正韻》莫紅切《集韻》《韻會》謨蓬切，𠀤音蒙。 《說文》童矇也。一曰不明也。 《釋名》有眸子而失明，蒙蒙無所別也。 《博雅》盲也。 《詩·大雅》矇瞍奏公。 《傳》有眸子而無見曰矇。 《疏》矇卽今靑盲。 《禮·仲尼燕居》昭然若發矇矣。 　又《王充·論衡》人未學問曰矇。 　又《徐幹·中論》見人而不自見者，謂之矇。 　又《集韻》母總切，音蠓。瞈矇，目不明也。 　又叶莫江切，音尨。 《東方朔·七諫》終不變而死節兮，惜年齒之未央。將舫舟而下流兮，冀幸君之發矇。 通作蒙。別作𥉕。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許亮切，音蠁。 《說文》北出牖也。从宀从口。 《註》牖所以通人气，故从口。 《玉篇》窻也。 《詩·豳風》塞向墐戸。 《傳》北出牖也。 《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。 《廣韻》嚮與向通用。 《集韻》亦作𤖽。 《正韻》亦作鄕。 《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。 　又《廣韻》對也。 《戰國策》西向事秦。 《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。 　又或作嚮。 《易·說卦》嚮明而治。 亦作鄕。 《禮·明堂位》南鄕而立。 　又《集韻》趣也。 　又《韻會》救也。 　又昔也。 《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。 亦通作鄕。 《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式亮切，音餉。 《廣韻》姓也。 《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。 《釋文》向，舒亮反。 　又《玉篇》地名。 《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。 《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣。 《左傳·隱十一年》王與鄭人向。 《註》軹縣西有地，名向上。 《襄十一年》諸侯會于北林師于向。 《註》在𩒛川長社縣東北。 《後漢·郡國志》𩒛川郡有向鄕。 　又《集韻》國名。 《春秋·隱二年》莒人入向。 《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。 《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。 《前漢·地理志》沛郡向縣。 《註》向，故國，姜姓，炎帝後。 　又《集韻》《正韻》𠀤許兩切，音嚮。 《集韻》人字。 《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯。 《註》叔肸，叔向也。 《釋文》向，許文反。 《前漢·𠛬法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。 　又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。 《廣韻》《集韻》𠀤許亮切，音䦳。 《集韻》面也，對也。 《書·盤庚》若火之燎于原，不可嚮邇。 《傳》火炎不可嚮近。 　又《洛誥》伻嚮卽有僚。 《傳》當使臣下各嚮就有官。 《易·隨卦》君子以嚮晦入宴息。 　又《書·洪範》嚮用五福。 《傳》言天所以嚮勸人用五福。 　又《前漢·丙吉傳》嚮使丞相不先聞馭吏言，何見勞勉之有。 　又《廣韻》《集韻》𠀤許兩切，音響。 《廣韻》爾雅，兩階閒謂之嚮。○按今《爾雅·釋宮》作鄉。 　又《書·洪範嚮用五福釋文》嚮，許亮反，又許兩反，二音皆可讀。 　又《史記·游俠傳》何知仁義，已嚮其利者爲有德。 《註》索隱曰：嚮者，享受也。 　又與響同。 《易·系辭》其受命也如嚮。 《莊子·養生主》砉然嚮然。 《前漢·賈山傳》天下嚮應。 　又與饗同。 《前漢·宣帝紀》上帝嘉嚮。 《註》師古曰：嚮，讀曰饗。 《集韻》本作鄉。