成语解释

狼藉：像狼窝里的草那样杂乱不堪。形容喝酒吃饭快要完了的时候或吃完以后；桌上的杯子、盘子、碗筷等乱七八糟地放着。形容宴饮已毕或将毕时的情景。

近义词

反义词

成语示例

这桌子微醺，那桌子半酣，杯盘狼藉，言语喧哗。（清 李绿园《歧路灯》第八十八回）

成语出处

西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。”

成语典故

狼藉(jí)：象狼窝里垫的草杂乱不堪。此典指淳于髠(kūn昆)参加宴会饮酒后桌上的餐具纵横散乱。后以此典指酒饭后桌上的杯、盘、碗、筷乱七八糟地扔放着。 淳于髠，战国时齐国(今山东省北部和东部，国都临淄[今山东省淄博市东北])谋士。他多次讽谏齐威王和邹忌改革内政。齐威王八年(前349年)，楚国攻齐，淳于髠出使赵国求援，赵国拨给精兵十万，战车千辆。楚国听到这消息，便连夜退兵而去。齐威王十分高兴，在后宫摆酒庆功，接见淳于髠，赐给他酒。问道：“先生能喝多少酒才醉呢?”淳于髠回答说：“我喝一斗也能醉，喝一石(古饮酒容器，十斗为一石)也能醉。”齐威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能增加十倍喝一石呢?这个道理能说出来听听吗?”淳于髠说：“在大王面前承蒙赏赐酒喝，有执法官在旁边，有御史在身后，我胆战心惊，趴在地上喝酒，不过一斗就醉了。倘若父亲有尊敬的贵客，我扎起袖子，躬身跪着，在前面陪席，不时赏我残酒喝，捧杯祝酒，连连起身应酬，喝不到两斗就醉了。倘若朋友交游，好久没有会面，忽然相见，高兴地追述往事，互相倾谈心里话，大概五、六斗就醉了。至于乡里的聚会，男女杂坐，慢慢地相互敬酒，玩博棋、赛投壶，呼朋唤友，三、五成群，握手言欢也不受处罚，瞪着眼看也没有禁忌，前面地上有落下的耳环，后面地上有失掉的发簪，我内心里喜欢这样，喝上八斗却只有两、三分醉意。天黑了，酒残了，把剩下来的酒盛在一起，大家促膝而坐，男女同席，鞋子、木屐错乱了，杯子、盘子乱七八糟地扔放着，堂屋的蜡烛已经熄灭，主人单独留下我，送走了其他的客人，绫罗短袄解开了衣襟，略微闻到阵阵香气，在这个时候，我心里最高兴，能喝一石酒。所以说酒喝多了就乱了，快乐到了顶点就悲哀了。一切事情都是这样。这说的是什么都不要达到顶点，如果达到了顶点，就必然走向反面转为衰败。”淳于髠用这样的话婉转地劝告齐威王。齐威王明白了喝酒的害处，就说：“好。”于是就停止了通宵地长夜饮酒。 【出典】： 《史记》卷126《滑稽列传·淳于髠》3199页：“威王大说(yuè阅，通“悦”，高兴)，置酒后宫，召髠赐之酒，问曰：‘先生能饮几何而醉?’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’威王曰：‘先生饮一斗而醉，恶(wū巫，如何；怎么)能饮一石哉!其说可得闻乎?’髠曰：‘赐酒大王之前，执法(执法官吏)在前，御史(管文书和记事)在后，髠恐惧俯伏而饮，不过一斗径(直；就)醉矣。若亲(父亲)有严客(尊客)，髠帣(juān gōu倦沟，扎起袖子)鞠(jì计)(弯腰跪着)，侍酒于前，时赐余沥(剩余的酒)，奉觞(shōng商，盛酒器)上寿(敬酒；祝福)，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒(cù醋，通“猝”)然)然(突然)相睹，欢然道故(追述往事)，私情相语，饮可(大约)五、六斗径醉矣。若乃(至于)州闾(乡里)之会，男女杂坐，行酒(依次饮酒)稽留(停留)，六博(类似现代走棋)投壶(把箭投入特制的壶里比赛胜负)，相引为曹(侪辈；伙伴)，握手无罚(古时礼教很严，男女授受不亲，但乡里宴会饮酒，男女可以互相握手，不受拘束)，目眙(chì，瞪眼直视)不禁，前有堕(duòěr舵耳，坠落在地上的耳环)，后有遗簪(zān糌)，髠窃(私下；暗自)乐(喜欢，动词)此，饮可八斗而二参日暮酒阑(尽)，合尊(把剩余的酒合盛在酒樽器内)促坐(大家靠近坐在一起)，男女同席，履舄(xì细，木底鞋)交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髠而送客，罗襦(rú儒，薄罗短衣)襟解，微闻芗(xiāng乡，通“香”)泽(香气)，当此之时，髠心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。’以讽谏(用委婉曲折的话去规劝别人)。齐王曰：‘善。’乃罢长夜之饮。” 【例句】： 唐·杜甫《郑典设自施州归》：“敕厨倍常羞，杯盘既狼藉。” 唐·白居易《酬司录李郎中寒食同案》：“杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。” 唐·白行简《三梦记》：“向梦中与数十人游一寺，皆不相识，会食于殿庭。有人自外以瓦砾投之，杯盘狼藉，因而遂觉。” 宋·苏轼《前赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。” 主谓 形容酒宴肴馔食尽杯盘杂乱的样子。《史记·滑稽列传》：“～，堂上烛灭。”※藉，不读作jiè。△用于描写酒席结束之情形。→杂乱无章 ?井井有条。也作“狼藉杯盘”、“杯盘狼籍”。

盛酒、水、茶等的器皿：～子。～盘狼藉。～中物（指酒）。 杯状的锦标：奖～。～赛。夺～。

哺乳动物，形状很像狗，性残忍而贪婪，昼伏夜出，能伤害人畜。毛皮可制衣褥：～狈。～奔豕突。～吞虎咽。～子野心（喻凶恶残暴的人的狂妄欲望和狠毒用心）。引～入室（喻引进坏人）。

垫在下面的东西。 衬垫：枕～。 同“借”。 抚慰：慰～。 含蓄：蕴～。 假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。～第令毋斩，而戍死者固十六七”。

践踏，凌辱：“人皆～吾弟”。狼～。 进贡：“其～于成周”。 〔～～〕同“籍籍”。 姓。

《唐韻》布回切《集韻》《韻會》晡枚切《正韻》晡回切，𠀤背平聲。 《說文》作桮。俗作㮎，通作杯。飮酒器。唐孔穎達曰：《周禮》有王敦，今之杯盂也。 《禮·玉藻》母沒而杯棬不能飮焉，口澤之氣存焉爾。 　又盛羹器。 《前漢·項羽傳》幸分我一杯羹。 《師古註》今之側杯有兩耳者。 　又叶博孤切，音餔。 《曹植·隴西行》卻略再拜跪，然後持一杯。談笑未及竟，左顧敕中廚。 　又叶薄侯切，音裒。 《鮑照·合歡詩》飮共連理杯，寢共無縫裯。

《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，𠀤音郞。 《說文》似犬，銳頭白頰，高前廣後。从犬，良聲。 《埤雅》狼大如狗，靑色，作聲諸竅皆沸，善逐獸。里語曰：狼卜食。狼將遠逐食，必先倒立以卜所向，故獵師遇狼輒喜。狼之所嚮，獸之所在也，其靈智如此。古之烽火用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜。 《爾雅·釋獸》狼，牡貛，牝狼。 《註》牡名貛，牝名狼，辨狼之種類也。 《詩·齊風》竝驅從兩狼兮。 《周禮·天官·獸人》冬獻狼。 《註》狼膏聚，聚則溫。 　又狼藉。 《孟子》樂歲粒米狼戾。 《註》狼戾，猶狼藉也。 　又《周禮·秋官》條狼氏。 《註》條，當爲滌器之滌。狼狼扈道上。 《疏》狼狼扈道上者，謂不蠲之物在道，猶今言狼藉也。 　又星名。 《史記·天官書》東有大星曰狼。狼角變色，多盜賊。 　又《律書》西至於狼。狼者，言萬物可度量。斷萬物故曰狼。 　又《杜篤·論都賦》寥狼邛莋。 《註》寥狼，猶擥擾也。 　又地名。 《左傳·文九年》楚子師於狼淵，以伐鄭。 《史記·秦本紀》白起攻趙，取代光狼城。 　又白狼縣，屬右北平郡。臯狼縣，屬西河郡。皆見《前漢·地理志》。 　又《後漢·明帝紀》西南夷白狼動黏諸種，前後慕義貢獻。 　又草名。 《爾雅·釋草》孟狼尾。 《註》似茅，今人亦以覆屋。 　又姓。 《左傳·文二年》狼瞫取戈以斬囚。 　又《集韻》里黨切。音朗。狼犺，獸名。似猴。 　又郁狼，漢侯國。 《韋昭曰》屬魯。狼音盧黨反。見《史記·建元以來王子侯者年表》。 　又《集韻》《韻會》𠀤郞宕切，音浪。博狼，地名。在陽武。 《前漢·張良傳》秦皇帝東遊，至博狼沙中《註》師古曰：狼音浪。◎按史記本作浪。

《唐韻》慈夜切，音躤。 《說文》祭藉也。 《易·大過》藉用白茅。 《註》薦藉于物。 　又《禮·曲禮》執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。 《註》藉，藻也。 《疏》凡執玉必有其藻，以承于玉。 《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。 　又《孟子》助者，藉也。 《趙岐註》猶人相借力助之也。 《戰國策》藉兵乞食于西周。 　又《前漢·薛廣德傳》廣德爲人溫雅有醞藉。 《註》寬博有餘也。 　又《後漢·隗囂傳》光武素聞其風聲，報以殊禮，所以慰藉之良厚。 　又《綱目集覽》身之所依曰藉。 　又《釋名》咀藉也，以藉齒牙也。 　又秦昔切，音籍。狼藉，離披雜亂貌。 《前漢·江都易王傳》國中口語藉藉，無復至江都。 　又《周語》宣王卽位，不藉千畝。 《前漢·文帝紀》其開藉田。 　又《穀梁傳·哀十三年》其藉于成周，以尊天王。 《註》藉謂貢獻。 　又《莊子·應帝王》猿狙之，便執斄之狗來藉。 《註》藉，繩也。 　又《史記·武安侯傳》今吾身在也，而人皆藉吾弟。 《註》藉，蹈也。 　又姓。 《國語》藉偃，晉大夫。 　又《唐韻古音》讀胙。 《史記·商君傳》註新序論：周室歸藉。 《索隱》藉音胙。 　又《韻補》秦二切。 《班固·西都賦》原野蕭條，目極四裔。禽相鎭壓，獸相枕藉。