成语解释

民间俗传 三国 时 刘备 、 关羽 、 张飞 在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回：“ 飞 曰：‘吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当於园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。’ 玄德 、 云长 齐声应曰：‘如此甚好。’次日，於桃园

近义词

成语典故

《三国演义》一回：“飞曰：‘吾庄后有桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。’玄德、云长齐应声曰：‘如此甚好！’次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：‘念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。’誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。”后遂以“桃园结义”为结拜兄弟、共同谋事的典故。《天地会诗歌选．桃园结义刘关张一》：“天下英雄居第一，桃园结义刘 关 张。” 主谓 俗传刘备、关羽、张飞三人，于桃园中结拜为兄弟。语本《三国演义》1回：“飞曰：‘吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。’玄德、云长齐声应曰：‘如此甚好。’次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：‘念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶;不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮!’誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。”《天地会诗歌选·桃园结义刘关张》：“天下英雄居第一，～刘、关、张。”△现多指结拜兄弟，共谋事业。

落叶小乔木，品种很多，果实略呈球形，表面有短绒毛，味甜，有大核，核仁可入药：～儿。～李（喻所教的学生）。～李不言，下自成蹊（喻实至名归，尚事实，不尚虚名）。世外～源（指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界）。 形状像桃子的：棉～儿。 指核桃：～仁。～酥。 姓。

公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 情谊：～气。恩～。～重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 指认为亲属的：～父。 人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒刀切，音陶。 《說文》果也。 《爾雅·釋木》旄，冬桃。榹，山桃。 《禮·月令》仲春桃始華。 《內則》桃曰膽之。 《疏》桃多毛，拭治令靑滑如膽。 　又桃諸。 《王肅云》諸，菹也，今之藏桃也。 　又《典術》桃，五木之精，仙木也。 《禮·檀弓》君臨臣喪，以巫祝桃茢執戈。 《左傳·昭四年》桃弧棘矢，以除其災。 《後漢·禮儀志》爲桃印，施門戸，以止惡氣。 　又含桃，櫻桃也。 《爾雅》謂之楔。 　又桃氏，攻金之工也。 《周禮·冬官考工記》桃氏爲刃。 　又胡桃。 《名物志》謂之羌桃。 　又銚芅曰羊桃。 《爾雅·釋草》萇楚，銚芅。 　又桃枝，竹名。 《爾雅·釋草》桃枝四寸有節。 　又《本草》豬苓名地烏桃。 　又桃蟲，鷦也。一名巧婦。 《詩·周頌》肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。 　又桃林，地名，在華山東。 《書·武成》放牛桃林之野。 　又老桃，宋地。 《左傳·隱十年》公會齊侯、鄭伯于老桃。 　又水名。 《山海經》樂遊之山，桃水出焉。 　又姓。 《姓苑》戰國桃應，晉桃豹。 　又《集韻》他彫切，音祧。長枋，可以持物于器中者。 　又《集韻》上與切，音墅。抒物器也。 　又《集韻》直紹切，音趙。與㸠同。 《博雅》板也。

《唐韻》五丸切《集韻》《正韻》五官切，𠀤音岏。與刓同。 《正韻》圭角泯鑠也。 《莊子·齊物論》五者园而幾向方矣。 《集韻》同團。或作抏。 《唐韻》羽元切《集韻》于元切，𠀤音袁。 《說文》所以樹果也。 《初學記》有藩曰園。 《易·賁卦》賁于丘園，束帛戔戔。 《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我園。 《註》園者，圃之樊，其內可樹木也。 　又《周禮·地官·載師》以場圃任園地。 《註》圃，種果蓏之屬。季秋，於其中爲場。樊圃謂之園，任者取正於是也。 《又》園廛二十而一。 《註》廛無穀，園少利，故僅二十而稅一也。 　又歷代帝王陵寢曰園。漢制，園陵有令，文帝陵爲文園。 《司馬相如傳》爲文園令。 　又《唐書·李晟傳》臣已肅淸宮禁，袛謁寢園。 　又桃園，地名。 《前漢·地理志》全鳩里，其西名桃園，卽古之桃林也。 《潘岳·西征賦》問休牛之故林，感徵名於桃園。 　又袛園。 《梵書》須達多長者，建精舍，請佛住，凡千二百區，謂之祇樹園。 　又東園公，商山四皓之一。○按史失其姓名，《字彙》以園公爲姓，非。 　又叶于羣切，音熅。 《蘇軾·祭韓琦文》意廣才疏，將歸丘園。公治此邦，歿食其民。