樵苏不爨
柴草做不成饭。比喻贫困。
成语解析
出处典源
成语出处
三国 魏 应璩《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周党之过闵子。”
成语典故
樵苏：柴草。爨（ ㄘㄨㄢˋ cuàn ）：烧火煮饭。 意谓虽有柴草，但无米为炊。 表示生活贫因。语出三国．魏．应璩《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清谈而已，有似周党之过闵子。”唐．王勃《上武侍极启》：“英王入座，牢醴还陈；高士临筵，樵苏不爨。”唐．张易之《秋日宴石淙序》：“樵苏不爨，高谈众妙之门；萝薜成衣，远得幽栖之致。”明．宋濂《桑仁卿传》：“仁卿娶同县人项寄瑗，其贤绝。仁卿固安贫，终日樵苏不爨，项无纤介见于容色。” 连动 采集柴草，但不烧饭。三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“悲风起于闺闼，红尘蔽于机榻，幸有袁生，时步玉趾，～，清谈而已，有似周党之过闵子。”△用于形容过隐士清高的生活。
现代字典(分字解释)
柴，散木：～苏（柴草，亦指打柴割草）。采～。 打柴：～夫。～客。 古同“谯”，谯楼。
朝向：“～刃者死”。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
烧火做饭：分居各～。 灶：“客传萧寒～不烟。” 中国宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称：《讲百花～》。《文房四宝～》。 演戏：“夫优伶～演，实始有唐《目连救母》之起。” 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》昨焦切《集韻》《韻會》慈焦切《正韻》慈消切，𠀤音譙。 《說文》散木也。 《左傳·桓十二年》請無扞采樵者以誘之。 又采薪曰樵。 《詩·小雅》樵彼桑薪，卬烘于煁。故采薪者謂之樵夫。 《史記·孟嘗君傳》樵夫牧豎。 又焚也。 《公羊傳·桓七年》焚之者何，樵之也。 又與譙通。 《前漢·趙充國傳》爲壍壘木樵。 《師古註》謂爲高樓以望敵也。 《集韻》或作藮，又作𣟶。𣟶字原从𣛜作艸下𣛜。 又𦿕，同樵。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『爨』《廣韻》七亂切《集韻》《韻會》《正韻》取亂切，𠀤音𥨥。 《說文》齊謂之炊爨。𦥑象持甑，冂爲竈口，廾推林內火。 《玉篇》竈也。 《詩·小雅》執爨踖踖。 《傳》爨，饔爨，稟爨也。 《疏》饔爨以煑肉，廩爨以炊米。 《周禮·天官·亨人》職外內饔之爨亨煑。 《註》爨，今之竈。主於其竈煑物。 《儀禮·士昏禮》大羹湆在爨。 《註》爨，火上。 又姓。 《華陽國志》昌寧大姓有爨習。 《蜀志》建寧大姓。蜀錄有交州刺史爨深。 又《集韻》或作熶。詳熶字註。 又取絹切，音縓。炊也。 又七丸切，音攛。義同。 《周禮·夏官·挈壷氏》及冬，則以火爨鼎水，而沸之而沃之。 《註》以火炊水。◎按周禮，詩傳，釋文，爨俱音七絃切，釋經傳爨字之義，大約動音爲平聲，靜音爲去聲。然左傳宣十五年傳：析骸以爨。註：爨，炊也。及孟子，以𨥏甑爨。似皆宜讀平聲。乃孟子無釋文。左傳，釋文，亦音七亂反。則平去又未嘗拘也。