死不要脸


   指没有害羞的意思


基本信息

成语拼音 sǐ bù yào liǎn
成语注音 ㄙˇ ㄅㄨˋ 一ㄠˋ ㄌ一ㄢˇ
成语简拼 sbyl
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 当代
成语繁体 死不要臉
成语英文 be dead to all feeling of shame(be past shame)
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


指没有害羞的意思



反义词



成语示例


周立波《山乡巨变》上卷:“死不要脸的东西,不给我滚,我一家伙打死你。”


出处典源

成语出处


曲波《林海雪原》:“真他妈的吊死鬼擦粉,死不要脸。”


现代字典(分字解释)

丧失生命,与“生”、“活”相对:~亡。~讯。~刑。~囚。~棋。~地。生离~别。~有余辜。 不顾生命:~志(牺牲生命的决心)。~士(敢死的武士)。~战。 固执,坚持到底:~心塌地。~卖力气。 无知觉:睡得~。 不活动,不灵活:~结。~理。~板。 不通达:~胡同。~路一条。 过时,失去作用:~文字。 极,甚:乐~人。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 用在句末表疑问:他现在身体好~?

古同“否”,不如此,不然。

索取:~账。~价。 希望,想:~强。~好。 请求:她~我给她读报。 重大,值得重视的:重~。~人。~领。纲~。~言不烦。 应该,必须:须~。 将(jiāng):将~。快~。 如果,倘若:~是。 表选择:~么。~不。~不然。

求,有所倚仗而强求:~求。~挟。 同“腰”。 同“邀”,中途拦截。 同“邀”,约请。 姓。

面孔,头的前部从额到下巴:~颊。~孔。~形(亦作“脸型”)。~色。~谱。 物体的前部:鞋~儿。门~儿。 体面,面子,颜面:~面。~皮。~软。丢~。赏~。

康熙字典(分字解释)

『死』

《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,𠀤斯上聲。 《白虎通》死之言澌,精氣窮也。 《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。 《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。 《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。 《禮·曲禮》庶人曰死。 《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。  又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。  又《山海經》有不死國,在南海大荒中。 《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。  又圓丘山有不死樹。 《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。  又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。  又《劉孟會云》祖州海島產不死草,一株可活一人。  又姓。自、死、獨、膊,代北四姓也。見《氏族略》。  又叶息利切,音四。 《宋玉·九辯》願徼𡴘而有待兮,泊莽莽與埜艸同死。叶上至。 《說文》从人作𣦸。  又𣦹,同。

『不』

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。  又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。  又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。  又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。  又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,𡘋缶去聲。義同。  又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,𡘋音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。  又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。  又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。  又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。  又華不注,山名,在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。  又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。  又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。  又《韻補》叶補美切,音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。

『要』

《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切,𠀤音邀。 《博雅》約也。 《論語》久要不忘平生之言。 《註》久要,舊約也。 《左傳·哀十四年》使季路要我,吾無盟矣。  又求也。 《孟子》脩其天爵,以要人爵。  又䙅也。 《詩·魏風》要之襋之,好人服之。  又會也。 《禮·樂記》要其節奏。 《註》要,猶會也。 《釋文》要,一遙反。  又《廣韻》勒也。  又劫也。 《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴,羣臣諫不聽,皇太后固要,上乃止。  又劾也,察也。 《周禮·秋官·鄕士》異其死𠛬之罪而要之。 《疏》要,劾實也。 《書·康誥要囚傳》要察囚情,得其辭以斷獄。  又衞圻之外,謂之要服。 《書·禹貢》五百里要服。  又姓。 《通志·氏族略》吳人要離之後,漢有河南令要兢,唐建中朔方大將軍要珍。  又水名。 《水經注》濡水,又東南流與要水合。  又靑要,山名。 《山海經》靑要之山,寔惟帝之密都。  又高要,縣名。 《一統志》屬廣州府。  又與腰通。 《說文》身中也,象人要自𦥑之形。今作腰。別詳肉部。  又《廣韻》於笑切。讀去聲。 《篇海》凡要也,要會也。 《孝經》先王有至德要道。 《晉書·宣帝紀》軍事大要有五。  又《論語》久要,亦讀去聲。 《王安石·老人行》古來人事已如此,今日何須論久要。叶入誚韻。  又《集韻》伊鳥切,音杳。與騕同。騕褭,良馬名。或作要。  又以紹切,音𤕷。與偠同。偠紹或作要紹。舒緩貌也。