成语解释

同“殊涂同归”。

近义词

成语出处

汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”

成语典故

同“殊途同归”。汉 桓宽《盐铁论．利议》：“诸生对策，殊路同归，指在于崇礼义。” 见“殊途同归”。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，～。”

不同：～途同归。悬～。 特别，很：～功。～荣。～勋。特～。 断，绝：～死。 超过：“母氏年～七十”。

道，往来通行的地方：道～。公～。水～。陆～。～途。～程。～人（行路的人，喻不相干的人）。狭～相逢。 思想或行动的方向、途径：思～。生～。出～。～子。～数（shù）。 方面，地区：外～货。各～人马。 种类：一～货色。 大，正：“厥声载～”。～门（宫室最内的正门）。～车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。～舆（古代君主所乘的车）。～寝（古代君主处理政事的宫室）。 车：筚～。乘～。 姓。

一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 和，跟：～流合污。 姓。

〔胡～〕见“胡”。

《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，𠀤音殳。 《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。 《莊子·在宥篇》殊死者相望也。 《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。 《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。 　又絕也。 《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。 《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。 《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。 《師古註》殊，絕也。謂決意必死。 　又斷絕也。 《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。 　又傷而未絕也。 《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。 　又別也，異也。 《易·繫辭》天下同歸而殊塗。 《禮·大傳》殊𡽪號，異器械。 　又過也。 《後漢·梁竦傳》母氏年殊七十。 《註》殊，猶過也。 　又語詞。 《詩·魏風》殊異乎公路。 　又殊庭，蓬萊仙人庭也。 《前漢·郊祀志》將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。 　又叶時流切，音酬。 《陳琳詩》沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。

《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，𠀤音賂。 《說文》道也。 《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。 《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。 《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。 《爾雅·釋宮》路，旅途也。 《註》途卽道也。 《又》一達謂之道路。 《註》長道。 　又《爾雅·釋詁》路，大也。 《詩·大雅》厥聲載路。 《箋》是時聲音則已大矣。 　又車也。 《詩·魏風》殊異乎公路。 《傳》路，車也。 《周禮·春官·巾車》王之五路。 《註》王在焉曰路。 《左傳·桓二年》大路越席。 《註》大路，玉路，祀天車也。 《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。 　又鼓也。 《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。 《註》路鼓，四面鼓也。 　又弓也。 《史記·孝武紀》路弓乗失。 　又傾𡉏貌。 《荀子·富國篇》田疇穢，都邑路。 《註》路謂無城郭牆垣也。 　又與輅同。 《禮·月令》乗鸞路。 《釋文》路本又作輅。 　又姓。 《急就篇註》路，水名也。 　又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。 　又《集韻》歷各切，音洛。 《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。 《註》晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。