殊途同归
殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
成语典故
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。 【出典】： 《易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑?天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑?’” 【例句】： 汉·班固《汉书·王莽传赞》：“昔秦燔《诗》《书》以立私议，莽诵《六艺》以文奸言，同归殊途，俱用灭亡。” 西晋·葛洪《抱朴子》：“或运思于立言，或铭勋乎国器，殊途同归，其致一也。” 唐·房玄龄《晋书·律历志》：“案三公议，皆综尽典礼，殊途同归，欲使效之璇玑，各尽其法。” 主谓 从不同的途径，到达共同的目的地。比喻采用不同的方法得到相同的结果。语本《易经· 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”马南邨《燕山夜话》：“路子可以有几条，可以～，有心人都无妨试试。”△多用于事情的结果方面。→异曲同工 江河同归 殊涂一致 ?同床异梦同门异户 南辕北辙。也作“同归殊途”、“殊方同致”、“殊涂同归”、“殊涂同会”、“殊涂同致”、“殊涂一致”、“殊路同归”、“殊致同归”。
现代字典(分字解释)
不同：～途同归。悬～。 特别，很：～功。～荣。～勋。特～。 断，绝：～死。 超过：“母氏年～七十”。
道路：路～。～径。旅～。长～。坦～。日暮～穷。前～。
一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 和，跟：～流合污。 姓。
〔胡～〕见“胡”。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，𠀤音殳。 《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。 《莊子·在宥篇》殊死者相望也。 《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。 《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。 又絕也。 《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。 《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。 《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。 《師古註》殊，絕也。謂決意必死。 又斷絕也。 《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。 又傷而未絕也。 《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。 又別也，異也。 《易·繫辭》天下同歸而殊塗。 《禮·大傳》殊𡽪號，異器械。 又過也。 《後漢·梁竦傳》母氏年殊七十。 《註》殊，猶過也。 又語詞。 《詩·魏風》殊異乎公路。 又殊庭，蓬萊仙人庭也。 《前漢·郊祀志》將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。 又叶時流切，音酬。 《陳琳詩》沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。
『途』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同都切，音徒。 《玉篇》路也。 《廣韻》道也。 又通作涂、塗。 《周禮·冬官考工記·匠人》經涂九軌。 《論語》遇諸塗。 又叶徒故切，音度。 《張衡·思𤣥賦》雲師𩅾以交集兮，凍雨沛其灑途。轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服輅。