残渣余孽
残渣：剩余的渣滓；孽：妖孽；指坏人。残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。”
成语典故
比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的人。孽，邪恶的东西。《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’(《汉书．地理志》)，成为一个‘难制御’的地方。” 并列 孽，邪恶的东西。比喻残存的恶人。柳建伟《王金栓上校的婚姻》：“你们看看，脑体倒挂，～泛起，社会治安恶化，普遍没有安全感。”△贬义。多用于指残余的恶势力。→污泥浊水
现代字典(分字解释)
提出精华或汁流后剩的东西：～子。～滓。豆腐～。 碎屑：干粮～儿。
恶因，恶事，邪恶：～臣（奸佞之臣）。～种（zhóng ）。～根。～海。～障（ａ．长辈骂后辈为不肖子弟的话；ｂ．佛教指妨碍修行的种种罪恶。均亦称“业障”）。作～（做伤天害理的事）。罪～（罪恶）。造～。 奴隶社会、封建社会多妻制下指妾及其子女：～妾。～子。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》側加切《集韻》莊加切，𠀤音𣙁。水名。出義陽。與溠同。 又《集韻》助駕切，音乍。義同。 俗以此爲渣滓字。
『余』《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，𠀤音餘。 《說文》語之舒也。 《爾雅·釋詁》我也。 又四月爲余月。 又接余，荇菜也。 又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。 《註》比余，髮之飾也。 又姓。由余之後。 又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。 又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。 又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。 《漢陽厥𥓓》褒斜作褒余。 又叶演女切，音與。 《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊𨿜鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。 又與餘同。 《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。 《註》余同餘。 《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。 《說文》饒也。 《玉篇》殘也。 《廣韻》賸也。 《周禮·天官·冢宰》以九賦斂財賄。九曰幣餘之賦。 《鄭註》百工之餘。 《左傳·文元年》歸餘于終。 又《孟子》餘夫二十五畝。 《註》一夫，上父母，下妻子，以五口八口爲率。如有弟，是餘夫也。 又《周禮·地官·小司徒》凡國之大事，致民。大故，致餘子。 《註》餘謂羡也。鄭康成謂：餘子卿大夫之子，當守於王宮者也。 《左傳·宣二年》又宦其餘子。 《註》餘子，嫡子之母弟。 又國名。 《春秋·莊二年》夏公子慶父帥師伐於餘丘。 《註》於餘丘，國名。 又地名。 《左傳·昭二十二年》莒敗齊師于壽餘。 又舟名。 《左傳·昭十七年》楚大敗吳師，獲其乗舟餘皇。 又草名。 《山海經》招搖山有草，如韭，靑花，名祝餘，食之不飢。 又姓。晉有餘頠，餘文仲。 又梁餘、夫餘，俱複姓，見《姓譜》。 又《集韻》余遮切，音耶。 《莊子·讓王篇》其緒餘以爲國家。 《司馬彪註》緒餘，殘也。緒音奢，餘音耶。 又叶夷周切，音由。 《韓愈·駑驥詩》嘶鳴當大路，志氣若有餘。騏驥生絕域，自矜無匹儔。 又叶羊遇切，音裕。 《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一疋，織素五丈餘。 《正字通》按《周禮·地官·委人》凡其余聚以待頒賜，本作公，因聲近譌作余，故註云余當爲餘，謂縣都畜聚之物。據本註，餘不當作余。《正韻》四魚餘字註，引《周禮》餘亦作余。合余餘爲一，非。
『孽』《正字通》俗孼字。