殚精竭虑
用尽精力；费尽心思（殚；竭：用尽；虑：心思）。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
明 胡应麟《诗薮》：“其用总之工，传情之文宛，有唐人竭精殚力不能追步者。”
成语典故
又作“殚精竭思”、“殚心竭虑”等。殚(dān丹)：尽。精：精力。竭(jié节)：竭尽。虑：思虑。指使尽精力、费尽心思。陈奂(1785－1863年)，字硕(shuò朔)甫，长洲(今浙江长兴县)人。清咸丰元年(1851年)，举孝廉方正(清代科举名。用选举法：直隶及各省、府、州、县官绅保举孝悌、廉洁、端方、正直贤良之士人，由督府核实保题，赐六品顶戴荣身)。陈奂曾受学于清代著名学者段玉裁。陈奂曾经说大毛公用当时语言解释古代语言的诂训传文词简要、意义完备，于是使尽精力、费尽心思，专门攻读《毛诗故训传》。陈奂于是广征博引古文书籍，发表阐明《毛诗故训传》的精深含义。此典又作“殚精竭思”、“殚精竭力”、“殚心积虑”、“殚精竭诚”、“殚精竭能”、“殚精极思”。 【出典】： 《清史稿》卷482《儒林传三·陈奂传》13295页：“奂尝言大毛公诂训(也叫“故训”、“训诂”，解释古书中词句的意义)传言简意赅，遂殚精竭虑，专政《毛传》(《毛诗故训传》，东汉郑玄《诗谱》以为鲁人大毛公所作)。以《毛传》一切礼数名物，自汉代以来无人称引，韬晦不彰，乃博征古书，发明其义。” 【例句】： 清·刘开《与阮芸台宫保论文书》：“有志于文章者，将殚精竭思于此乎?”清·李沂《秋星阁诗话·勉读书》：“窃见人于应酬嬉游宴会博弈及蓄种种玩好，莫不殚精竭力而为之，至于读书则否?” 清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》：“盖做一富人，谈何容易。必至殚心积虑者数十年，捐去三纲五常，绝去七情六欲，费其半菽如失金珠，拔其一毛有关痛痒，是以越悭越富，越富越悭，始能积至巨万，称富翁。” 并列 用完了精力，费尽了心思。语本《全唐文》卷448：“后学观览，不知其然，殚精竭智，无自而入。”鲁迅《商贾的批评》：“为了获得较多的报酬起见，便也不得不采用粗制滥造的方法，再没有人～用苦工夫去认真创作了。”△用于描写专注精力做某事。→呕心沥血 处心积虑 殚智竭力煞费苦心 想方设法 ?饱食终日 寂天寞地 无所用心。也作“殚精毕力”、“殚精毕思”、“殚精极虑”、“殚精极思”、“殚精竭力”、“殚精竭能”、“殚精竭思”、“殚思极虑”、“殚心积虑”、“殚心竭虑”。
现代字典(分字解释)
竭尽：～心。～力。～竭。～精竭虑。～见洽闻（指见闻广博）。
上好的白米：“食不厌～”。 细密的，与“粗”相对：～密。～细。～确。～制。～读。～选。～心。～研。～雕细镂。 聪明，思想周密：～悍。～敏。～明。 物质中最纯粹的部分，提炼出来的东西：～华。～英。～神（ａ．指人主观世界，包括意识、思维活动和一般心理状态；ｂ．内容实质，主要的意义；ｃ．指人表现出来的活力）。 人表现出来的活力、生气：～力。聚～会神。无～打采。 专一，深入：～诚。～忠。～炼。～湛。～严。 雄性动物体内的生殖物质：～子。 很、极：～湿。～瘦。～光。 完美，最好：～美。～妙。～益求～。 明朗，清明：“天～而见景星”。 神话传说中的妖怪：～灵（ａ．鬼怪；ｂ．机灵）。妖～。 古同“菁”，花。
尽，用尽：～诚。～尽。～力。～泽而渔。枯～。衰～。声嘶力～。用之不～。
思考：考～。思～。人无远～，必有近忧。 担忧：顾～。忧～。不足为～。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，𠀤音晶。 《說文》擇也。 《廣韻》熟也，細也，專一也。 《書·大禹謨》惟精惟一。 《易·繫辭》精義入神以致用也。 又密也。 《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。 《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。 又靈也，眞氣也。 《易·繫辭》精氣爲物。 《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。 《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。 又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。 又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火精曰熒惑，土精曰鎭星，金精曰太白，水精曰辰星。 《老子·道德經》其中有精，其精甚眞。 《莊子·德充符》勞乎子之精。 又《廣韻》正也，善也，好也。 《禮·經解》潔靜精微易敎也。 又明也。 《前漢·京房傳》隂霧不精。 《註》精，謂日光淸明也。 又鑿也。 《論語》食不厭精。 《屈原·離騷》精瓊爢以爲粻。 《註》精，鑿也。 又《韻會小補》巧也。 又《增韻》凡物之純至者皆曰精。 又古者以玉爲精。 《楚語》一純二精。 又地精，黃精，草名。 《博雅》地精，人葠也。黃精，一名仙人餘糧。 又精衞，鳥名。 《山海經》發鳩之山有鳥，名精衞。 又𥳑米曰精。 《莊子·人閒世》鼓筴播精。 《註》𥳑米曰精。 又精絕，國名。 《水經注》南河又東經精絕國。 《前漢·西域傳》精絕國城去長安八千八百二十餘里。 又精廬，精舍。 《前漢·儒林傳論》精廬暫建。 《註》精廬，講讀之舍。 《後漢·李充傳》充立精舍講授。 又《廣東新語》猺之渠帥，號曰精夫。 又《韻會》同睛。 又鳥名。與鶄通。 《司馬相如·上林賦》交精旋目。 《註》交精，似鳧而脚高，有毛冠，辟火災。 又與菁同。 《爾雅·釋草·茢薽註》一名天蔓精。 又叶咨良切，音將。 《左思·吳都賦》婺女寄其曜，翼軫寓其精。 《註》精，咨良切，叶上疆。 又《廣韻》子姓切《集韻》子正切，𠀤音婧。强也。
『竭』《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，𠀤音傑。盡也。 《禮·曲禮》君子不盡人之歡，不竭人之忠。 《史記·太史公自序》神大用則竭。 又《說文》負舉也。 《禮·禮運》五行之運，迭相竭也。 《註》竭猶負戴也。言五行運轉，更相爲始。 又《玉篇》敗也。 《左傳·莊十年》曹劌曰：一鼓作氣，再而衰，三而竭。 又叶去例切。 《妻誄柳下惠文》夫子之不竭兮，三黜終不弊兮，豈弟君子，永能厲兮。
『虑』《玉篇》房七切。愁貌。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤良據切，音鑢。 《說文》謀思也。从思，虍聲。思有所圖曰慮，慮，猶縷也。 《增韻》憂也，疑也。 《書·太甲》弗慮胡獲。 《註》欲其謹思之也。 《大學》安而后能慮。 《朱註》謂處事精詳。 又度也。 《揚子·太𤣥經》立督慮也。 《註》督，正也。慮，度也。運以正度也。 又總計曰亡慮。 《前漢·書註》舉凡之辭，言不待計慮而知其大凡也。 又軍前所持幡曰慮無。 《左傳·宣十二年》前茅慮無。 《註》慮有無也。 《正義》明爲思慮其所無之事，使知而爲之備也。 又《釋名》慮，旅也，旅，衆也。 《易·繫辭》一致而百慮。 《註》慮及衆物，以一定之也。 又姓。 《左傳》南蒯臣慮癸。 又《廣韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切，𠀤音閭。 《正韻》思慮也。 《淮南子·原道訓》恬然無思，澹然無慮。以天爲蓋，以地爲輿。 又木名。 《爾雅·釋木》諸慮，山櫐也。 又地名。隆慮，在河內。無慮，在遼東。取慮，在臨淮。且慮，在遼西。昌慮，在海東。隆音林，取音趣，且音苴。 又《古今字考》兩舉切，音呂。 《箕山歌》日月運照，靡不記睹。游放其閒，何所却慮。 又《正字通》盧谷切，音錄。 《唐書·百官志》大理寺掌折獄詳𠛬，凡繫囚，五日一慮。 《前漢·雋不疑傳》每行縣，錄囚徒還。 《師古註》錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。近俗不曉其意，訛爲思慮之慮，失其源矣。◎按師古此言近於識字，而實未通韻。惟未通韻，亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲慮字之平，呂字爲慮字之上，錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思，然兼有詳審之義，故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲得字之源乎。 又叶郞古切，音魯。 《楚辭·九章》惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。〇按本从思，《說文》玉篇都入思部。字彙倂入心部，取其便考。