成语解释

像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

近义词

成语出处

清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“至伏肘腋之间，而为心腹之大患，托水乳之契，而藏钧距之深谋，则不知者或多矣。”

成语典故

见“水乳交融”。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“至伏肘腋之间，而为心腹之大患，托～，而藏钩距之深谋，则不知者或多矣。”

一种无色、无臭、透明的液体：～稻。～滴石穿。～泄不通。 河流：汉～。湘～。 江河湖海的通称。～库。～利。～到渠成（喻条件成熟，事情就会顺利完成）。～可载舟。跋山涉～。依山傍～。 液汁：～笔。墨～。 指附加的费用或额外的收入：贴～。外～。肥～。 指洗的次数：这衣服洗过两～了。 姓。

分泌奶的器官：～房（亦称“乳”、“奶子”）。～峰。～罩。 乳房中分泌出来的白色甜汁：～汁（亦称“奶”）。哺～。～母（奶妈）。～臭（xiù）未干（对年幼人表示轻蔑）。 像乳汁的东西：豆～。～胶。～腐（亦称“腐乳”）。 像乳头的东西：钟～（钟上可敲打的突出物）。钟～石。 生，生殖：孳～。 初生的、幼小的：～燕。～牙。～名（小名）。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

证券，证明买卖、抵押、租赁等关系的文书：～约。～据。房～。 相合，相投：相～。～合。默～。～友。～分（fèn ）（投合无间的情分）。～厚。 用刀雕刻：～刻。～舟求剑。 〔～机〕指事物转化的关键。 刻的文字，近代称甲骨文：书～。～文（甲骨文）。

古同“锲”，用刀子刻。

古人名，中国商朝的祖先，传说是舜的臣，助禹治水有功而封于商。

《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，𠀤稅上聲。 《說文》準也。北方之行，象衆水𠀤流，中有微陽之氣也。 《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。 《釋名》水，準也，準平物也。 《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。 《書·洪範》五行，一曰水。 《又》水曰潤下。 《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。 《易·乾卦》水流濕。 《說卦》坎爲水。 《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。 《淮南子·天文訓》積隂之寒氣爲水。 　又六飮之一。 《周禮·天官》漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。 　又《禮·玉藻》五飮：上水、漿、酒、醴、酏。 《註》上水，水爲上，餘次之。 　又《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。 　又明水，所以共祭祀。 《周禮·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。 《註》鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。 　又官名。 《左傳·昭十七年》共工氏以水紀，故爲水師而水名。 　又《前漢·律歷志》五聲，羽爲水。 　又天水，郡名，漢武帝所置。 　又中水，縣名，屬涿郡。應劭曰：易𣻎二水之中。𠀤見《前漢·地理志》。 　又黑水，國名，卽𩎟韐。 　又露爲上池水。 《史記·扁鵲傳》飮是以上池之水。 《註》上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水以和藥。 　又姓。 　又《韻補》叶式類切，音墜。 《劉楨·魯都賦》蘋藻漂於陽侯，芙蓉出於渚際。奮紅葩之熩熩，逸景燭於崖水。 　又叶呼委切，音毀。 《李白·游高淳丹陽湖詩》龜游蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹輕舟，歌聲逐流水。 　又《韻補》音準。引《白虎通》水之爲言準也。○按準乃水之義，非水之音。蓋沿《周禮·考工記》鄭註，準讀爲水而誤。今不從。

《唐韻》而主切《集韻》《韻會》蘂主切，𠀤音擩。 《廣韻》柔也。 　又湩也。 《白虎通》文王四乳，是謂至仁。 　又《禮·月令·註》燕以施生時來巢人堂宇孚乳。 　又天乳，星名。在氐宿北。 《列星圖》天乳明，則甘露降。 　又馬乳，蒲萄子別名。 《本草圖經》子似馬乳。 　又石鐘乳。 《桂海虞衡志》桂林宜融山洞穴中，凡石脈涌處爲乳牀，融結下垂，其端輕薄中空，水乳且滴且凝，紋如蟬翼者勝。 　又竹乳。 《開寶本草》竹乳者，其山洞徧生小竹，以竹津相滋，乳如竹狀，其性平。 　又鐘四帶有乳。 《周禮·冬官考工記註》篆閒之枚也。聲之震動在此，以其乳可數，故曰枚。 　又《溪蠻叢笑》麻陽有銅鼓，江水中掘得，如大鐘，長筩三十六，乳重百餘觔。 　又《韻補》叶如又切，柔去聲。 《易林》胎卵胞乳，長大成就，君子萬年，動有福佑。 《說文》从孚从乙。乙者𤣥鳥。人及鳥生子曰乳，獸曰產。◎按《荀子·榮辱篇》乳彘觸虎，乳狗不遠遊，則獸亦稱乳矣。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《廣韻》苦計切《集韻》《韻會》詰計切《正韻》去計切，𠀤音栔。約也。 《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。 《禮·曲禮》獻粟者執右契。 《註》兩書一契，同而別之。 　又合也。 《周禮·天官》宰夫掌官契以治藏。 《前漢·高帝紀》帝與功臣，剖符作誓，丹書鐵契。 《唐書·𤣥宗紀》木契銅魚起兵。 　又神合也。 《神仙傳》魏伯陽作參同契二卷。 　又憂苦也。 《詩·小雅》契契寤歎。 　又灼龜具。 《詩·大雅》爰契我龜。 《註》契，所以然火而灼之者也。 　又怯也。 《周禮·冬官考工記·輈人》馬不契需。 《註》契，怯。需，懦也。 　又姓。見《姓苑》。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》私列切《正韻》先結切。𠀤同𥜽，高辛氏子，舜五臣之一，商之祖也。 《書·舜典》帝曰：契，汝作司徒。別作偰𥜽。 　又《廣韻》苦結切《集韻》《韻會》《正韻》詰結切。𠀤同挈，勤苦也。 《詩·邶風》死生契闊。 　又疎闊也。 《前漢·范丹傳》行路急卒，非𨻰契闊之所。 　又刻也。 《呂覽》契舟求劒。與鍥通。 　又絕也，缺也。 《司馬相如·封禪文》陛下謙讓而弗發，契三神之歡。 《註》三神，上帝，泰山，梁父。 《前漢·毋將隆傳》契國威器。 　又《集韻》欺訖切，音乞。契丹，國號。宋爲南朝，契丹北朝，後攺號遼。 　又訖黠切，音拮。戲也。 　又叶似入切，音習。 《禰衡顏子𥓓》知微知章，聞一覺十用舍行藏，與聖合契。从丯从刀从大。俗作契，非。