沐猴冠冕
猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
出处典源
成语出处
元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”
成语典故
同“沐猴而冠”。元 石君宝《秋胡戏妻》三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马衿裾。” 见“沐猴而冠”。元·石君宝《秋胡戏妻》3折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个～，牛马襟裾。”
现代字典(分字解释)
洗头发：～浴。栉风～雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。 润泽，或受润泽：～恩。 古代官员休假：～日。休～。 整治：助之～椁。 米汁。 姓。
哺乳动物，种类很多，行动灵活，好群居：～子。猿～。～戏。～头。～拳。～枣（中医指猕猴内脏的结石）。 喻机灵的人：～儿精。 方言，乖巧，机敏（多指孩子）。
帽子：衣～。～戴。～盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣～楚楚。 形状像帽子或在顶上的东西：～子。鸡～。树～。～状动脉。
把帽子戴在头上：沐猴而～。 超出众人，居第一位：～军。 姓。
中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠：冠～。加～。卫～（卫护帝王头上的皇冠，喻维护帝王的最高统治权力或保持体育竞赛中的上届冠军称号）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切，音木。 《說文》濯髮也。 《詩·衞風》豈無膏沐。 《周禮·天官》宮人共王之沐浴。 《疏》沐用潘，浴用湯。 又《漢官儀》五日一假，洗沐，亦曰休沐。 又潤澤之意。 《後漢·明帝紀》冬無宿雪，春不燠沐。 《註》沐，潤澤也。言無暄潤之氣。 又治也。 《禮·檀弓》夫子助之沐槨。 又溟沐，細密之雨也。 《揚子·太𤣥經》密雨溟沐。 又姓。漢有陳郡太守沐寵。
『猴』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼溝切，音侯。 《說文》本作㺅，夒也。从犬，矦聲。 《廣韻》獼猴，猱也。 《埤雅》猴善𠋫，其字从侯。白虎通曰：侯，𠋫也。楚人謂之沐猴。舊說此獸無𦜉，以行消食。猨之德靜以緩，猴之德躁以囂。 《史記·項羽紀》人言楚人沐猴而冠耳，果然。 又果名。 《西京雜記》上林苑初修，羣臣各獻名果。查有三種，內有猴查。梅有七種，內有猴梅。
『冠』《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切，𠀤音官。 《說文》絭也，所以絭髮。从冖，元。冠有法制，故从寸。 《徐曰》取其在首，故从元。古亦謂冠爲元服。 《白虎通》冠者，卷也。卷持其髮也。 《釋名》冠，貫也，所以貫韜髮也。 《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角𩑞胡，遂制冠冕纓緌。 又姓。 《風俗通》古者鶡冠子之後。 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切，官去聲。 《禮·曲禮》二十曰弱冠。 《冠儀》冠者，禮之始也。故聖王重冠。 《白虎通》男子幼，娶必冠。 《韻會》男子二十加冠曰冠。 又爲衆之首曰冠。 《前漢·魏相丙吉傳贊》高祖開基，蕭曹爲冠。 《史記·灌夫傳》夫名冠三軍。 又姓。 《韻會》列仙傳有仙人冠先。 又叶俱倫切，音麇。 《張紘枕箴》瓌材允麗，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。 又《韻補》叶居員切，眷平聲。 《劉歆·孟母贊》子學不進，斷機示焉。子遂成德，爲當世冠。 又叶扃縣切，音睊。 《蘇轍·燕山詩》丹子號無策，亦數游俠冠。玉帛非足云：女子罹蹈踐。
『冕』《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》《正韻》美辨切，𠀤音免。 《說文》大夫以上冠也。邃延垂瑬纊紞。从冃，免聲。古黃帝初作冕。 《徐曰》冕，上加之也。長六寸，前狹圓，上廣方，朱綠塗之，前後邃延。斿，其前垂珠也，俯仰逶迤，如水之流。纊紞，黃色也，以黃綿綴冕兩旁，下繫玉瑱，又謂之珥，細長而銳若筆頭，以屬耳中，無作聰明，虛己以待人之意。冕之言俛也，後仰前俯，主於恭也。 《禮·玉藻》諸侯裨冕以朝。 《禮器》天子之冕朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，此以文爲貴也。 又《韻會》或作絻。 《荀子·禮論篇》郊之麻絻。 《集韻》亦作㡈。 又《正韻》禮記，士玄端，諸侯玄端以祭，天子玄端而朝日於東門之外。端皆作冕。 又《集韻》武遠切，音晚。冠有延，前俯也。