泥菩萨落水，自身难保
泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”
成语典故
见“泥菩萨过江，自身难保”。
现代字典(分字解释)
土和水合成的东西：～巴。～垢。～浆。～煤。～淖（泥污的洼地）。～泞。～洼。 像泥的东西：枣～。山药～。印～（盖图章用的印色）。蒜～。
涂抹：～墙。～缝儿（fèngr ）。 固执，死板：拘～。～古（拘泥古代的制度和说法，不根据具体情况加以变通）。～守。
〔～提〕ａ．佛教指豁然开朗的彻悟境界，又指觉悟的智慧和途径；ｂ．常绿乔木，树上的汁液可制硬性橡胶。原产于印度。 〔～萨〕ａ．佛教指释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后指修行到一定程度，地位仅次于佛的人；ｂ．泛指佛和某些神；ｃ．喻慈善的人。
〔菩～〕见“菩”。 〔～满〕跳神作法的男巫。 姓。
丢下，遗漏：丢三～四。～了一个字。
掉下来，往下降：降～。～下。零～（a.叶子脱落，如“草木～～”；b.衰败，如“一片～～景象”；c.稀疏，如“枪声～～”）。脱～。～叶。～泪。～潮。～英。～日。～体。～座。陨～。～井下石（形容乘人之危，加以打击陷害）。～雁沉鱼。叶～归根。 衰败：没（mò）～。破～。衰～。沦～。流～。～泊（a.潦倒失意；b.豪迈，不拘束，均亦作“落魄（bó ）”）。 遗留在后面：～后。～伍。～选。 停留，留下：～户。～荒。～笔。～款。 停留或居住的地方：村～。部～。院～。 归属，得到某种结果：～得。～空。 陷入不利境地：～网。～难（nàn）。 古代宫室建成时举行的祭礼，现泛指建筑物完工：～成。 稀少：疏～。稀稀～～。 屋檐上的滴水装置（俗称“檐滴水”）：“矗不知其几千万～。” 死亡：殂～。 〔～～〕a.豁达，大方，如“～～大方”；b.孤独，不苟合，如“～～寡合。” 篱笆：“凿井浚渠，缚～锄园。”
用于一些口语词，如“落枕”、“落炕”等。
一种无色、无臭、透明的液体：～稻。～滴石穿。～泄不通。 河流：汉～。湘～。 江河湖海的通称。～库。～利。～到渠成（喻条件成熟，事情就会顺利完成）。～可载舟。跋山涉～。依山傍～。 液汁：～笔。墨～。 指附加的费用或额外的收入：贴～。外～。肥～。 指洗的次数：这衣服洗过两～了。 姓。
本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。
人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 指人的生命或一生：～世。献～。 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 孕，娠：～孕。 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。
看守住，护着不让受损害或丧失：～卫。～管。～健。～障。～密。明哲～身。朝不～夕（早晨保不住晚上会发生什么情况。形容形势危急）。 维持原状，使不消失或减弱：～持。～洁。～质。～墒。 负责：～证。～荐。～修。～险。确～。担～。 旧时户口的一种编制，若干甲为一保。 旧称佣工：酒～（酒店服务人员）。佣～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》奴低切《集韻》《韻會》《正韻》年題切，𠀤音䛏。水名。 《說文》水出北地郁郅北蠻中。 又潏水之別名。 《長安志》潏水，今名泥水。 又江州洣水又謂之泥水。 《前漢·地理志》長沙國茶陵泥水。 又水和土也。 《書·禹貢》厥土惟塗泥。 又汚也。 《易·井卦》井泥不食。 又丘名。 《爾雅·釋丘》水潦所止曰泥丘。 又泥中，衞邑也。 《詩·邶風》胡爲乎泥中。 又泥陽，縣名。 《史記·酈商傳》蘇駔軍於泥陽。 《前漢·地理志》北地郡有泥陽縣，王莽更曰泥隂。 又弱也。 《爾雅·釋獸》威夷長脊而泥。 又蟲名，出東海，得水則活，失水則如泥。 《杜甫詩》先拚一飮醉如泥。 又紫泥，以封璽書者。 《西京雜記》中書以武都紫泥爲璽室，加綠綈其上。 又靑泥，水名。 《長安志》藍田縣南有靑泥水，魏置靑泥軍。 又坊名。 《杜甫詩》飯煮靑泥坊底芹。 又蜀人謂糊窻曰泥窻。 《花蘂夫人宮詞》紅錦泥窻遶四廊。 又渤泥，佛泥，俱國名。 《諸蕃風俗》佛泥國在廣州東南，宋濂有渤泥入貢記。 又《薛俊·日本寄語》星曰付泥，金曰空措泥，銀曰失祿楷泥，船曰浮泥。 又姓。漢犍爲功曹泥和。 又《廣韻》奴禮切《集韻》《韻會》《正韻》乃禮切，𠀤音禰。泥泥，露濃貌。 《詩·小雅》蓼彼蕭斯，零露泥泥。 又柔澤貌。 《詩·大雅》方苞方體，維葉泥泥。亦作𦰫。 又《廣韻》奴計切《集韻》《韻會》《正韻》乃計切，𠀤尼去聲。滯也。 《論語》致遠恐泥。 又《集韻》乃定切，音甯。泥母，地名。 又亭名。 《左傳註》高平方與縣東有泥母亭，讀如甯。 又與涅同。 《史記·屈原傳》皭然泥而不滓。 《註》泥音涅。
『菩』《唐韻》薄亥切，音倍。 《說文》草也。 《齊民要術》凡榖田，二月上旬及麻菩楊生種者爲上時。 又《九經考異》《易》豐其蔀。鄭𦵮作菩，小席也。 又《廣韻》蒲北切，音匐。義同。 又房久切，音阜。香草。 《周禮·夏官·大馭註》以菩芻棘柏爲神主。 又《玉篇》薄胡切，音蒲。菩提，樹名。 《酉陽雜俎》樹出摩伽陀國。 又《柳宗元·無姓和尚𥓓註》佛書云：菩提薩埵，言覺有情也，從𥳑稱菩薩。 《綱目集覽》《釋典》：菩之爲言了也。
『落』《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，𠀤音洛。 《禮·王制》草木零落，然後入山林。 又《爾雅·釋詁》落，始也。 又《左傳·昭七年》楚子成章華之臺，願與諸侯落之。 《註》宮室始成，祭之爲落。 又叔孫爲孟鐘，饗大夫以落之。 《註》以豭豬血釁鐘曰落。 又《博雅》居也。 《綱目集覽》人所聚居，故謂之村落、屯落、聚落。 又《後漢·竇憲傳》躡冒頓之區落。 又蕃籬曰虎落。 《前漢·鼂錯傳》爲中周虎落。 《註》以竹篾相連遮落之也。 又廢也。 《莊子·天地篇》子高曰：夫子盍行耶，無落吾事，耕而不顧。 又落落，不相入貌。 《老子·道德經》落落如石。 又牢落。 《司馬相如·上林賦》牢落陸離。 又陸落。 《論衡》見文吏便而儒生陸落，則詆訾儒生，以爲淺短，稱譽文吏，謂之深長。 又拓落。 《揚雄·解嘲》何爲官之拓落也。 又《韻會》錯落，閒厠貌。 又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在巳曰大荒落。 又星名。 《史記·天官書》軍西爲壘，旁有一大星爲北落。 又山名。 《水經注》伊水東北過郭落山。 又草名。 《本草》土落，生嶺南山谷。 又角落，生江西山谷，似茱萸，獨莖。 又木名。 《爾雅·釋木》檴，落。 《疏》檴，一名落，可作杯圈，皮韌，繞物不解。 又姓。 《通志·氏族略》漢有落下閎。 又與絡通。 《莊子·秋水篇》落馬首，穿牛鼻。 《前漢·李廣傳》上召禹刺虎，禹從落中斫絕纍，上壯之。 《師古註》謂當時繦絡之而下也。 又《唐韻古音》讀路。 《晉庾闡·弔賈誼文》張高弦悲聲激柱落。叶下濩韻。
『水』《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切，𠀤稅上聲。 《說文》準也。北方之行，象衆水𠀤流，中有微陽之氣也。 《徐鉉曰》衆屈爲水，至柔，能攻堅，故一其內也。 《釋名》水，準也，準平物也。 《白虎通》水位在北方。北方者，隂氣，在黃泉之下，任養萬物。水之爲言濡也。 《書·洪範》五行，一曰水。 《又》水曰潤下。 《正義曰》天一生水，地六成之。五行之體，水最微，爲一。火漸著，爲二。木形實，爲三。金體固，爲四。土質大，爲五。 《易·乾卦》水流濕。 《說卦》坎爲水。 《管子·水地篇》水者，地之血氣，如筋脉之通流者也。 《淮南子·天文訓》積隂之寒氣爲水。 又六飮之一。 《周禮·天官》漿人掌共王之六飮，水漿醴涼醫酏。 又《禮·玉藻》五飮：上水、漿、酒、醴、酏。 《註》上水，水爲上，餘次之。 又《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，水曰淸滌。 又明水，所以共祭祀。 《周禮·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水。 《註》鑒，鏡屬，取水者。世謂之方諸。 又官名。 《左傳·昭十七年》共工氏以水紀，故爲水師而水名。 又《前漢·律歷志》五聲，羽爲水。 又天水，郡名，漢武帝所置。 又中水，縣名，屬涿郡。應劭曰：易𣻎二水之中。𠀤見《前漢·地理志》。 又黑水，國名，卽𩎟韐。 又露爲上池水。 《史記·扁鵲傳》飮是以上池之水。 《註》上池水，謂水未至地，蓋承取露及竹木上水以和藥。 又姓。 又《韻補》叶式類切，音墜。 《劉楨·魯都賦》蘋藻漂於陽侯，芙蓉出於渚際。奮紅葩之熩熩，逸景燭於崖水。 又叶呼委切，音毀。 《李白·游高淳丹陽湖詩》龜游蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹輕舟，歌聲逐流水。 又《韻補》音準。引《白虎通》水之爲言準也。○按準乃水之義，非水之音。蓋沿《周禮·考工記》鄭註，準讀爲水而誤。今不從。
『自』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 又《玉篇》率也。 又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 又反鼻，蝮蛇別名。 又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。
『身』《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音申。 《說文》躬也，象人之身。 《爾雅·釋詁》我也。 《疏》身，自謂也。 《釋名》身，伸也。可屈伸也。 《廣韻》親也。 《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。 《易·艮卦》艮其身。 又《繫辭》近取諸身。 《書·伊訓》檢身若不及。 《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。 又《詩·大雅》大任有身。 《傳》身，重也。 《箋》重爲懷孕也。 《疏》以身中復有一身，故言重。 又告身。 《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。 又《史記·西南夷傳》身毒國。 《註》索隱曰：身音捐。 又《韻補》叶尸連切。 《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。
『保』《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，𠀤音寶。安也。 《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。 《註》保庸，安有功者。 又恃也，守也。 又《禮•月令》四鄙入保。 《註》小城曰保。 又都邑之城曰保。 又任也。 《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。 《註》保猶任也。 又全之也，佑也。 《書•召誥》天迪格保。 《註》格正夏命而保佑之。 又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。 又《說文》養也。 《增韻》抱也。 《書•周官》立太師，太傅，太保。 《禮•文王世子》入則有保，出則有師。 《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。 《註》阿，倚也。保，養也。 《賈誼傳》保者，保其身體。 又《史記•欒布傳》窮困賃傭於齊，爲酒家保。 《註》酒家作保傭也。 又姓。 《呂氏春秋》楚保申，爲文王傅。 又與褓緥𠀤通。 《禮•月令》保介之御閒。 《註》猶衣也。保卽𣚦褓。 又叶博古切，音補。 《易林》東南其戶，風雨不處。燕婉仁人，父子相保。 又叶博效切，音報。 《詩•大雅》無射亦保。叶上廟。