流连忘返
流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连，从兽无厌谓之茺，乐酒无厌谓之亡。”
成语典故
形容迷恋某种事物，不愿离去。《东周列国志》第八一回： “夫差自得西施，以姑苏台为家，四时随意出游， 弦管相逐， 流连忘返。 ” ●《孟子·梁惠王下》： “今也不然……从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。” 反： 同 “返” 。战国时，齐宣王在雪宫里接见孟子，问贤德之人有无玩赏景物的乐趣，孟子作了肯定的回答后，便讲了齐景公问晏子怎样象从前贤君巡游的事。晏子曾对齐景公说，过去天子出巡是了解各诸侯的工作及百姓的耕种、收获情况; 现在已不同了，国君一出游，或顺流而下，或逆流而上，沉迷于游乐，不知回返，以前的贤君都没有流连的行为，如何选择，由您决定。 述补 流连，留恋，不愿离去。迷恋而忘记返回。原指沉湎游乐而忘记回去，后泛指留恋某物而不愿离开。王昌定《探求》：“历代名人如李白、孟浩然、贾岛、苏辙、司马光、元好问等，都曾在这里～，吟诗作赋，菊花洞内还有几块刻有古人诗作的石碑。”△用于表示行止。→恋恋不舍 乐而忘返 乐不思蜀 ?掉臂不顾 败兴而归 归心似箭。也作“留连忘返”、“流连忘反”、“流溺忘反”。
现代字典(分字解释)
液体移动：～水。～汗。～血。～泪。～程。～泻。～质。～水不腐。汗～浃背。随波逐～（随着波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走）。 像水那样流动不定：～转（zhuǎn ）。～通。～寇。～浪。～离。～散。～失。～沙。～露。～萤。 传播：～言。～传。～芳。～弊。～毒。～行（xíng ）。 指江河的流水：河～。江～。溪～。激～。奔～。 像水流的东西：气～。暖～。电～。 向坏的方面转变：～于形式。 旧时的刑罚，把犯人送到荒远的地方去：～放。～配。 品类，等级：～辈。～派。 指不正派：二～子。
不记得，遗漏：～记。～却。～怀。～我。～情。～乎所以。
回，归：往～。～航。～工。～青（某些植物的幼苗移栽或越冬后，由黄转绿并恢复生长）。～销。～修。～还（huán ）。流连忘～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力求切，音留。 《說文》水行也。 《爾雅·釋言》流，覃也。 《疏》謂水之流，必相延及。 《詩·大雅》如川之流。 又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。 《詩·周南》左右流之。 又下也。 《詩·豳風》七月流火。 又流漫無節制也。 《禮·樂記》樂勝則流。 又《書·禹貢》二百里流。 《禮·王制》千里之外曰采，曰流。 又放也。 《書·舜典》流宥五𠛬。 又視不端諦曰流。 《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。 又走也。 《戰國策》楚襄王流淹于城陽。 《註》謂走而自匿。 又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。 又《前漢·食貨志》朱提銀重八兩爲一流。 又《前漢·藝文志》儒家流，道家流，隂陽家流，法家流，墨家流，縱橫家流，雜家流，農家流，小說家流，各有所從出，分九家。 又流布也。 《易·謙卦》地道變盈而流謙。 又流轉也。 《禮·仲尼燕居》周流無不徧。 又《張協·七命》傾罍一朝，流湎千日。 《註》齊顏色，均衆寡謂之流。 又長流，官名。 《顏之推·家訓》名治獄參軍爲長流。 又黃流，酒名。 《詩·大雅》黃流在中。 又雙流，縣名。 《廣輿記》屬成都府。 又《韻補》叶𣼊如切，音閭。 《陸雲詩》樂奏聲哀，言發涕流。唯願君子，德與福俱。 又叶力救切，音溜。 《博𤣥詩》悠悠建平，皇澤未流。朝選于衆，乃子之授。
『忘』《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，𠀤音亡。 《說文》不識也。 《增韻》忽也。 又遺也。 《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。 又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。 《註》長有令名，不忽然而遽盡也。 又善忘，病也。 《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。 又坐忘，無思慮也。 《莊子·大宗師》回坐忘。 又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，𠀤音妄。 《韻會》棄忘也。 《增韻》遺忘也。 《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。 又志不在也。 《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。 《註》志不在于歃血也。 又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲傾脯醬。歡窮悲心生，婉戀不能忘。 《說文》从心从亡。會意。
『返』《廣韻》甫遠切《集韻》《韻會》府遠切，𠀤音反。 《說文》還也。 《玉篇》復也。 《前漢·董仲舒傳》返之于天。 《註》謂還歸之也。 又《伍被傳》往者不返。 《註》言不復來也。 又叶補臠切，音扁。 《秦嘉詩》遣車迎子還，空去復空返。憂來如循環，匪席不可卷。 又叶孚絢切，翻去聲。 《張衡·西京賦》重閨幽闥，轉相逾延。望䆗窱以徑庭，眇不知其所返。延讀去聲。 《韻會》通作反。