成语解释

灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。

近义词

反义词

成语示例

义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，～，确然无疑。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一○五回

成语出处

清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。”

从表面到底或从外面到里面距离大，与“浅”相对：～水。～山。～邃。～渊。～壑。～海。～耕。～呼吸。～藏若虚（把珍贵的东西深藏起来，好像没有一样，喻人有知识才能但不在人前表现）。～居简出。 从表面到底的距离：～度。～浅。。水～三尺。 久，时间长：～夜。～秋。年～日久。 程度高的：～思。～知。～交。～造。～谈。～省（xǐng ）（深刻的警悟。亦作“深醒”）。～究。～奥。～切。～沉（ａ．形容程度深，如“暮色～～”；ｂ．声音低沉，如“～～的哀鸣”；ｃ．思想感情不外露，如“他为人～～，叫人难以捉摸”）。～谋远虑。 颜色浓：～色。～红。

晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。 使知道：通～。～照。 学识，学问：～识，求～。无～。 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 彼此了解：相～。～音。～近。 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。

古同“智”，智慧。

烧，炙：～热。～伤（烧伤）。焦～。心急如～。 明白透彻：真知～见。 鲜明：～～。～亮。～然。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式針切，音𦸂。水名。 《說文》水出桂陽南平，西入營道。 　又邃也。 《增韻》深者，淺之對。 《詩·邶風》深則厲，淺則揭。 　又深微也。 《易·繫辭》惟深也能通天下之志。 　又藏也。 《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。 　又衣名。 《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃，故謂之深。 　又州名。 《韻會》後漢博陸郡，隋置深州。 《廣輿記》今屬眞定府。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式禁切，音諗。度淺深曰深。 《周禮·地官》以土圭測土深。

《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，𠀤智平聲。 《說文》詞也。从口从矢。 《徐曰》知理之速，如矢之疾也。 　又《玉篇》識也，覺也。 《增韻》喩也。 《易·繫辭》百姓日用而不知。 《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。 　又漢有見知法。 《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。 《註》吏見知不舉劾爲故縱。 　又相交曰知。 《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。 《註》相親知也。 　又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。 《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。 　又《爾雅·釋詁》匹也。 《詩·檜風》樂子之無知。 《註》匹也。 　又《廣韻》欲也。 《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。 　又猶記憶也。 《論語》父母之年，不可不知也。 　又猶主也。 《易·繫辭》乾知大始。 《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。 《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。 　又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。 《黃帝素問》二刺則知。 《註》上古以小便利腹中和爲知。 　又藥名。 《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。 　又地名。 《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。 　又《集韻》《韻會》知義切。 《正韻》知意切。𠀤與智同。 《易·臨卦》知臨大君之宜。 《荀子·修身篇》是是非非謂之知。 　又姓。 《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。 　又《諡法》官人應實曰知。

《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切，𠀤音酌。 《說文》炙也。 《玉篇》熱也。 《廣韻》燒也。 《魯語》如龜焉。灼其中，必文於外。 《前漢·霍光傳》灼爛者，在於上行。 　又《玉篇》明也。 《書·洛誥》無若火始燄燄，厥攸灼敘弗其絕。 　又《立政》我其克灼知厥若。 　又《玉篇》灼灼，花盛貌。 《詩·周南》灼灼其華。 　又《揚子·方言》灼，驚也。 《註》猶云：恐𤋲也，煎盡也。 《後漢·楚王傳》旣知審，寔懷用悼灼。 　又《唐韻正》之邵反。同炤。 《禮·中庸》引《詩》：亦孔之炤。作亦孔之灼。◎按今文作昭。 　又《越絕書》灼龜，作炤龜。