焚林竭泽
焚林而田，竭泽而渔。喻只图眼前利益。
基本信息
出处典源
成语出处
清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”
成语典故
焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。清 黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？” 并列 焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益，不顾后果地去夺取资源。清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐～之后，能无鱼惊鸟散之忧?”△多用于破坏资源方面。
现代字典(分字解释)
烧：～烧。～毁。～化。～香。～书坑儒。～膏继晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以继日地用功读书或努力工作）。忧心如～。
长在一片土地上的许多树木或竹子：树～。森～。～海。～薮（➊山林小泽；➋喻丛集的处所）。 聚集在一起的同类的人或事物：书～。艺～。碑～。儒～。 姓。
尽，用尽：～诚。～尽。～力。～泽而渔。枯～。衰～。声嘶力～。用之不～。
水积聚的地方：大～。湖～。润～（潮湿）。沼～。 金属或其他物体发出的光亮：光～。色～。 恩惠：恩～。～及枯骨（施惠于死人）。 洗濯。 汗衣，内衣。
古同“释”，解散。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符分切，音汾。 《玉篇》燒也。 《集韻》火灼物也。 《書·胤征》玉石俱焚。 《易·離卦》焚如。 《春秋·桓七年》焚咸丘。 《註》焚，火田也。 《禮·月令》仲春毋焚山林。 又《集韻》方問切，音奮。 《左傳·襄二十四年》象有齒，以焚其身。 《註》杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也。 《集韻》本亦作僨。 又叶汾沿切。 《郭璞·炎山贊》木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。 又叶符筠切。 《曹植文》季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。 《說文》本作燓。 《集韻》或作炃燌。
『林』《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，𠀤音臨。 《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。 《詩·小雅》依彼平林。 又野外謂之林。 《詩·周南》施于中林。 又山木曰林。 《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。 又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。 又《爾雅·釋詁》林，君也。 又盛貌。 《詩·小雅》有壬有林。 又林鐘，律名。 《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。 又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。 《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽林軍，號羽林孤兒。 又綠林，荆州山名。 《後漢·劉元傳》諸亡命集于綠林。 又姓。 《姓譜》殷比干後，避難長林山，因氏。 又平王世子林開之後，望出南安。○按《說文》林自爲部，棼、楚等字从之，今倂入。
『竭』《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，𠀤音傑。盡也。 《禮·曲禮》君子不盡人之歡，不竭人之忠。 《史記·太史公自序》神大用則竭。 又《說文》負舉也。 《禮·禮運》五行之運，迭相竭也。 《註》竭猶負戴也。言五行運轉，更相爲始。 又《玉篇》敗也。 《左傳·莊十年》曹劌曰：一鼓作氣，再而衰，三而竭。 又叶去例切。 《妻誄柳下惠文》夫子之不竭兮，三黜終不弊兮，豈弟君子，永能厲兮。