成语解释

熙、攘：喧闹、纷乱的样子。人来人往；喧闹纷杂。

近义词

反义词

成语示例

人们熙来攘往地汇集在广场上。

成语出处

清 李宝嘉《官场现形记》：“只见这弄堂里面，熙来攘往，毂击肩摩；那出进的轿子，更觉络绎不绝。”

成语典故

形容人来人往，非常热闹。《官场现形记》八回：“只见这弄堂里面，熙来攘往，毂击肩摩；那出进的轿子，更觉络绎不绝。”鲁迅《准风月谈．夜颂》：“现在的光天化日，熙来攘往，就是这黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏。”参见“熙熙攘攘”。 并列 形容人来人往，非常热闹。《二十载繁华梦》1：“果然好一座城池，～商场辐辏，端的名不虚传。”△多用于形容热闹而拥挤的场面。→来来往往熙熙攘攘 摩肩接踵 纷纷攘攘 纷纷扰扰攘往熙来 ?人烟稀少 稀稀落落 冷冷清清 门可罗雀

光明。 兴起，兴盛。 和乐：～怡。～笑。 古同“禧”，福，吉祥。 〔～～攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子。 古同“嬉”，嬉戏。

侵夺，偷窃：～羊（指暴露亲人的过失，语出《论语·子路》中的“其父～羊，而子证之”）。～夺。～窃。～善（掠人之美）。 推，排斥：～斥。～除。～夷（抵御外国侵略）。 烦乱：～～（纷乱）。扰～。 捋：～袂。～臂。

去，到：～返。～复。～还（huán ）。～来。交～。向～。勇～直前。 过去：～昔。～日。～事。～古。～常。以～。一如既～。 同“望”。

《唐韻》許其切《集韻》《韻會》虛其切《正韻》虛宜切，𠀤音僖。 《爾雅·釋詁》緝熙，光也。 《詩·大雅》於緝熙敬止。 　又《爾雅·釋詁》熙，興也。 《詩·周頌》時純熙矣。 《朱傳》亦光也。 　又《周語》熙，廣也。 《書·堯典》庶績咸熙。 《舜典》有能奮庸熙帝之載。 《史記·吳世家》歌大雅曰：廣哉熙熙乎。 　又《廣韻》和也。 《老子·道德經》衆人熙熙。 　又《說文》燥也。 　又人名。 《左傳·昭二十九年》少皥氏有四叔：曰重曰該曰修曰熙，實能金木及水。 　又《韻會》州名。土蕃地。宋置熙州。 　又《正韻》與禧同。 《前漢·禮樂志》熙事備成。 《註》師古曰：福熙之事也。 　又與嬉通。 《宋玉·登徒子好色賦》出咸陽熙邯鄲。 《註》熙，戲也。 　又《淮南子·修務訓》木熙者非眇勁。 《註》木熙今之走高竿緣繩者，言其援豐條舞扶疎踴躍紆徐自如也。 　又《集韻》盈之切，音飴。 《揚子·方言》鬱熙，長也。 《註》謂壯大也。 　又人名。 《左傳·襄八年》鄭公子熙。◎按釋文熙，許其反，徐音怡，二音俱可讀。 《六書故》別作𤇴。〇按字彙，《正字通》，熙字音義俱詳十畫熈註。考說文玉篇廣韻，諸書俱作熙，不作熈，則熈當爲俗字。今特將音義備載於此。

《唐韻》汝羊切《集韻》《韻會》《正韻》如陽切，𠀤音穰。 《說文》推也。 　又竊也。 《書·呂𠛬》奪攘矯虔。 《禮·禮器》匹士太牢而祭，謂之攘。 　又因其自來而取曰攘。 《論語》其父攘羊。 　又卻也。 《禮·曲禮》左右攘辟。 《周禮·秋官·禁殺戮》掌司攘獄者，遏訟者，以告而誅之。 《註》攘，猶卻也。 《疏》謂人有罪過，官有文書。追攝不肯受者。 《齊語》西征攘白翟之地。 《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議。 《註》攘袂，猶今人云捋臂。 　又除也。 《詩·大雅》攘之剔之。 《疏》攘除翦剔。 　又《揚子·方言》止也。 　又《唐韻》如兩切《集韻》《韻會》《正韻》汝兩切，𠀤音壤。擾也。 《前漢·𨻰平傳贊》傾側擾攘楚魏之閒。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》人漾切《正韻》人尚切，𠀤與讓通。遜也。 《前漢·禮樂志》隆雅頌之聲，盛揖攘之容。 《註》攘，古讓字。 　又《藝文志》道家者流，合於堯之克攘，易之嗛嗛。 　又《集韻》式亮切，賞去聲。與饟同。 《詩·小雅》攘其左右。 《箋》攘讀爲饟。 　又《集韻》《韻會》𠀤泥庚切，音獰。搶攘，亂貌。 《前漢·賈誼傳》國制搶攘。 《註》攘，女庚反。師古讀搶攘爲傖獰。

《唐韻》于兩切《集韻》雨兩切《正韻》羽枉切，𠀤王上聲。 《說文》之也。 《玉篇》行也，去也。 《易·履卦》素履往無咎。 《書·舜典》帝曰：兪，汝往哉。 《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。 　又《玉篇》古往也。 《廣韻》往，昔也。 《易·繫辭》夫易彰往而察來。 《前漢·武帝紀》稽諸往古，制宜於今。 　又約舉前事曰往往。 《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。 　又凡以物致人曰往。 《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。 《王羲之帖》今往絲布單衣財一端，示致意。 　又《集韻》於放切，王去聲。歸嚮也。 《史記·孔子世家贊》雖不能至，然心鄕往之。 　又叶尹竦切，音勇。 《東方朔·七諫》叩宮而宮應兮，彈角而角動。虎嘯而谷風生兮，龍至而錦雲往。