熟视不睹
熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见
基本信息
出处典源
成语出处
晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
成语典故
晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
现代字典(分字解释)
食物烧煮到可吃的程度：饭～了。 植物的果实或种子长成，又特指庄稼可收割或有收成：成～。瓜～蒂落。 程度深：～睡。～思（经久而周密地思考）。深思～虑。 做某种工作时间长了，精通而有经验：～练。娴～。～习。～能生巧。 习惯，常见，知道清楚：～人。～悉。～记（强记）。轻车～路。 经过加工炼制的：～铁。～皮子。～石膏。～石灰。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
看见：目～。先～为快。耳闻目～。熟视无～。有目共～。～物思人。
康熙字典(分字解释)
《玉篇》市六切《廣韻》殊六切，𠀤音淑。 《說文》本作𦏧。食飪也。 《玉篇》爛也。 《禮·祭義》亨熟羶薌。 又《廣韻》成也。 《書·金滕》歲則大熟。 又《戰國策》願王熟慮之。 又《史記·齊悼惠王世家》灌將軍熟視笑曰：人謂魏勃勇，妄庸人耳。 又《史記·大宛傳》率多進熟于天子。 《註》漢書音義曰：進熟，美語如成熟者也。 又《釋名》荆豫人謂長婦曰熟。熟，祝也。祝，始也。 《韻會》熟，本作孰。後人加火，而孰但爲誰孰字矣。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『睹』《唐韻》當古切《集韻》《韻會》《正韻》董五切，𠀤音賭。 《說文》見也。 《禮·禮運》以隂陽爲端，故情可睹也。 《周漢武帝詔》此子大夫之所睹聞也。