犹豫不定
犹豫：迟疑。拿不定主意。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
浩然《艳阳天》第12章：“正在他犹豫不定的时候，马连福来了，真是天遂人愿。”
成语典故
刘流《烈火金刚》第八回：“他想趁他在这犹豫不定的时候，说出几句好话，放他走。”
现代字典(分字解释)
欢喜，快乐：～附。～游（逸乐嬉游）。不～之色。 同“预”。 安闲，舒适：逸～。 古同“与”，参与。 中国河南省的别称：～剧（亦称“河南梆子”）。
副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？
古同“否”，不如此，不然。
不动的，不变的：～额。～价。～律。～论。～期。～型。～义。～都（dū）。～稿。～数（shù）（ａ．规定数额；ｂ．指天命；ｃ．规定的数额）。断～。规～。鉴～。 使不变动：～案。～罪。决～。确～。 平安，平靖（多指局势）：大局已～。 镇静，安稳（多指情绪）：心神不～。 确凿，必然的：必～。镇～。 预先约妥：～计。～情。～货。～做。 姓。
康熙字典(分字解释)
《集韻》尤救切，音宥。獸名。 《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，𠀤音由。 《說文》玃屬。从犬，酋聲。 《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。 《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。 《註》健上樹。 《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。 《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。 《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。 又《說文》隴西謂犬子爲猶。 又《廣韻》似也。 《詩·召南》寔命不猶。 《傳》猶，若也。 又《小雅》淑人君子，其德不猶。 《禮·喪服》兄弟之子猶子也。 又《集韻》可止之辭也。 《詩·魏風》上愼旃哉，猶來無止。 《傳》猶，可也。 又本作猷。 《詩·小雅》克壯其猶。 《傳》猶，道也。 《箋》猶，謀也，兵謀也。 《疏》能光大其運謀之道。 《又》謀猶回遹。 《箋》謀爲政之道。 又《大雅》王猶允塞。 《箋》猶，謀也。 又《廣韻》尚也。 《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。 又《詩·周頌》嶞山喬嶽，允猶翕河。 《箋》猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。 又夷猶。 《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。 《註》疾舒之中。 《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。 又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。 又《前漢·地理志》厹猶縣，屬臨淮郡。 又姓。 《正字通》宋猶道明。 又《集韻》《正韻》𠀤餘招切，音遙。 《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。 又與搖通。 《禮·檀弓》咏斯猶，猶斯舞。 《註》猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。 《釋文》猶依註作搖，音遙。 又《廣韻》《集韻》𠀤居祐切，音究。 《爾雅·釋獸音義》弋又反。 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤余救切，音柚。 《爾雅·釋獸音義》羊救反。 又叶余久切，音酉。 《詩·小雅》式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。
『豫』《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》羊洳切《正韻》羊茹切，𠀤音預。象類。 《說文》象之大者，賈侍中說，不害於物。 又《爾雅·釋詁》安也。 《又》樂也。 《玉篇》怠也，佚也。 《正韻》悅也。 《易·豫卦疏》謂之豫者，取逸豫之義，以和順而動，動不違衆，衆皆悅豫也。 《書·太甲》無時豫怠。 《詩·小雅》逸豫無期。 又《增韻》遊也。 《孟子》一遊一豫，爲諸侯度。 《張衡·東京賦》度秋豫以收成。 《註》秋行曰豫。 又《爾雅·釋言》敘也。 《疏》事豫備者亦有敘也。 《玉篇》早也，逆備也。 《易·旣濟》君子思患而豫防之。 《禮·學記》禁於未發之謂豫。 《中庸》凡事豫則立。 《註》素定也。 《玉篇》或作預。 又《爾雅·釋詁》厭也。 又參與也。 《正韻》與與通。 《後漢·東夷傳》楚靈會申，亦來豫盟。 《宋書·王弘傳》以私賤無名之人，豫公家有實之任。 又猶、豫，二獸名，性多疑。凡人臨事遲疑不決者，借以爲喩。 《史記·呂后紀》計猶豫未有所決。 《禮·曲禮》作猶與。 《註》與，本亦作豫。 《疏》猶，玃屬。與，象屬。二獸皆進退多疑，人多疑惑者似之。 又州名。 《書·禹貢》荆河惟豫州。 《疏》西南至荆山，北距河水。 《釋名》豫州在九州中，京師、東都所在，常安豫也。 《晉書·地理志》豫，舒也，言稟中和之氣性理安舒也。舒音豫。 《廣韻》秦爲三川郡。漢爲河南郡。後魏置同州，又攺爲豫州。 又姓。 《潛夫論》豫氏，本姬姓。晉智伯臣豫讓。 又《集韻》詞夜切，音謝。與榭通。 《儀禮·鄕射禮》豫則鉤楹內，堂則由楹外。 《註》豫，讀如成周宣榭之榭，今言豫者，謂州學也。一云與堂序之序同。 又《集韻》商居切，音書。與舒同。伸也。 《類篇》古文豫字。註詳豕部九畫。 《字彙補》譌作𢄮，非。
『不』《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
『定』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒徑切，庭去聲。 《說文》安也。 《增韻》靜也，正也，凝也，決也。 《易·說卦》天地定位。 《書·堯典》以閏月定四時成歲。 《禹貢》震澤底定。 又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。 《註》謂各署其所長也。 又止也。 《書·洛誥》公定，予往已。 《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。 又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。 《註》定猶熟也。 《疏》熟卽止，故以定言之。 又《諡法》純行不差，安民法古，𠀤曰定。 又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。 又丘名。 《爾雅·釋丘》左澤曰定。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丁定切，音訂。營室星也。 《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。 《註》定星昏而正中，於是時可以營制宮室，故謂之營室。孫炎曰：定，正也。一曰定謂之耨。 又《詩·周南》麟之定。 《註》定，額也。 又《禮·禮器》羹定詔於堂。 《註》羹，肉湆。定，熟肉。 又《爾雅·釋器》斪斸謂之定。 《郭註》鋤屬也。 又叶唐丁切，音庭。 《詩·小雅》亂靡有定。叶下寧成。 又《韻會》古通正。亦作奠。引周禮瞽矇世奠繫，奠讀爲定，謂帝繫，諸侯世本之屬。