成语解释

率：随顺。随顺其本性，听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束

近义词

成语出处

宋·张君房《云笈七签》第116卷：“父母怜之，听其率性任意。”

成语典故

率：随顺。随顺其本性，听任其心意。谓任着自己的本性做去而不加约束。《云笈七签》卷一一六：“或食柏叶，饮水自给，不嗜五谷。父母怜之，听其率性任意。” 并列 随顺其本性，听任其心意。指不加约束地任意去做。宋·张君房《云笈七签》卷116：“父母怜之，听其～。”△贬义。常用于纵容不良习惯方面。→娇生惯养 无拘无束 自由自在 ?严加管教

带领：～领。统～。～队。～先（带头）。～兽食人（喻暴君残害人民）。 轻易地，不细想，不慎重：轻～。草～。～尔。～尔操觚（“觚”，供写书用的木简；意思是轻易地下笔作文）。 爽直坦白：直～。坦～。 大概，大略：～常。大～。 遵循：～教。～礼。 模范，楷模：表～。 漂亮，俏皮（亦作“帅”）：这字写得～。 姓。

比值，两数之比：效～。税～。概～。圆周～。出勤～。增长～。

人或事物的本身所具有的能力、作用等：～质。～格。～命（生命）。～能。个～。属～。 性质，思想、感情等方面的表现：典型～。开放～。指令～。 男女或雌雄的特质：～别。男～。女～。 有关生物生殖的：～交。～欲。～爱。～感。～解放。 表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。

相信，信赖：信～。 使用，给予职务：～命。～人唯贤。 负担，担当：担～。～课。 职务：就～。到～。～重道远。 由着，听凭：～凭。～性。～意。～从。～随。听～。放～自流。听之～之。 不论，无论：～何。～人皆知。

中国古代女子爵位名。 中国古代南方的一种民族乐曲。 姓。

心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。

《廣韻》所律切《集韻》《韻會》《正韻》朔律切，𠀤音蟀。 《說文》捕鳥畢也。象絲罔，上下其竿柄也。 　又《玉篇》遵也。 《廣韻》循也。 《書·太甲》率乃祖攸行。 《詩·大雅》率西水滸。 《註》循也。 　又《廣韻》領也，將也。 《左傳·宣十二年》率師以來，惟敵是求。 　又《襄十年》牽率老夫，以至於此。 　又《廣韻》用也，行也。 　又《集韻》從也，自也。 　又《增韻》皆也，大略也。 《前漢·宣帝紀》率常在下杜。 《註》總計之說也。下杜，地名。 《梁書·王僧儒傳》齊學士刻燭爲詩，四韻則刻一寸。以此爲率。 　又《增韻》募也。 　又率先也。 《晉書·顧榮傳》榮身當士卒，爲衆率先。 　又《通韻》表的也。 《後漢·何武傳》刺史古之方伯。方伯，一方表率也。 　又《正字通》差等也。 《前漢·李廣傳》諸將率爲侯者，而廣軍無功。 《註》率謂軍功封賞之科，著在法令者也。 　又高率。 《世說新語》晉劉驎之好遊山澤，高率善史傳。 　又率略。 《盧氏雜記》宋五坦率。 《聞見錄》司馬溫公與洛中諸公作眞率會。 　又輕率。 《論語》子路率爾而對。 《註》輕遽貌。 　又《前漢·東方朔傳》率然高舉，遠集吳地。 《註》率然，猶颯然。 　又《孫子·九地篇》善用兵者，辟如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。 　又姓。 《正字通》明有率慶。 　又兜率天。 《太平廣記》心在兜率天彌勒宮中聽法。 　又《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤所類切，音帥。 《廣韻》鳥網也。 　又《正韻》同帥。 《詩·邶風·旄丘序》方伯連率之職。 《註》率，所類反。 《史記·建元以來侯者年表》渠率。 《註》與帥同。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力遂切，音類。 《集韻》計數之名。 《周禮·天官·大宰賦貢以馭其用註》賦口率出泉也。 《疏》釆地之民，口率出泉爲賦。 《釋文》率，徐劉音類，戚音律。一音所律反。 　又《正韻》總率也。 《易·王弼略例》率相比而無應。率，音類，又如字。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤劣戌切，音律。約數也。 　又官名。 《前漢·百官公卿表》詹事屬官，有太子率更。 《師古註》掌知刻漏，故曰率更。 　又《算經少廣章》宋祖冲之有密率乗除法。 　又彀率，彎弓之限也。 《孟子》羿不爲拙射，變其彀率。 　又與繂同。緶緝也。 《禮·玉藻》凡帶有率無箴功。 《註》率，繂也。言帶用單帛密緝，兩邊不見用箴之功也。 《釋文》率，音律。 　又《左傳·桓二年》藻率鞸鞛。 《註》藻率，用韋爲之，所以藉玉也。率，音律。 　又《五音集韻》所滑切，音刷。量名。與鋝同。 《史記·周本紀》其罰百率。 《註》率，卽鍰也。音刷。孔安國曰：六兩曰鍰。率，舊本亦作選。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息正切，音姓。 《中庸》天命之謂性。 《註》性是賦命自然。 《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。 　又《通論》性者，生也。 《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。 《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。 　又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。 　又無爲而安行，曰性之。 《孟子》堯舜性之也。 　又姓。 　又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。 《𨻰淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。

《唐韻》《集韻》《韻會》如林切《正韻》如深切，𠀤音壬。誠篤也。 《詩·邶風》仲氏任只。 《鄭箋》以恩相信曰任。 　又《周禮·地官》大司徒之職，以鄕三物，敎萬民而賔興之。二曰六行，孝友睦婣任恤。 《註》任，信於友道。 　又《廣韻》堪也。 《王粲·登樓賦》情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。 《註》言誰堪此憂思也。 　又當也。 《左傳·僖十五年》衆怒難任。 　又負也，擔也。 《詩·小雅》我任我輦。 《禮·王制》輕任幷，重任分。 《註》幷已獨任之，分析而二之。 　又姓。大任，文王之母。 　又薛國之姓。 《左傳·隱十一年》不敢與諸任齒。 《正義》謝章薛舒呂祝終泉畢過此，十國皆任姓也。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如鴆切，壬去聲。克也，用也。 　又所負也。 《論語》仁以爲已任。 　又事也。 《周禮·夏官》施貢分職，以任邦國。 《註》事以其力之所堪。 　又與妊姙同。 《史記·鄒陽傳註》紂刳任者，觀其胎產。 　又《方書》督脈屬陽，循𤔔而上，至鼻。任衇屬隂，循膈而上，至咽。女子二十，任衇通，則有子。 　又《書·舜典》而難任人。 《註》言拒絕佞人。本作壬，與巧言孔壬之壬同。譌作任。

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 　又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 　又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 　又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 　又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。