成语解释

畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。

近义词

反义词

成语示例

还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能畅所欲言。（鲁迅《而已集 读书杂谈》）

成语出处

清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”

成语典故

畅：痛快，无顾忌。尽情地说出心里想要说的话。清．方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立惟所便，人畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”鲁迅《而已集．读书杂谈》：“还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能畅所欲言。” 偏正 尽情地把所要说的话都说出来。邓贤《中国知青梦》12章：“不能说知识青年没有责任。他们仅仅为了到北京去～，向敬爱的党中央敞开心扉，于是就阻断铁路，导致南北交通大动脉陷于瘫痪。”△用于言论自由方面。→各抒己见 言无不尽 ?欲言又止 吞吞吐吐 噤若寒蝉隐约其辞 闪烁其辞

没有阻碍地：～通。～达。～销。流～。通～。 痛快，尽情地：～快。～谈。～游（ａ．畅快地游览：ｂ．畅快地游泳）。欢～。舒～。～所欲言。 姓。

处，地方：住～。哨～。场～。处～。 机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。 量词，指房屋：一～四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人～敬。 姓。

想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。 想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。 需要：胆～大而心～细。 将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。 婉顺的样子。

讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 姓。

《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，𠀤數上聲。 《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。 　又處所。 《詩·鄭風》獻于公所。 　又《商頌》及爾斯所。 　又《漢制》車駕所在曰行在所。 《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。 　又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。 《書·無逸》君子所其無逸。 　又《召誥》王敬作所。 　又語辭。 《論語》視其所以，觀其所由。 　又誓辭。 《論語》予所否者。 《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。 　又指物之辭。 《禮·檀弓》其高可隱也。 《註》謂高四尺所。 《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。 《註》幾所，猶幾許也。 《張良傳》父去里所復還。 《註》里所，猶里許也。 　又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。 　又叶襄里切，音徙。 《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，𠀤音浴。 《說文》貪欲也。从欠谷聲。 《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。 《禮·曲禮》欲不可從。 《疏》心所貪愛爲欲。 　又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。 　又物欲。 《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。 《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。 　又《增韻》愛也。 《孟子》可欲之爲善。 《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。 　又期願之辭。 《論語》我欲仁。 《大學》欲明明德於天下。 《文子·微明篇》心欲小，志欲大。 　又婉順貌。 《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。 　又將然也。 《古銘》欲墮不墮，逢王顆。 《杜甫詩》渾欲不勝簪。 　又與慾通。 《詩·大雅》匪棘其欲。 《註》與慾同。 　又《集韻》《韻會》𠀤兪戍切，音裕。義同。 《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。 《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。 　又叶余律切，音聿。 《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。 《說文》直言曰言，論難曰語。 《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。 《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。 《易·乾卦》庸言之信。 《書·湯誓》朕不食言。 《傳》言已出而反吞之也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕八𠛬糾萬民，七曰造言之𠛬。 《註》譌言惑衆也。 《論語》寢不言。 《註》自言曰言。 《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 　又辭章也。 《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。 《疏》言者，道其語有辭章也。 《禮·曲禮》士載言。 《註》言，謂會同要盟之辭。 　又一句爲一言。 《左傳·定四年》趙𥳑子曰：夫子語我九言。 《論語》一言以蔽之。 　又一字爲一言。 《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。 《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。 　又猶議也。 《屈原·離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 　又號令也。 《周語》有不祀則修言。 　又助語辭。 《易·師卦》田有禽利執言。 《註》語辭也。 　又《爾雅·釋詁》言，我也。 《詩·周南》言告師氏。 《傳》言，我也。師，女師也。 　又《博雅》問也。 《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。 《註》言問其不如法度者。 　又《廣雅》從也。 　又《釋名》委也。 　又言言，高大貌。 《詩·大雅》崇墉言言。 《註》高大也。 　又簫名。 《爾雅·釋樂》大簫謂之言。 《註》編二十三管，長尺四寸。 《韻會》或作䇾。 　又官名。 《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。 《傳》納言，喉舌之官。 《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。 　又幘名。 《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 　又地名。 《詩·國風》出宿于干，飮餞于言。 《傳》適衞所經之地也。 　又山名。 《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。 　又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 　又州、縣名。 《宋史·劉翊傳》有言州。 《魏書·地形志》有萬言縣。 　又人言，砒石別名。 《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。 　又姓。 《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。 　又複姓。 《潛夫論》魯之公族有子言氏。 　又《正韻》夷然切，音延。義同。 　又《集韻》牛堰切，音𤬝。訟也。 　又《集韻》《正韻》𠀤魚巾切，音銀。和敬貌。 《禮·玉藻》二爵而言言斯。 《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。 《集韻》亦作訢。 　又叶眞韻。 《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 　又叶五剛切，音昂。 《詩·商頌》鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 　又叶五姦切，音顏。 《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 　又叶魚戰切，音彥。 《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 《說文》本作𠱫。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。 《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从𠄞。𠄞，古上字，言出於舌上也。