各抒己见
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
成语典故
抒：表达，发表。各人充分发表自己的意见。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》二二章：“张勋公然发出……电报说：‘君主民主，主张各有不同，无非各抒己见。’”《镜花缘》七四回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？” 主谓 各人充分发表自己的见解。语本唐·李翱《陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见……故其所记各不同也。”马云鹏《最后一个春天》：“他们一起研究共产主义，彻夜不眠，～，争论不休。”△褒义。用于描写民主气氛。→畅所欲言 言无不尽 各持己见 ?异口同声 异口同音不容置喙一言堂 不由分说 人云亦云。也作“各抒所见”、“各抒己意”。
现代字典(分字解释)
每个，彼此不同：～别。～得其所。～尽所能。～有千秋。～自为政。
〔自～儿（gěr）〕自己，亦作“自个儿”。 方言，特别：这个人真～。
发出，表达，倾吐：～情。～怀。～愤。～发。各～己见。直～胸臆。 挹取，挹注。 古同“纾”，解除。
对别人称本身：自～。知～。反求诸～。推～及人。～所不欲，勿施于人。 天干的第六位，用作顺序第六的代称。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，𠀤音閣。 《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。 《書·湯誥》各守爾典，以承天休。 又屠各，北方種落名。 《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。 又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。 又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。 《石鼓文》大車出各。
『抒』《唐韻》神與切，紓上聲。 《說文》挹也。 《增韻》引而泄之也。 《蒼頡篇》取出也。 《詩·大雅》或舂或揄。 《傳》揄，抒臼也。 《疏》抒米以出臼也。 《前漢·王褒傳》略𨻰愚而抒情素。 《註》抒，猶泄也。 又《廣韻》除也。 《左傳·文六年》有此四德者，難必抒矣。 又《揚子·方言》解也。 又《集韻》《韻會》𠀤丈呂切，音佇。義同。 又《廣韻》徐呂切《集韻》象呂切，𠀤音敘。亦挹也。 又渫水也。或作汿，誤。 《韻會》《正韻》通作杼。
『己』《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切，𠀤音紀。 《廣韻》身也。 《韻會》對物而言曰彼己。 《書·大禹謨》舍己從人。 《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己。 又《韻會》私也。 《論語》克己復禮。 又《釋名》紀也。 《詩·小雅》式夷式己。 《箋》爲政當用平正之人，用能紀理其事也。 又日名。 《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。 《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則。 《禮·月令》季夏之月，其日戊己。 《註》己之爲言起也。 又官名。 《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭。 《註》戊己中央，鎭覆四方。 又開渠播種，以爲厭勝，故稱戊己焉。 又《集韻》口已切，音起。姓也。 《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀。 《箋》顧昆吾，皆己姓也。