知过能改
认识到自己错了就能够改正。
基本信息
出处典源
成语出处
《论语 子罕》：“过则勿惮改。”南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
成语典故
见“知过必改”。陈文德《刘邦大传》：“这番话说动了赵佗之心，于是他蹶然起坐，对陆贾辞谢说道：‘久处蛮邦，殊失礼仪，请勿见怪!’陆贾道：‘足下～，也算贤王!’”
现代字典(分字解释)
晓得，明了：～道。～名（著名）。～觉（有感觉而知道）。良～。～人善任。温故～新。～难而进。～情达理。 使知道：通～。～照。 学识，学问：～识，求～。无～。 主管：～县（旧时的县长）。～府。～州。～宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 彼此了解：相～。～音。～近。 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。
古同“智”，智慧。
才干，本事：～力。～耐。才～。 有才干的：～人。～手。贤～。～工巧匠。～者为师。 胜任，善于：～够。～柔～刚。力所～及。欲罢不～。～动。 会（表示可能性）：小弟弟～走路了。 应该：你不～这样说他。 物理学名词，“能量”的简称：电～。热～。 和睦：“（萧）何素不与曹参相～”。 传说中的一种兽，似熊。 古代称一种三足鳖。
古同“耐”，受得住。
变更，更换：～变。更（gēng ）～。～革。～造。～善。～弦更张。朝令夕～。～编。～写。纂～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，𠀤智平聲。 《說文》詞也。从口从矢。 《徐曰》知理之速，如矢之疾也。 又《玉篇》識也，覺也。 《增韻》喩也。 《易·繫辭》百姓日用而不知。 《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。 又漢有見知法。 《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。 《註》吏見知不舉劾爲故縱。 又相交曰知。 《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。 《註》相親知也。 又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。 《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。 又《爾雅·釋詁》匹也。 《詩·檜風》樂子之無知。 《註》匹也。 又《廣韻》欲也。 《禮·樂記》好惡無節於內，知誘於外。 又猶記憶也。 《論語》父母之年，不可不知也。 又猶主也。 《易·繫辭》乾知大始。 《左傳·襄二十六年》公孫揮曰：子產其將知政矣。 《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。 又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者，或謂之知。 《黃帝素問》二刺則知。 《註》上古以小便利腹中和爲知。 又藥名。 《日華志》預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。 又地名。 《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。 又《集韻》《韻會》知義切。 《正韻》知意切。𠀤與智同。 《易·臨卦》知臨大君之宜。 《荀子·修身篇》是是非非謂之知。 又姓。 《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。 又《諡法》官人應實曰知。
『能』《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤奴登切，音儜。 《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。 《徐曰》堅中，骨節實也。 又《廣韻》善也。 《增韻》勝任也。 《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。 又《正字通》順習也。 《詩·大雅》柔遠能邇。 又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，𠀤音㾍。三足龞。 《爾雅·釋魚》龞三足，能。 《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。 又與台通。三能，星名。 《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。 《註》作三台。 又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。 又與耐通。 《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。 《註》能，讀曰耐。 又《韻補》叶音尼。 《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。 又叶音寧。 《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。 又叶音袽。 《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。
『改』《唐韻》古亥切《集韻》《韻會》已亥切《正韻》居亥切，𠀤音輆。 《說文》更也。 《註》李陽冰曰：已有過，攴之卽𢻰。 《五經文字》𢻰从戊己之已。 《易·益卦》有過則改。 又《井卦》改邑不改井。 又姓。 《廣韻》秦有大夫攺產。 又《韻補》叶荀起切。 《張衡·思𤣥賦》私湛憂而深懷兮，思繽紛而不理。願竭力以守誼兮，雖貧窮而不改。 《說文》从攴作𢻰。攺、𢻰。