耆儒硕望
耆：老；硕：大。盛德高年的儒者。
基本信息
出处典源
成语出处
《元史·崔彧传》：“宜博访南北耆儒硕望，以重此选。”
成语典故
犹耆儒硕老。《元史．崔彧传》：“宜择有声望者为长贰，庶几号令明而赏罚当，四曰翰院亦颂阿合马功德，宜博访南北耆儒硕望，以重此选。” 见“耆儒硕老”。《元史·崔或传》：“宜择有声望者为长贰，庶几号令明而赏罚者。四日翰院亦颂阿合马功德，宜博访南北～，以重此选。”
现代字典(分字解释)
年老，六十岁以上的人：～老。～年。～绅。～宿（sù ）（指在社会上有名望的老年人）。 强横。
古同“嗜”，爱好。
指读书人：～生。腐～。通～（指博识多闻的大学者）。～林（儒者之林，旧指学术界）。～雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：～家。～教（即“孔教”）。～士。～术。～学。 古同“懦”，懦弱。
〔～士〕学位名，高于“学士”。 大：～老。～材。～学（博学，亦指博学的人）。～壮。～果累累（喻巨大的成绩）。～大无朋（形容无比的大）。
古同“石”，形容坚固。
看，往远处看：～见。眺～。张～。～尘莫及（喻远远落后）。～风捕影。 拜访：看～。拜～。探～。 希图，盼：期～。欲～。喜出～外。 人所敬仰的，有名的：～族。名～。声～。威～。 向，朝着：～东走。 月圆，农历每月十五日前后：～日。 埋怨，责备：怨～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《廣韻》渠脂切《集韻》《韻會》渠伊切《正韻》渠宜切，𠀤音祁。 《說文》老也。 《爾雅·釋詁》耆，長也。 《禮·曲禮》六十曰耆指使。 《疏》耆，至也，至老之境也。 《釋名》六十曰耆。耆，指也，不從力役，指事使人也。 又《周語》耆艾修之。 《註》耆艾，師傅也。 又《左傳·昭二十三年》不懦不耆。 《註》耆，彊也。 又官名。 《周禮·秋官》伊耆氏。 《註》伊耆，古王者號，始爲蜡，以息老物，此主王者之齒杖，後王識伊耆氏之舊德，而以名官與。今姓有伊耆氏。 又國名。 《史記·周本紀》明年，敗耆國。 《註》卽黎國也。 又《史記·匈奴傳》匈奴謂賢曰屠耆。 又《前漢·揚雄傳》兗鋋瘢耆，金鏃淫夷者數十萬人。 《註》瘢耆，馬脊創瘢處也。 又《集韻》軫視切，音旨。致也。通作厎。 《詩·周頌》耆定爾功。 《傳》耆，致也。 《左傳·宣十二年》耆，昧也。 《註》耆，致也。致討於昧。 又《集韻》時利切，音視。嗜亦作耆。 《禮·月令》節耆欲定心氣。
『儒』《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，𠀤音襦。學者之稱。 《揚子·法言》通天地人曰儒。 《周禮·天官》四曰儒，以道得民。 又侏儒，短人也。 又侏儒，柱名，與株檽同。 《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。 又與偄同。 《隸釋魯峻孟郁𥓓》儒作偄。
『望』《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，𠀤音𧧄。 《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。 《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。 《詩·邶風》瞻望弗及。 又《詩·大雅》令聞令望。 《疏》爲人所觀望。 又《孟子》望望然去之。 《趙岐註》慚愧之貌也。 《朱傳》去而不顧之貌。 又《博雅》覗也。 《韻會》爲人所仰曰望。 又責望。 又怨望。 又祭名。 《書·舜典》望于山川。 《傳》皆一時望祭之。 《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，𠀤音亡。義同。 《詩·小雅》萬夫所望。 《釋文》協韻音亡。 又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。 《易·小畜》月幾望。 《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。 《韻會》从壬，譌从王。 《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。