成语解释

指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。

近义词

成语示例

生平耻与哙伍行，杜门养拙安天常。元耶律楚材《用前韵感事》之一

成语出处

《史记淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：‘生乃与哙等为伍。’”

成语典故

《史记．淮阴侯列传》载：汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望舞阳侯 樊哙，“哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣。’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍。’”后以“耻与哙伍”指不愿与粗鄙庸俗的人为伍。元 耶律楚材《用前韵感事》之一：“生平耻与哙伍行，杜门养拙安天常。” 述宾 伍，一伙，同类。以与樊哙一伙而感到羞耻。泛指不愿与粗鄙的人交往。语本《史记·淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降为淮阴侯，日夜怨望。当他去看望樊哙时，得到了樊哙的跪拜送迎，出来后，韩信笑着说：‘生乃与哙等为伍。’”元·耶律楚材《用前韵感事》之一：“生平～行，杜门养拙安天常。”△多用于交友谨慎方面。 【典源】 《史记 · 淮阴侯列传》：“ (韩) 信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望; 居常鞅鞅，羞与绛、灌同列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣!’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍!’”《汉书·韩信传》亦载。 【今译】 汉韩信由楚王被贬为淮阴侯后，知道汉帝刘邦猜忌他的才能，常常称病不上朝。日夜闷闷不乐，羞与绛侯周勃，颍阴侯灌婴等并列。韩信曾去樊哙家中作客，樊哙已封舞阳侯，但对韩信仍跪拜送迎，自称臣，说：“大王肯光临臣家，实在荣幸!”韩信出门，笑着说：“想不到我竟跟樊哙这些人为伍了!” 【释义】 后以此典指不屑与比自己差的人为伍。 【典形】 耻与哙伍、哙等伍、哙伍、伍哙、与哙伍，淮阴伍哙。 【示例】 〔耻与哙伍〕 元·耶律楚材《用前韵感事》：“生平耻与哙伍行，杜门养拙安无常。” 〔哙等伍〕 宋·苏轼《生日蒙刘景文以古画松鹤为寿》：“君今哙等伍，志与湛辈各。” 〔哙伍〕 清·归庄《赠陆桴亭》：“君是泰师我敢友，生非哙伍尔能知。” 〔伍哙〕 清·杨潮观《贺兰山谪仙赠带》：“怎知道国士无双来意外，休教伍哙。” 〔与哙伍〕 宋·李廷忠《谢王枢使荐举启》：“生迺与哙伍，犹未离七选之阶。”

羞愧，羞辱：羞～。雪～。奇～大辱。～笑。～骂。

咽下去。 喙，鸟兽嘴。 古同“快”，畅快。

古代军队的编制：一～（五人）。 军队：入～。落～（掉队）。 同伴的人：羞与为～。 “五”的大写。 姓。

《正字通》俗恥字。 《唐韻》敕里切《集韻》丑里切，𠀤褫上聲《說文》辱也。从心耳聲。 《周禮·地官·司救》恥諸嘉石。 《註》恥辱之也。 《左傳·昭五年》恥匹夫不可以無備，况國乎。 《註》言不可辱也。 　又《廣韻》慙也。 《孟子》人不可以無恥。 《註》人不可以無所羞恥也。 或作誀。 《六書總要》从心耳會意。取聞過自愧之義。凡人心慙，則耳熱面赤，是其驗也。俗譌作耻。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤同與。 《說文》賜予也。一勺爲与。 《六書正譌》寡則均，故从一勺。 《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，𠀤音予。 《說文》黨與也。 《戰國策》是君以合齊與强楚。 《註》與，黨與也。 《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。 　又《廣韻》善也。 《禮·禮運》諸侯以禮相與。 　又《增韻》及也。 《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 　又許也，從也。 《論語》吾與點也。 《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。 　又待也。 《論語》歲不我與。 　又《博雅》如也。 《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。 《註》師古曰：與，如也。 《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。 　又施予也。 《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。 《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。 《註》與，謂予人物也。 　又助也。 《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。 《註》與，猶助也。 　又類也。 《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。 《註》與，類也，威儀少比類也。 　又以也。 《詩·召南》之子歸，不我與。 《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。 　又和也。 《戰國策》內𡨥不與，外敵不可拒。 《註》𡨥猶亂，與猶和也。 　又用也。 《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。 《傳》無與，弗用也。 　又數也。 《禮·曲禮》生與來日。 《註》與，猶數也。 　又語辭。 《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。 　又容與，閑適貌。 《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。 《註》以求從容自放，而遂其侈心也。 《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。 《註》索隱曰：言自得。 　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。 　又不與，國名。 《山海經》有不與之國，烈姓黍食。 　又姓。 　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，𠀤音豫。參與也。 《正韻》干也。 《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。 《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。 　又縣名。 《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。 《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。 　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。 《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。 　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。 　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，𠀤音余。語辭。 《論語》其爲仁之本與。 《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。 《疏》微，無也。與，語助。 　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。 《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。 　又《論語》與與如也。 《註》威儀中適貌。 　又舒也。 《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。 《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。 　又人名。 《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。 《傳》殳斨，伯與，二臣名。 《釋文》與，音餘。 　又山名。同輿。 《山海經》敦與之山。 《註》按名勝志作敦輿山。 《又》苦山之首，曰休與之山。 《註》與或作輿。 　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，𠀤音五。 《周禮·小司徒》五人爲伍。 《說文》相參伍也。三相參爲參，五相伍爲伍。 《周禮·天官》設其參傅其伍。 《註》參謂卿三人，伍謂大夫五人。 　又《齊語》五家爲軌，故五人爲伍。軌長帥之。 　又《孫子》用兵之法，全軍爲上，破軍次之。全伍爲上，破伍次之。 《左傳·桓五年》先偏後伍，伍承彌縫。 《註》司馬法，車戰，二十五乗爲偏，以車居前，以伍次之，承偏之隙而彌縫闕漏也。 　又五家相保曰伍。 《左傳·襄三十年》子產使盧井有伍，輿人誦之曰：取我田疇而伍之。 　又漢制有尺籍伍符。 　又與衆雜處曰伍。 《史記·司馬穰苴傳》臣素𤰞賤，君擢之閭伍之中。 　又《韓信傳》信過樊將軍門，歎曰：生乃與噲等伍。 　又《前漢·律歷志》隂陽相生，自黃鐘始，而左旋，八八爲伍。 《註》孟康曰：從子數辰至未得八，下生林鐘，數未至寅得八，上生太簇。律上下相生，皆以此爲率。伍，耦也。八八爲耦。 　又姓。