成语解释

腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。

近义词

成语示例

陛下只知行乐欢娱，歌舞宴赏，作一己之乐，致万姓之愁，臣恐陛下不能享此乐，而先有腹心之患矣。（明 许仲琳《封神演义》十八回）

成语出处

先秦 左丘明《左传 哀公六年》：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益？”

成语典故

比喻致命的祸患。宋辛弃疾《美芹十论·审势》： “我有三不足虑，彼有三无能为，而重之以腹心之疾，是殆自保不暇，何以谋人! ”●《左传·哀公六年》： “是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚子使向诸周大史。周大史曰： ‘其当王身乎! 若萗之，可移于令尹、司马。’ 王曰： ‘除腹身之疾，而置诸股肱，何益?不谷不有大过，天其夭诸? 有罪受罚，又焉移之?’ 遂弗焉。” 萗(yong)： 古代消灾的祭祷。春秋鲁哀公年间，有彩云象一群红色的鸟在太阳两边飞了三天，楚昭王派人询问成周太史。太史说，有可能要在君王身上应验，如禳祭，尚可移到大臣上。昭王认为，生在腹心的疾病，移到大腿胳臂上，是没有好处的; 没有重大过错，上天不会让我夭折，即使有罪受罚，又怎能移到别处? 偏正 肚子深处的疾病。比喻根本的祸患。《史记·越王勾践世家》：“吴有越，～。”△贬义。多用于祸患方面。也作“腹心之患”。

一般指人和脊椎动物躯干的一部分，介于胸和骨盆之间，包括“腹壁”、“腹腔”及内脏（通常称“肚子”）：～部。～膜。～水。～泻。～疾。心～（喻极亲近的人）。～稿。～诽（指口里不说而心里不以为然。亦作“腹非”）。遗～子。 喻地区的前部、内部或中部：～地。～背受敌。 厚：“（冬季之月）冰方盛，水泽～坚，命取冰。” 怀抱：“出入～我。”

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

病，身体不舒适：～病。目～。残～。讳～忌医。 一般的痛苦：～苦。 疼痛：～首蹙额。 恨：～恶如仇。 同“嫉”，妒忌。 弊病，缺点：“寡人有～”。 快，迅速：～步。～走。～进。～驰。～足先得。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤方六切，音福。 《說文》本作腹，厚也。一曰身中。 《爾雅·釋詁》腹，厚也。 《詩·小雅》出入腹我。 《傳》厚也。 《箋》腹，懷抱也。 《禮·月令》孟冬之月，水澤腹堅。 《註》腹，厚也。 　又《增韻》肚也。 《釋名》腹，複也，富也，腸胃之屬，以自裹盛復於外複之，其中多品，似富者也。 《易·說卦》坤爲腹。 《疏》坤能包藏含容，故爲腹也。 　又凡借以喻物。 《詩·周南》赳赳武夫，公侯腹心。 《河圖引蜀謠》汶阜之山，江出其腹。 　又遺腹。 《前漢·昭帝紀》泗水戴王有遺腹子煖。 　又腹疾。 《左傳·宣十六年》叔展曰：河魚腹疾柰何。 　又衣名。 《釋名》抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。 　又姓。 《戰國策》腹擊爲室而鉅。 《註》趙臣。 　又人名。 《史記·燕世家》燕王命相栗腹約歡趙。 　又《韻補》叶音必。 《易林》隂寒主疾，水離其室。民飢于食，不病心腹。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》秦悉切《集韻》《韻會》昨悉切，𠀤音嫉。 《說文》病也。一曰急也。 《徐曰》病來急，故从矢。矢，急疾也。 《易·復卦》復亨出入無疾。 《書·說命》若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。 　又《玉篇》患也。 《左傳·桓六年》謂其不疾瘯蠡也。 《疏》不疾者，猶言不患此病也。 　又《玉篇》速也。 《廣韻》急也。 《易·繫辭》帷神也，故不疾而速。 《詩·大雅》昊天疾威。 《傳》疾猶急也。 《禮·月令》季冬之月，征鳥厲疾。 《疏》疾，捷速也。 《張衡·南都賦》總括趣欱，箭馳風疾。 　又《增韻》惡也。 《左傳·昭九年》辰在子卯，謂之疾日。 《注》疾，惡也。 　又《爾雅·釋言》疾，齊壯也。 《疏》急速齊整，皆于事敏速强壯也。 　又虐也。 《詩·大雅》疾威上帝。 《朱注》疾威，猶暴虐也。 　又怨也。 《管子·君臣篇》有過者不宿其罰，故民不疾其威。 《注》疾，怨也。 　又毒害也。 《左傳·宣十五年》山藪藏疾。 《註》山之有林藪，毒害者居之。 　又姓。 《姓譜》元魏疾陸眷。 　又車轅前之下垂在地者曰前疾。 《周禮·秋官》大行人立當前疾。 　又劉疾，鳥名。 《爾雅·釋鳥》鶛，劉疾。 　又與嫉通。 《書·君𨻰》爾無忿疾于頑。 　又《秦誓》人之有技，冒疾以惡之。 《傳》見人之有技藝，蔽冒疾害以惡之。 《史記·孫臏傳》龐涓恐其賢於已，疾之。 　又與蒺同。 《前漢·揚雄傳》及至獲夷之徒蹶，松柏掌疾黎。 　又《韻補》叶才詣切，音劑。 《易·無妄》无妄之疾，勿藥有喜。喜，音戲。 《詩·大雅》庶人之愚，亦職維疾。叶下戾。 《司馬相如·上林賦》潏潏淈淈，湁潗鼎沸。馳波跳沫，汨隱漂疾。