自相矛盾


   自己的言行前后互相抵触。矛:古时用来进攻的锐器;盾:古时用来防身的盾牌。


基本信息

成语拼音 zì xiāng máo dùn
成语注音 ㄗˋ ㄒ一ㄤ ㄇㄠˊ ㄉㄨㄣˋ
成语正音 “相”,不能读作“xiàng”。
成语简拼 zxmd
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语英文 antinomy
成语法文 être contradictoires(se contredire)
成语俄文 самому себе противоре чить
成语日文 自己矛盾(じこむじゅん)
成语结构  主谓式
成语字数  4

成语解析

成语解释


自己的言行前后互相抵触。矛:古时用来进攻的锐器;盾:古时用来防身的盾牌。




成语示例


这些理论自相矛盾。


出处典源

成语出处


《韩非子 难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”


成语典故

战国时楚国有一个卖盾和矛的人,他夸说自己所卖的盾坚固无比,没有东西能把它刺穿;又夸说自己所卖的矛十分锋利,没有东西不被它刺穿。路上有人听见后,忍不住说:“如果用你的矛去刺你的盾,结果会如何?”楚国人立刻瞠目结舌,无法回答他的问题。

现代字典(分字解释)

本人,己身:~己。~家。~身。~白。~满。~诩。~馁。~重(zhòng )。~尊。~谦。~觉(jué )。~疚。~学。~圆其说。~惭形秽。~强不息。 从,由:~从。~古以来。 当然:~然。~不待言。~生~灭。放任~流。 假如:~非圣人,外宁必有内忧。

交互,行为动作由双方来:互~。~等。~同。~识。~传(chuán )。~符。~继。~间(jiàn )。~形见绌。~得益彰(两者互相配合,更加显出双方的长处)。 动作由一方来而有一定对象的:~信。~烦。~问。 亲自看(是否中意):~亲。~中(zhòng)。 姓。

容貌,样子:~貌。照~。凶~。可怜~。 物体的外观:月~。金~。 察看,判断:~面。~术(指观察相貌,预言命运好坏的方术)。 辅助,亦指辅佐的人,古代特指最高的官:辅~。宰~。首~。 某些国家的官名,相当于中央政府的部长。 交流电路中的一个组成部分。 同一物质的某种物理、化学状态:~态。水蒸气、水、冰是三个~。 作正弦变化的物理量,在某一时刻(或某一位置)的状态可用一个数值来确定,这种数值称“相位”。亦称“相角”。 姓。

古代用来刺杀敌人的长柄兵器:~头。

古代打仗时防护身体,挡住敌人刀箭等的牌:~牌(亦喻推托的借口)。后~。 盾形的东西(多指硬币上的纹章):金~。银~。

康熙字典(分字解释)

『自』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切,音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。 《疏》自,由也。 《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。 《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。 《傳》自,從也。  又《玉篇》率也。  又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。 《傳》自,用也。 《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。 《傳》自彼成康,用彼成安之道也。 《古義》自彼者,近數昔日之辭。  又自然,無勉强也。 《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。  又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。  又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切,𠀤音紕。 《說文》鼻,引气自畀也。 《釋名》鼻,嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者,肺之使。  又《揚子·方言》鼻,始也。獸初生謂之鼻,人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初,或謂之祖。祖,居也。  又人之胚胎,鼻先受形,故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。  又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象,圈巨狿。  又炊鼻,地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻,魯地。  又有鼻,國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。  又鼻息,西方國名。見《風俗通》。  又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。  又反鼻,蝮蛇別名。  又類鼻,草名。生田中,葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。  又《內典》阿鼻,此曰無閒。 从自从畀。俗从白,非。

『相』

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,𠀤音襄。 《說文》省視也。  又《廣韻》共也。 《正韻》交相也。 《易·咸卦》二氣感應以相與。 《公羊傳·桓三年》胥命者何,相命也。 《註》胥,相也。相與胥音別義通。  又質也。 《詩·大雅》追琢其章,金玉其相。  又相思,木名。 《左思·吳都賦》相思之樹。 《註》大樹也。東冶有之。  又《唐韻》《正韻》𠀤息亮切,襄去聲。 《爾雅·釋詁》視也。 《左傳·隱十一年》相時而動。  又《集韻》助也。 《易·泰卦》輔相天地之宜。 《書·立政》用勱相我國家。  又《爾雅·釋詁》導也。  又勴也。 《註》謂贊勉。 《疏》鄉飲酒云:相者,一人敎導,卽贊勉也。  又《增韻》𢷤也。 《周禮·春官·大宗伯》朝觀會同,則爲上相。 《註》相,詔王禮也。出接賔曰𢷤,入詔禮曰相。相者,五人卿爲上𢷤。  又《廣韻》扶也。 《禮·禮器》樂有相步。 《註》扶工也。  又《小爾雅》治也。 《左傳·昭九年》𨻰水屬也,火水妃也,而楚所相也。 《註》楚之先祝融,主治火事。  又選擇也。 《周禮·春官·簭人》上春相簭。 《註》謂更選擇其蓍也。  又送杵聲。 《禮·曲禮》鄰有喪,舂不相。 《註》相者,聲以相助,歌以助舂,猶引重者呼邪許也。  又相術。 《左傳·文元年》內史叔服能相人。  又月名。 《爾雅·釋天》七月爲相。  又官名。 《呂覽》相者,百官之長也。 《古三墳》伏犧氏上相共工,下相皇桓。 《前漢·百官公卿表》相國,丞相,皆秦官。  又計相。 《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。 《註》專主計籍。  又內相。 《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時,號內相。  又家相。 《禮·曲禮》士不名家相。 《註》主知家務者。  又《周禮·春官》有馮相氏。 《夏官》有方相氏。  又樂器。 《禮·樂記》治亂以相。 《註》相卽拊也。亦以節樂,以韋爲表,裝之以穅。穅,一名相,因以名焉。  又星名。 《石申星經》相星在北極斗南。  又江神,名奇相。見《博雅》。  又太史𠋫部有相風竿。 《傅休奕相風賦》表以靈鳥,鎭以金虎。以𠋫祥風,以占吉凶。 《古今注》作伺風鳥,夏禹所作也。  又藥名。 《本草綱目》𤰞相,麻黃別名。相鳥,馬蘭別名。  又地名。 《商書序》河稟甲居相。 《註》在河北。令魏郡有相縣。  又州名。後魏置相州,唐曰鄴都。  又姓。 《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓,一曰相氏。 《後秦》相雲。 《北齊》相願。  又相里,務相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱複姓。  又《字彙補》音禳。 《禮·祭法》相近於坎壇,祭寒暑也。 《註》相近當爲禳祈,王肅又作祖迎。  又叶思必切,音悉。 《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得,夜來吹折數枝花。 《陸游詩話》白樂天用相字,多作思必切,如爲問長安月,如何不相離是也。此詩相欺,亦當讀入聲。 《說文》易緯文曰:地可觀者,莫可觀於木,故从目从木。 《正字通》相,俗作𥄢,轉注。相,思將切,省視也。𥄢,莫卜切,目不明也。分相𥄢爲二,非。

『矛』

《唐韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切,𠀤音謀。 《說文》酋矛也。建於兵車,長二丈,象形。 《徐曰》鉤兵也。 《書·牧誓》立爾矛。 《傳》矛長,故立之於地。 《詩·秦風》厹矛鋈錞。 《傳》三隅矛也。 《禮·曲禮》進矛戟者前其鐓。 《疏》矛如鋋而三廉也。 《周禮·冬官考工記·廬人》酋矛常有四尺,夷矛三尋。 《註》八尺曰尋,倍尋爲常。酋夷,長短名。 《史記·仲尼弟子傳》越使大夫種以屈盧之矛賀吳王。 《尉繚子制談篇》殺人於五十步之內者,矛戟也。 《揚子·方言》矛,吳揚江淮南楚五湖之閒謂之鍦,或謂之鋋,或謂之鏦。  又言不相副曰矛盾。 《韓非子·難一篇》楚人譽其盾之堅曰:物莫能陷也。  又譽其矛之利曰:物無不陷也。或曰以子之矛,陷子之盾,何如。其人弗能應。此矛盾之說也。  又星名。 《史記·天官書》杓端有兩星,一內爲矛招搖,一外爲盾天鋒。 《註》招搖爲天矛,近北斗者也。  又藥名。 《本草綱目》衞矛,一名鬼箭。 《李時珍曰》齊人謂箭羽爲衞,此物幹有直羽如箭羽,矛刃自衞之狀,故名。

『盾』

《唐韻》食尹切《集韻》《韻會》豎尹切,𠀤犉上聲。 《說文》瞂也,所以扞身蔽目,象形。 《釋名》遯也。跪其後,避以隱遯也。 《詩·秦風》龍盾之合。 《傳》盾,干也。畫龍於盾,合而載之,以蔽車也。 《左傳·定八年》虞人以鈹盾夾之。 《周禮·夏官》司兵掌五盾。 《註》干櫓之屬。 《齊語》管子曰:制輕罪,贖以鞼盾一戟。 《註》綴革有文,如繪也。 《管子·幼官篇》兵尚脅盾。 《註》署之于脅,故名。 《宋史·兵農志》楊偕獻所製神盾。 《元史·世祖紀》馬八國進銅盾。  又鉤盾,宦者近署。 《前漢·昭帝紀》上耕于鉤盾弄田。  又官名。 《唐書·百官志》鉤盾署令二人,掌供薪炭,鵝鴨,蒲藺,陂池,藪澤之物。  又星名。 《史記·天官書》杓端外一星,爲盾天鋒。  又國名。 《魏書·世祖紀》頞盾國獻獅子。  又言不相副曰矛盾。詳見矛字註。  又《集韻》庾準切《正韻》羽敏切,𠀤音允。亦干也。  又中盾,太子詹事之屬。 《前漢·班固敘傳》數遣中盾,請問近臣。 《師古曰》盾,讀曰允。今作中允。  又《廣韻》徒損切《集韻》《韻會》杜本切《正韻》徒本切,𠀤豚上聲。人名。晉卿趙盾。 《集韻》通作楯。別作𢧕,非。