芝艾俱尽
芝艾：香草和臭草，比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
出处典源
成语出处
南朝·梁·梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
成语典故
同“芝艾俱焚”。南朝 梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。” 见“芝艾并焚”。
现代字典(分字解释)
〔灵～〕见“灵”。 〔～兰〕“芝”和“兰”，古书上指两种香草，喻德行的高尚或友情、环境的美好等，如“～～之室”、“～～玉树”。
多年生草本植物，嫩叶可食，老叶制成绒，供针灸用：～子。～蒿。～绒。 年老的，也指老年人：耆～。 止，绝：方兴未～。 美好：少（shào ）～（年轻美好的女子）。 姓。
治理。[自怨自艾]本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。
全，都：百废～兴。声色～厉。 一起；在一起：～乐部。君与～来。
完毕：用～。说不～。取之不～。 达到极端：～头。山穷水～。～情。自～（自杀）。 全部用出，竭力做到：～心。～力。～瘁。～职。～忠。～责。人～其才。物～其用。 都，全：～然。～是白的。～收眼底。～释前嫌。
极，最：～底下。 力求达到最大限度：～量（liàng ）。～管。 都，全。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切，𠀤音之。 《說文》神草也。 《本草》有靑赤黃白黑紫六色。 《註》芝爲瑞草，服之神仙。 《王充·論衡》芝生於土，土氣和，故芝草生。 《瑞應圖》王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。 《白虎通》德至山陵，則景雲出，芝實茂。 又《禮·內則》芝栭蔆椇。 又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿，乃登夫鳳凰兮而翳華芝。 《註》華芝，華蓋也。 《六書略》隷作㞢，象芝出地。
『艾』《唐韻》五蓋切《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切，𠀤音礙。 《玉篇》蕭也。 《詩·王風》彼采艾兮。 《傳》艾，所以療疾。 《急就篇註》艾，一名冰臺，一名醫草。 《博物志》削冰令圓，舉以向日，以艾承其影得火，故號冰臺。 《本草註》醫家用灸百病，故曰灸草。 又《博雅》老也。 《禮·曲禮》五十曰艾，服官政。 《疏》髮蒼白，色如艾也。 《揚子·方言》東齊、魯、衞之閒，凡尊老謂之艾人。 《爾雅·釋詁》艾，歷也。 《註》長者多更歷。 又《爾雅·釋詁》艾，相也。 《疏》謂相視也。 又美好也。 《孟子》知好色則慕少艾。 又養也。 《詩·小雅》保艾爾後。 又止也。 《左傳·哀二年》憂未艾也。 《註》未絕也。 又報也。 《周語》樹于有禮，艾人必豐。 又《史記·歷書》橫艾淹茂。 《索隱》橫艾，壬也。 又山名。 《春秋·隱六年》公會齊侯，盟于艾。 《註》泰山牟縣東南有艾山。 又亭名。 《水經注》甘陵故淸河直東二十里有艾亭。 又姓。 《通志·氏族略》春秋大夫艾孔之後。 又《正韻》倪制切，音刈。芟也。 《詩·周頌》奄觀銍艾。 《穀梁傳·莊二十八年》一年不艾而百姓飢。 《註》艾，穫也。 又與乂通，治也。 《前漢·郊祀志》天下艾安。 又《張衡·東京賦》齊騰驤而沛艾。 《註》沛艾，作姿容貌也。 《五經文字》从义，訛。 《集韻》或作㘷。㘷字原从𡉌，作艸下𡉌。
『俱』《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，𠀤音拘。皆也。 《孟子》父母俱存。 又偕也，具也。 《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。 《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。 又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。
『尽』《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。 《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，𠀤秦上聲。 《說文》器中空也。 《小爾雅》止也。 《玉篇》終也。 《廣韻》竭也。 《集韻》悉也。 《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。 《左傳·哀元年》去惡莫如盡。 《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。 《禮·曲禮》君子不盡人之歡。 《中庸》天地之道，可一言而盡也。 《史記·禮書》明者，禮之盡也。 《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。 《註》適可而止也。 又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。 《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。 又姓。見《萬姓統譜》。 又《唐韻》《正韻》卽忍切《集韻》《韻會》子忍切，𠀤津上聲。 《類篇》極也。 《正韻》盡之也。 《書·康誥》往盡乃心。 《詩·小雅》孔惠孔時，維其盡之。 《左傳·閔二年》晉侯使太子申生伐東山皋落氏，曰：盡敵而反。 《禮·樂記》殷周之𣠋盡矣。 又《韻會》皆也。 《左傳·昭二年》韓宣子曰：周禮盡在魯矣。 又《類篇》任也。 《增韻》縱令也。 《左傳·文十四年》公子商人，盡其家貸於公。 《禮·曲禮》虛坐盡後，食坐盡前。俗作儘。 又盡盡，極視盡物之貌。 《荀子·非十二子篇》學者之嵬盡盡然，盱盱然。 又《韻會》徐刃切《正韻》齊進切，𠀤秦去聲。亦竭也。 《周語》齊國佐其語盡。 《註》盡其心意，善惡褒貶，無所諱也。 《世說新語》可以累心處都盡。 《註》盡，猶空也。 《字彙》同盡。