芝艾共焚
比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。
出处典源
成语出处
《北齐书·文苑传·樊逊》：“复恐迎风纵火，芝艾共焚。”
成语典故
同“芝艾俱焚”。《北齐书．樊逊传》：“复恐迎风纵火，芝艾共焚。” 见“芝艾并焚”。
现代字典(分字解释)
〔灵～〕见“灵”。 〔～兰〕“芝”和“兰”，古书上指两种香草，喻德行的高尚或友情、环境的美好等，如“～～之室”、“～～玉树”。
多年生草本植物，嫩叶可食，老叶制成绒，供针灸用：～子。～蒿。～绒。 年老的，也指老年人：耆～。 止，绝：方兴未～。 美好：少（shào ）～（年轻美好的女子）。 姓。
治理。[自怨自艾]本义是悔恨自己的错误，自己改正。现仅指悔恨。
相同，一样：～性。～同。同甘～苦。 彼此都具有、使用或承受：患难与～。休戚与～。 一起，一齐：～鸣。～勉。～议。～处（chǔ）。 总计，合计：～计。总～。 与，和：“落霞与孤鹜齐飞，秋水～长天一色。” “共產党”的简称。
古同“恭”，恭敬。 古同“供”，供奉，供给。
烧：～烧。～毁。～化。～香。～书坑儒。～膏继晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以继日地用功读书或努力工作）。忧心如～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切，𠀤音之。 《說文》神草也。 《本草》有靑赤黃白黑紫六色。 《註》芝爲瑞草，服之神仙。 《王充·論衡》芝生於土，土氣和，故芝草生。 《瑞應圖》王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。 《白虎通》德至山陵，則景雲出，芝實茂。 又《禮·內則》芝栭蔆椇。 又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿，乃登夫鳳凰兮而翳華芝。 《註》華芝，華蓋也。 《六書略》隷作㞢，象芝出地。
『艾』《唐韻》五蓋切《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切，𠀤音礙。 《玉篇》蕭也。 《詩·王風》彼采艾兮。 《傳》艾，所以療疾。 《急就篇註》艾，一名冰臺，一名醫草。 《博物志》削冰令圓，舉以向日，以艾承其影得火，故號冰臺。 《本草註》醫家用灸百病，故曰灸草。 又《博雅》老也。 《禮·曲禮》五十曰艾，服官政。 《疏》髮蒼白，色如艾也。 《揚子·方言》東齊、魯、衞之閒，凡尊老謂之艾人。 《爾雅·釋詁》艾，歷也。 《註》長者多更歷。 又《爾雅·釋詁》艾，相也。 《疏》謂相視也。 又美好也。 《孟子》知好色則慕少艾。 又養也。 《詩·小雅》保艾爾後。 又止也。 《左傳·哀二年》憂未艾也。 《註》未絕也。 又報也。 《周語》樹于有禮，艾人必豐。 又《史記·歷書》橫艾淹茂。 《索隱》橫艾，壬也。 又山名。 《春秋·隱六年》公會齊侯，盟于艾。 《註》泰山牟縣東南有艾山。 又亭名。 《水經注》甘陵故淸河直東二十里有艾亭。 又姓。 《通志·氏族略》春秋大夫艾孔之後。 又《正韻》倪制切，音刈。芟也。 《詩·周頌》奄觀銍艾。 《穀梁傳·莊二十八年》一年不艾而百姓飢。 《註》艾，穫也。 又與乂通，治也。 《前漢·郊祀志》天下艾安。 又《張衡·東京賦》齊騰驤而沛艾。 《註》沛艾，作姿容貌也。 《五經文字》从义，訛。 《集韻》或作㘷。㘷字原从𡉌，作艸下𡉌。
『共』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠用切，蛩去聲。 《說文》同也。从廿卄。 《徐曰》廿音入，二十共也，會意。 《玉篇》同也，衆也。 《廣韻》皆也。 《增韻》合也，公也。 《禮·王制》爵人于朝，與士共之。 《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。 又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，𠀤音恭。 《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。 《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。 又姓。 《氏族略》以國爲氏。 又地名。 《詩·大雅》侵阮徂共。 《韻會》阮國之地，在河內共城。 又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，𠀤恭上聲。 《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用。 《註》應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。 又向也。 《論語》居其所而衆星共之。 又姓。 《前漢·匈奴傳》太守共友。 《註》師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。 又《集韻》《正韻》𠀤居用切，恭去聲。 《左傳·僖四年》敢不共給。 《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞。 《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設。 又《律歷志》共養三德爲善。◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。 又《正韻》忌遇切，音具。 《周禮·天官·內饔》掌共羞修𠛬膴胖骨鱐，以待共膳。 《註》掌共，共當爲具。 又《集韻》胡公切，音洪。共池，地名。 《字彙》本作卄，象兩手合持之形。今作共。
『焚』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符分切，音汾。 《玉篇》燒也。 《集韻》火灼物也。 《書·胤征》玉石俱焚。 《易·離卦》焚如。 《春秋·桓七年》焚咸丘。 《註》焚，火田也。 《禮·月令》仲春毋焚山林。 又《集韻》方問切，音奮。 《左傳·襄二十四年》象有齒，以焚其身。 《註》杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也。 《集韻》本亦作僨。 又叶汾沿切。 《郭璞·炎山贊》木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。 又叶符筠切。 《曹植文》季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。 《說文》本作燓。 《集韻》或作炃燌。