茫无端绪
毫无头绪，纷乱缺乏条理。
基本信息
出处典源
成语出处
清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录五》：“男子不知何自来，亦无识者，研问邻里，茫无端绪。”
成语典故
毫无头绪。谓纷乱而缺乏条理。清 纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录五》：“男子不知何自来，亦无识者，研问邻里，茫无端绪。”清 赵翼《瓯北诗话．〈陆放翁年谱〉小引》：“使非有谱以标岁月，则读者于先生之身与世，将茫无端绪。”亦作“茫无头绪”。《二十年目睹之怪现状》第十三回：“我听了，仍是茫无头绪的，敷衍了两句就走了。”洪深《戏剧导演的初步知识》引言六：“观众对题材既非熟悉……虽用心观听，而始终茫无头绪。” 见“茫无头绪”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“男子不知何自来，亦无识者，研问邻里，～。”
现代字典(分字解释)
模糊不清，对事理全无所知：～然。～昧。 遥远，面积大，看不清边沿：～～。～漠。渺～。
正，不歪斜：～正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。～丽。～然。～庄。～秀。～静。～坐。 正派，正直：～方。～直。～重（zhòng ）。品行不～。 事物的一头：～的（dì）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。～倪。～详。事～。争～。 用手很平正地拿：～盆。～碗。～茶。把问题～出来说清楚。 姓。
丝的头：“白鹤飞兮茧曳～”。 开端：头～。就～。～论。～言。 前人未完成的事业，功业：～功。～业。继未竟之～。 连绵不断的情思：情～。思～。心～。离情别～。 残余：～余。～风。 姓。
康熙字典(分字解释)
《玉篇》《唐韻》《廣韻》莫郞切《集韻》謨郞切，𠀤音忙。 《類篇》滄茫，水貌。 《韻會》茫茫，廣大貌。 又州名。唐置郞茫州，在廣西化外。 又《唐書·南蠻傳》茫蠻，本關南種。茫，其君號也。 又《正韻》母黨切，音莽。 《野客叢書》《漢·揚雄·校獵賦》鴻蒙沆茫。 《白居易詩》寒銷春蒼茫。 《又》野道何茫蒼。 《註》𠀤讀上聲。 又通慌。 《韓愈詩》茫惚使人愁。 《註》古慌通茫，許往切。 亦作芒、汒，義同。
『无』《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
『端』《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤多官切，音偳。 《說文》直也，正也。 《禮·曲禮》振書端書于君前。 《註》端，正也。 《玉藻》目容端。 《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。 又《篇海》萌也，始也，首也。 《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。 《公羊傳·隱元年註》上係天端。 《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。 《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。 《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。 《孟子》惻隱之心，仁之端也。 《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。 又《廣韻》緒也，等也。 《揚子·方言》緒，南楚或曰端。 又《增韻》審也。 《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。 又專也。 《戰國策》敢端其願。 《註》端，猶專也。 又布帛曰端。 《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。 《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。 又《周禮·春官》其齊服有𤣥端，素端。 《鄭司農註》衣有襦裳者爲端。 《穀梁傳·僖三年》桓公委端搢笏，而朝諸侯。 《註》端，𤣥端之服。 《疏》其色𤣥，而制正幅無殺，故謂之𤣥端。 又地名。 《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。 又國在流沙中者，墩端璽㬇。 《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。 《註》端氏，澤州縣也。 《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。 《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。 《註》端門，太微宮南門也。 又獸名。 《後漢·鮮𤰞傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。 又《正韻》尺兗切。與喘同。 《荀子·勸學篇》端而言。 《註》端，讀爲喘。喘，微言也。 又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。 《禮·玉藻》諸侯𤣥端以祭，天子𤣥端以朝，日于東門之外。 《註》端，皆音冕。 又《韻補》叶都元切。 《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。 又叶多汪切。 《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不𨻰不僉，造此異端。