荼毒:毒害,残害。指残害人民。
唐·李华《吊古战场文》:“秦起长城,竟海为关,荼毒生民,万里朱殷。”
同“荼毒生灵”。唐 李华《吊古战场文》:“秦起长城,竟海为关,荼毒生民,万里朱殷。”
古书上说的一种苦菜:~毒(“荼”是苦菜,“毒”指毒虫毒蛇之类,喻毒害,如“~~生灵”)。 古书上指茅草的白花:如火如~。 古同“涂”,涂炭。
有害的性质或有害的东西:~气。~性。~饵。~药。~蛇。吸~。贩~。 害,伤害:~害。~化。~杀。莫予~也(没有谁能危害我,即谁也不能把我怎么样)。 凶狠,猛烈:~辣。~计。~刑。狠~。恶~。 恨,以为苦:令人愤~。
古同“玳”,玳瑁。
一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞~。滋~。~长。 造出:~产。 活的,有活力的:~存。~命。~物。~机。出~入死。舍~取义。 有生命的东西的简称:众~。丧~。卫~。 生活,维持生活的:~计。~意。 整个生活阶段:一~。平~。今~。 发出,起动:~病。~气。~效。~花之笔。谈笑风~。 使燃料燃烧起来:~火。 植物果实不成熟:~瓜。 未经烧煮或未烧煮熟的:~饭。~水。 不熟悉的,不常见的:~疏。~客。~字。陌~。 不熟练的:~手。 未经炼制的。~铁。 硬:态度~硬。~吞活剥。 甚,深:~怕。~疼。 正在学习的人:学~。门~。 有学问或有专业知识的人:儒~。医~。 传统戏剧里扮演男子的角色:小~。老~。武~。 词尾:好~休养。 姓。
以劳动群众为主体的社会基本成员:人~。~主。~国。~法。公~(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国~(具有国籍的人)。 指人或人群:居~。~族。 劳动大众的,非官方的:~间。~歌。~谚。~风。~情。 某族的人:汉~。回~。 从事不同职业的人:农~。渔~。 非军事的:~品。~航。 同“苠”。
《唐韻》《正韻》𠀤同都切,音塗。 《詩·邶風》誰謂荼苦,其甘如薺。 《傳》荼,苦菜也。 《大雅》周原膴膴,菫荼如飴。 《爾雅·釋草》荼,苦菜。 《疏》一名荼草,一名選,一名游冬。葉似苦苣而細,斷之白汁,花黃似菊。 又《詩·豳風》採荼薪樗。 《又》予所捋荼。 《註》荼,萑苕也。 又《詩·鄭風》有女如荼。 《箋》荼,茅秀,物之輕者,飛行無常。 《周禮·地官·掌荼註》荼,茅秀也。 《前漢·禮樂志》顏如荼,兆逐靡。 《應劭曰》荼,野菅白華也。 《師古曰》言美女顏貌如茅荼之柔也。荼者卽今所謂蒹錐也。 又《書·湯誥》弗忍荼毒。 《傳》荼毒,苦也。 《詩·大雅》民之貪亂,寧爲荼毒。 《疏》荼、毒皆惡物。 又《詩·周頌》以薅荼蓼。 《孫炎曰》荼亦穢草,非苦菜也。 《王肅曰》荼,陸穢。 又《爾雅·釋木》檟,苦荼。 《註》樹小如梔子,冬生,葉可作羹飮。 《野客叢書》世謂古之荼卽今之茶,不知荼有數種,惟荼檟之荼卽今之茶也。詳茶字註。 又《博雅》荼,僭也。 又《揚子·方言》倩、荼,借也。 《郭註》荼,猶徒也。 又神名。 《風俗通》上古之時有神荼、鬱壘昆弟二人,性能執鬼。 《蔡邕·獨斷》十二月歲竟,乃畫荼、壘,幷懸葦索以禦凶。 又《唐韻》宅加切《六書正譌》直加切《正韻》鋤加切,𠀤音𣗪。義同。 又通舒。 《禮·玉藻》諸侯荼。 《註》讀如舒遲之舒。 《荀子·大略篇》諸侯御荼。 《註》古舒字,玉之上圓下方者。 《史記·建元以來侯者年表》荆荼是徵。 《索隱註》荼,音舒。 《唐韻古音》神荼之荼,荼毒之荼,亦𠀤音舒。 又《集韻》時遮切,音闍。 《爾雅·釋草》蔈、荂,荼,卽芀也。 又倉大切,音蔡。 《博物記》雲南郡荼首,其音爲蔡茂,是兩頭鹿名也,永昌有之。 又《集韻》余遮切,音邪。荼陵,縣名,在長沙。 又姓。 《通志·氏族略》《漢書·江都易王傳》有男子荼恬。蘇林云:荼音琅邪之邪。 又《正韻》商居切,音書。與瑹同。 又《周禮·地官》掌荼,徐邈讀作羊諸切,音余。 又《集韻》後五切,音戸。亦茅秀也。
『毒』《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤徒沃切,音碡。 《博雅》惡也。一曰害也。 《書·盤庚》惟汝自生毒。 《禮·緇衣》惟君子能好其正,小人毒其正。 又深害曰漸毒。 《莊子·胠篋篇》漸毒頡滑。 又痛也,苦也。 《詩·大雅》民之貪亂,寧爲荼毒。 《後漢·蘇章傳》分骸斷首,以毒生者。 《註》毒,苦也。 又恨也。 《馮衍·顯志賦》惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗。 《註》毒,恨也。 《後漢·袁紹傳》令人憤毒。 又藥名。 《周禮·天官·醫師》掌醫之政令,聚毒藥以供醫事。 《鄭註》毒藥,藥之辛苦者。藥之物恆多毒。 又《瘍醫》凡療瘍,以五毒攻之。 《註》今醫方有五毒之藥,作之合黃堥,置石膽、丹砂、雄黃、礜石、慈石其中,燒之三日三夜,取以注創,惡肉破骨則盡出。 又魚毒,木名。見《爾雅·釋木》。《急就篇》註云:芫華,一名魚毒。漁者投之水中,魚卽死而浮出,故以爲名。芫,或作杬。 又雞毒,烏頭別名。 《淮南子·主術訓》天下之物,莫凶於雞毒,然良醫索而藏之,有所用也。 又狗毒、繩毒,俱草名,見《爾雅·釋草》疏。 又置毒於物曰毒。 《左傳·襄十四年》秦人毒涇上流。 又治也。 《易·師卦》以此毒天下,而民從之。 《註》王云:毒,役也。馬云:治也。 《莊子·人閒世》無門無毒。 《註》毒,亦訓治。 又同育,亭育化育之意。 《老子·道德經》亭之毒之。 《註》亭以品其形,毒以成其質。毒,徒篤反。今作育。 《唐代宗詔書》中孚及物,亭育爲心。 《張說·撰姚崇𥓓》亭育之功成。皆以亭毒爲亭育。古毒育者義通。 又《韻會》《正韻》𠀤都毒切,音篤。身毒,西域國名。在大夏東南。一名捐毒,又名天篤。師古曰:今之天竺。蓋身毒聲轉爲天篤,篤省文作竺,又轉爲竺音。 《山海經》東海之內。北海之隅,有國名天毒,其人水居。 《郭璞註》天毒,卽天竺國。 又《集韻》待戴切《正韻》度耐切,𠀤音代。同瑇。瑇瑁也。亦作毒冒。 《前漢·地理志》多犀象毒冒。 《註》師古曰:毒,音代。冒,莫內反。通作玳瑇。 又叶昌石切,音尺。 《曹植·思歸賦》何曾雲之沈結兮,悼太陽之潛匿。雨淋涔而絫注兮,心憤悁以悽毒。 《說文》𡴛,厚也。害人之草,往往而生。从屮从毐。 《廣韻》本作𡴛。今經史𠀤省屮,从作毒。
『生』《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,𠀤音甥。 《說文》進也。 《玉篇》起也。 《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。 《註》生,起也。 又《玉篇》產也。 《博雅》人十月而生。 《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。 又出也。 《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。 《註》生,猶動出也。 又養也。 《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。 《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。 《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。 又《韻會》死之對也。 《孟子》生,亦我所欲也。 《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。 又造也。 《公羊傳·桓八年》遂者何,生事也。 《註》生,猶造也。專事之詞。 又性也。 《書·君𨻰》惟民生厚,因物有遷。 《傳》言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。 又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。 《疏》懷生者,謂有懷 之心。 又《詩·衞風》旣生旣育,比予于毒。 《箋》生,謂財業也。 《前漢·高帝紀》不事家人,生產作業。 又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴,欲生而摶。 《註》相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。 又不熟也。 《史記·項羽紀》與一生彘肩。 又語辭。 《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。 《歐陽修詩》問向靑州作麼生。 又平生,疇昔也。 《阮藉詩》平生少年時,趙李相經過。 《杜甫詩》平生爲幽興,未惜馬蹄遙。 又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。 又所生,祖父也。 《詩·小雅》夙興夜寐,毋忝爾所生。 《疏》當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。 又友生,朋友也。 《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。 又先生,師之稱。諸生,弟子之稱。 《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。 《史記·酈生傳》高祖謂酈食其,以萬戸封生。 《註》師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。 又先生,父兄也。 《論語》有酒食,先生饌。 又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。 《註》鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。 《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。 又《詩·商頌》以保我後生。 《朱註》我後生,謂後嗣子孫也。 又門生。 《裴皡詩》三主禮闈年八十,門生門下見門生。 又蒼生,民也。 《晉書·謝安傳》安石不出,其如蒼生何。 《張協雜詩》冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。 又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。 《註》師古曰:嘉生謂衆瑞。 又《楚語》滯則不震,生乃不殖。 《註》生,人物也。 又水名。 《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。 《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。 又姓。 《正字通》漢生臨,明生甫申。 又微生,浩生,俱複姓。 又與牲同。 《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。 《註》獲生口也。 又與狌同。 《汲冢周書》郭都生生。 又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切,𠀤音貹。產也。 《字彙》俗謂雞生卵。 又《集韻》《韻會》𠀤所景切,音眚。育也。 《論語註》四乳生八子。 《陸德明·音義》生,所幸反。 又如字。 又《正韻》息正切,音性。 《周禮·地官·司徒》以土會之灋,辨五土之物生。 《註》杜子春讀爲性。 又《韻補》叶師莊切,音商。 《傅毅·舞賦》在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。 又叶桑經切,音星。 《詩·小雅》雖有兄弟,不如友生。叶寧平。 《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。 又叶尸連切,音羶。 《黃庭經》內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。
『民』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切,音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。 又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。 《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。 《註》司民,軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。 又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。 又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,𠀤見《山海經》。 又鶴民國,人長三寸,日行千里,見《窮神祕苑》。 又姓,見《姓苑》。 又叶鄰知切,音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切,音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 《六書略》民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。