荼毒生民


   荼毒:毒害,残害。指残害人民。


基本信息

成语拼音 tú dú shēng mín
成语注音 ㄊㄨˊ ㄉㄨˊ ㄕㄥ ㄇ一ㄣˊ
成语简拼 tdsm
感情色彩 贬义
常用程度 一般
产生年代 古代
成语英文 plunge the people into the depths of suffering
成语结构  动宾式
成语字数  4

成语解析

成语解释


荼毒:毒害,残害。指残害人民。


近义词



成语示例


明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回:“本兵不职,纵兵深入,荼毒生民,损兵折将,失陷内地,律应处斩。”


出处典源

成语出处


唐·李华《吊古战场文》:“秦起长城,竟海为关,荼毒生民,万里朱殷。”


成语典故

同“荼毒生灵”。唐 李华《吊古战场文》:“秦起长城,竟海为关,荼毒生民,万里朱殷。”

现代字典(分字解释)

古书上说的一种苦菜:~毒(“荼”是苦菜,“毒”指毒虫毒蛇之类,喻毒害,如“~~生灵”)。 古书上指茅草的白花:如火如~。 古同“涂”,涂炭。

有害的性质或有害的东西:~气。~性。~饵。~药。~蛇。吸~。贩~。 害,伤害:~害。~化。~杀。莫予~也(没有谁能危害我,即谁也不能把我怎么样)。 凶狠,猛烈:~辣。~计。~刑。狠~。恶~。 恨,以为苦:令人愤~。

古同“玳”,玳瑁。

一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞~。滋~。~长。 造出:~产。 活的,有活力的:~存。~命。~物。~机。出~入死。舍~取义。 有生命的东西的简称:众~。丧~。卫~。 生活,维持生活的:~计。~意。 整个生活阶段:一~。平~。今~。 发出,起动:~病。~气。~效。~花之笔。谈笑风~。 使燃料燃烧起来:~火。 植物果实不成熟:~瓜。 未经烧煮或未烧煮熟的:~饭。~水。 不熟悉的,不常见的:~疏。~客。~字。陌~。 不熟练的:~手。 未经炼制的。~铁。 硬:态度~硬。~吞活剥。 甚,深:~怕。~疼。 正在学习的人:学~。门~。 有学问或有专业知识的人:儒~。医~。 传统戏剧里扮演男子的角色:小~。老~。武~。 词尾:好~休养。 姓。

以劳动群众为主体的社会基本成员:人~。~主。~国。~法。公~(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国~(具有国籍的人)。 指人或人群:居~。~族。 劳动大众的,非官方的:~间。~歌。~谚。~风。~情。 某族的人:汉~。回~。 从事不同职业的人:农~。渔~。 非军事的:~品。~航。 同“苠”。

康熙字典(分字解释)

『荼』

《唐韻》《正韻》𠀤同都切,音塗。 《詩·邶風》誰謂荼苦,其甘如薺。 《傳》荼,苦菜也。 《大雅》周原膴膴,菫荼如飴。 《爾雅·釋草》荼,苦菜。 《疏》一名荼草,一名選,一名游冬。葉似苦苣而細,斷之白汁,花黃似菊。  又《詩·豳風》採荼薪樗。 《又》予所捋荼。 《註》荼,萑苕也。  又《詩·鄭風》有女如荼。 《箋》荼,茅秀,物之輕者,飛行無常。 《周禮·地官·掌荼註》荼,茅秀也。 《前漢·禮樂志》顏如荼,兆逐靡。 《應劭曰》荼,野菅白華也。 《師古曰》言美女顏貌如茅荼之柔也。荼者卽今所謂蒹錐也。  又《書·湯誥》弗忍荼毒。 《傳》荼毒,苦也。 《詩·大雅》民之貪亂,寧爲荼毒。 《疏》荼、毒皆惡物。  又《詩·周頌》以薅荼蓼。 《孫炎曰》荼亦穢草,非苦菜也。 《王肅曰》荼,陸穢。  又《爾雅·釋木》檟,苦荼。 《註》樹小如梔子,冬生,葉可作羹飮。 《野客叢書》世謂古之荼卽今之茶,不知荼有數種,惟荼檟之荼卽今之茶也。詳茶字註。  又《博雅》荼,僭也。  又《揚子·方言》倩、荼,借也。 《郭註》荼,猶徒也。  又神名。 《風俗通》上古之時有神荼、鬱壘昆弟二人,性能執鬼。 《蔡邕·獨斷》十二月歲竟,乃畫荼、壘,幷懸葦索以禦凶。  又《唐韻》宅加切《六書正譌》直加切《正韻》鋤加切,𠀤音𣗪。義同。  又通舒。 《禮·玉藻》諸侯荼。 《註》讀如舒遲之舒。 《荀子·大略篇》諸侯御荼。 《註》古舒字,玉之上圓下方者。 《史記·建元以來侯者年表》荆荼是徵。 《索隱註》荼,音舒。 《唐韻古音》神荼之荼,荼毒之荼,亦𠀤音舒。  又《集韻》時遮切,音闍。 《爾雅·釋草》蔈、荂,荼,卽芀也。  又倉大切,音蔡。 《博物記》雲南郡荼首,其音爲蔡茂,是兩頭鹿名也,永昌有之。  又《集韻》余遮切,音邪。荼陵,縣名,在長沙。  又姓。 《通志·氏族略》《漢書·江都易王傳》有男子荼恬。蘇林云:荼音琅邪之邪。  又《正韻》商居切,音書。與瑹同。  又《周禮·地官》掌荼,徐邈讀作羊諸切,音余。  又《集韻》後五切,音戸。亦茅秀也。

『毒』

《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤徒沃切,音碡。 《博雅》惡也。一曰害也。 《書·盤庚》惟汝自生毒。 《禮·緇衣》惟君子能好其正,小人毒其正。  又深害曰漸毒。 《莊子·胠篋篇》漸毒頡滑。  又痛也,苦也。 《詩·大雅》民之貪亂,寧爲荼毒。 《後漢·蘇章傳》分骸斷首,以毒生者。 《註》毒,苦也。  又恨也。 《馮衍·顯志賦》惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗。 《註》毒,恨也。 《後漢·袁紹傳》令人憤毒。  又藥名。 《周禮·天官·醫師》掌醫之政令,聚毒藥以供醫事。 《鄭註》毒藥,藥之辛苦者。藥之物恆多毒。  又《瘍醫》凡療瘍,以五毒攻之。 《註》今醫方有五毒之藥,作之合黃堥,置石膽、丹砂、雄黃、礜石、慈石其中,燒之三日三夜,取以注創,惡肉破骨則盡出。  又魚毒,木名。見《爾雅·釋木》。《急就篇》註云:芫華,一名魚毒。漁者投之水中,魚卽死而浮出,故以爲名。芫,或作杬。  又雞毒,烏頭別名。 《淮南子·主術訓》天下之物,莫凶於雞毒,然良醫索而藏之,有所用也。  又狗毒、繩毒,俱草名,見《爾雅·釋草》疏。  又置毒於物曰毒。 《左傳·襄十四年》秦人毒涇上流。  又治也。 《易·師卦》以此毒天下,而民從之。 《註》王云:毒,役也。馬云:治也。 《莊子·人閒世》無門無毒。 《註》毒,亦訓治。  又同育,亭育化育之意。 《老子·道德經》亭之毒之。 《註》亭以品其形,毒以成其質。毒,徒篤反。今作育。 《唐代宗詔書》中孚及物,亭育爲心。 《張說·撰姚崇𥓓》亭育之功成。皆以亭毒爲亭育。古毒育者義通。  又《韻會》《正韻》𠀤都毒切,音篤。身毒,西域國名。在大夏東南。一名捐毒,又名天篤。師古曰:今之天竺。蓋身毒聲轉爲天篤,篤省文作竺,又轉爲竺音。 《山海經》東海之內。北海之隅,有國名天毒,其人水居。 《郭璞註》天毒,卽天竺國。  又《集韻》待戴切《正韻》度耐切,𠀤音代。同瑇。瑇瑁也。亦作毒冒。 《前漢·地理志》多犀象毒冒。 《註》師古曰:毒,音代。冒,莫內反。通作玳瑇。  又叶昌石切,音尺。 《曹植·思歸賦》何曾雲之沈結兮,悼太陽之潛匿。雨淋涔而絫注兮,心憤悁以悽毒。 《說文》𡴛,厚也。害人之草,往往而生。从屮从毐。 《廣韻》本作𡴛。今經史𠀤省屮,从作毒。

『生』

《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,𠀤音甥。 《說文》進也。 《玉篇》起也。 《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。 《註》生,起也。  又《玉篇》產也。 《博雅》人十月而生。 《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。  又出也。 《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。 《註》生,猶動出也。  又養也。 《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。 《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。 《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。  又《韻會》死之對也。 《孟子》生,亦我所欲也。 《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。  又造也。 《公羊傳·桓八年》遂者何,生事也。 《註》生,猶造也。專事之詞。  又性也。 《書·君𨻰》惟民生厚,因物有遷。 《傳》言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。  又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。 《疏》懷生者,謂有懷 之心。  又《詩·衞風》旣生旣育,比予于毒。 《箋》生,謂財業也。 《前漢·高帝紀》不事家人,生產作業。  又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴,欲生而摶。 《註》相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。  又不熟也。 《史記·項羽紀》與一生彘肩。  又語辭。 《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。 《歐陽修詩》問向靑州作麼生。  又平生,疇昔也。 《阮藉詩》平生少年時,趙李相經過。 《杜甫詩》平生爲幽興,未惜馬蹄遙。  又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。  又所生,祖父也。 《詩·小雅》夙興夜寐,毋忝爾所生。 《疏》當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。  又友生,朋友也。 《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。  又先生,師之稱。諸生,弟子之稱。 《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。 《史記·酈生傳》高祖謂酈食其,以萬戸封生。 《註》師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。  又先生,父兄也。 《論語》有酒食,先生饌。  又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。 《註》鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。 《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。  又《詩·商頌》以保我後生。 《朱註》我後生,謂後嗣子孫也。  又門生。 《裴皡詩》三主禮闈年八十,門生門下見門生。  又蒼生,民也。 《晉書·謝安傳》安石不出,其如蒼生何。 《張協雜詩》冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。  又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。 《註》師古曰:嘉生謂衆瑞。  又《楚語》滯則不震,生乃不殖。 《註》生,人物也。  又水名。 《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。 《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。  又姓。 《正字通》漢生臨,明生甫申。  又微生,浩生,俱複姓。  又與牲同。 《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。 《註》獲生口也。  又與狌同。 《汲冢周書》郭都生生。  又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切,𠀤音貹。產也。 《字彙》俗謂雞生卵。  又《集韻》《韻會》𠀤所景切,音眚。育也。 《論語註》四乳生八子。 《陸德明·音義》生,所幸反。  又如字。  又《正韻》息正切,音性。 《周禮·地官·司徒》以土會之灋,辨五土之物生。 《註》杜子春讀爲性。  又《韻補》叶師莊切,音商。 《傅毅·舞賦》在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。  又叶桑經切,音星。 《詩·小雅》雖有兄弟,不如友生。叶寧平。 《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。  又叶尸連切,音羶。 《黃庭經》內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。

『民』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切,音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。  又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。 《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。  又司民,星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。 《註》司民,軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。  又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。  又民曹,漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。  又民部,今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。  又北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。  又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。  又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,𠀤見《山海經》。  又鶴民國,人長三寸,日行千里,見《窮神祕苑》。  又姓,見《姓苑》。  又叶鄰知切,音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。  又叶彌延切,音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 《六書略》民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。