荼毒生灵


   荼毒:毒害、残害;生灵:指百姓。指残害人民。


基本信息

成语拼音 tú dú shēng líng
成语注音 ㄊㄨˊ ㄉㄨˊ ㄕㄥ ㄌ一ㄥˊ
成语简拼 tdsl
感情色彩 贬义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 荼毒生靈
成语英文 abuse and torment the people(cause suffering to the people)
成语结构  动宾式
成语字数  4

成语解析

成语解释


荼毒:毒害、残害;生灵:指百姓。指残害人民。



反义词



成语示例


鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“后来玉皇大帝也就怪法海多事,以至荼毒生灵,想要拿办他了。”


出处典源

成语出处


宋 周密《癸辛杂识别集下 德祐表诏》:“庶免大军前去,荼毒生灵。”


成语典故

荼毒:毒害。指对百姓的肆意残害。唐.李华《吊古战场文》:“秦起长城,竟海为关。荼毒生灵,万里朱殷。”明.屠隆《昙花记.阎君勘罪》:“你这贼纵能剪灭诸侯,不得称王称帝,只成就得你一个享用,荼毒生灵。”鲁迅《坟.论雷峰塔的倒掉》:“听说,后来玉皇大帝也就怪法海多事,以至荼毒生灵,想要拿办他了。” 述宾 残害百姓。语本《尚书·汤诰》:“尔万户百姓,罹其凶害,弗忍荼毒。”宋·周密《癸辛杂识别集下·德祐表诏》:“庶免大军前去,~。”△贬义。多用于反动统治者对人民的迫害。→生灵涂炭?泽被苍生

现代字典(分字解释)

古书上说的一种苦菜:~毒(“荼”是苦菜,“毒”指毒虫毒蛇之类,喻毒害,如“~~生灵”)。 古书上指茅草的白花:如火如~。 古同“涂”,涂炭。

有害的性质或有害的东西:~气。~性。~饵。~药。~蛇。吸~。贩~。 害,伤害:~害。~化。~杀。莫予~也(没有谁能危害我,即谁也不能把我怎么样)。 凶狠,猛烈:~辣。~计。~刑。狠~。恶~。 恨,以为苦:令人愤~。

古同“玳”,玳瑁。

一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞~。滋~。~长。 造出:~产。 活的,有活力的:~存。~命。~物。~机。出~入死。舍~取义。 有生命的东西的简称:众~。丧~。卫~。 生活,维持生活的:~计。~意。 整个生活阶段:一~。平~。今~。 发出,起动:~病。~气。~效。~花之笔。谈笑风~。 使燃料燃烧起来:~火。 植物果实不成熟:~瓜。 未经烧煮或未烧煮熟的:~饭。~水。 不熟悉的,不常见的:~疏。~客。~字。陌~。 不熟练的:~手。 未经炼制的。~铁。 硬:态度~硬。~吞活剥。 甚,深:~怕。~疼。 正在学习的人:学~。门~。 有学问或有专业知识的人:儒~。医~。 传统戏剧里扮演男子的角色:小~。老~。武~。 词尾:好~休养。 姓。

康熙字典(分字解释)

『荼』

《唐韻》《正韻》𠀤同都切,音塗。 《詩·邶風》誰謂荼苦,其甘如薺。 《傳》荼,苦菜也。 《大雅》周原膴膴,菫荼如飴。 《爾雅·釋草》荼,苦菜。 《疏》一名荼草,一名選,一名游冬。葉似苦苣而細,斷之白汁,花黃似菊。  又《詩·豳風》採荼薪樗。 《又》予所捋荼。 《註》荼,萑苕也。  又《詩·鄭風》有女如荼。 《箋》荼,茅秀,物之輕者,飛行無常。 《周禮·地官·掌荼註》荼,茅秀也。 《前漢·禮樂志》顏如荼,兆逐靡。 《應劭曰》荼,野菅白華也。 《師古曰》言美女顏貌如茅荼之柔也。荼者卽今所謂蒹錐也。  又《書·湯誥》弗忍荼毒。 《傳》荼毒,苦也。 《詩·大雅》民之貪亂,寧爲荼毒。 《疏》荼、毒皆惡物。  又《詩·周頌》以薅荼蓼。 《孫炎曰》荼亦穢草,非苦菜也。 《王肅曰》荼,陸穢。  又《爾雅·釋木》檟,苦荼。 《註》樹小如梔子,冬生,葉可作羹飮。 《野客叢書》世謂古之荼卽今之茶,不知荼有數種,惟荼檟之荼卽今之茶也。詳茶字註。  又《博雅》荼,僭也。  又《揚子·方言》倩、荼,借也。 《郭註》荼,猶徒也。  又神名。 《風俗通》上古之時有神荼、鬱壘昆弟二人,性能執鬼。 《蔡邕·獨斷》十二月歲竟,乃畫荼、壘,幷懸葦索以禦凶。  又《唐韻》宅加切《六書正譌》直加切《正韻》鋤加切,𠀤音𣗪。義同。  又通舒。 《禮·玉藻》諸侯荼。 《註》讀如舒遲之舒。 《荀子·大略篇》諸侯御荼。 《註》古舒字,玉之上圓下方者。 《史記·建元以來侯者年表》荆荼是徵。 《索隱註》荼,音舒。 《唐韻古音》神荼之荼,荼毒之荼,亦𠀤音舒。  又《集韻》時遮切,音闍。 《爾雅·釋草》蔈、荂,荼,卽芀也。  又倉大切,音蔡。 《博物記》雲南郡荼首,其音爲蔡茂,是兩頭鹿名也,永昌有之。  又《集韻》余遮切,音邪。荼陵,縣名,在長沙。  又姓。 《通志·氏族略》《漢書·江都易王傳》有男子荼恬。蘇林云:荼音琅邪之邪。  又《正韻》商居切,音書。與瑹同。  又《周禮·地官》掌荼,徐邈讀作羊諸切,音余。  又《集韻》後五切,音戸。亦茅秀也。

『毒』

《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤徒沃切,音碡。 《博雅》惡也。一曰害也。 《書·盤庚》惟汝自生毒。 《禮·緇衣》惟君子能好其正,小人毒其正。  又深害曰漸毒。 《莊子·胠篋篇》漸毒頡滑。  又痛也,苦也。 《詩·大雅》民之貪亂,寧爲荼毒。 《後漢·蘇章傳》分骸斷首,以毒生者。 《註》毒,苦也。  又恨也。 《馮衍·顯志賦》惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗。 《註》毒,恨也。 《後漢·袁紹傳》令人憤毒。  又藥名。 《周禮·天官·醫師》掌醫之政令,聚毒藥以供醫事。 《鄭註》毒藥,藥之辛苦者。藥之物恆多毒。  又《瘍醫》凡療瘍,以五毒攻之。 《註》今醫方有五毒之藥,作之合黃堥,置石膽、丹砂、雄黃、礜石、慈石其中,燒之三日三夜,取以注創,惡肉破骨則盡出。  又魚毒,木名。見《爾雅·釋木》。《急就篇》註云:芫華,一名魚毒。漁者投之水中,魚卽死而浮出,故以爲名。芫,或作杬。  又雞毒,烏頭別名。 《淮南子·主術訓》天下之物,莫凶於雞毒,然良醫索而藏之,有所用也。  又狗毒、繩毒,俱草名,見《爾雅·釋草》疏。  又置毒於物曰毒。 《左傳·襄十四年》秦人毒涇上流。  又治也。 《易·師卦》以此毒天下,而民從之。 《註》王云:毒,役也。馬云:治也。 《莊子·人閒世》無門無毒。 《註》毒,亦訓治。  又同育,亭育化育之意。 《老子·道德經》亭之毒之。 《註》亭以品其形,毒以成其質。毒,徒篤反。今作育。 《唐代宗詔書》中孚及物,亭育爲心。 《張說·撰姚崇𥓓》亭育之功成。皆以亭毒爲亭育。古毒育者義通。  又《韻會》《正韻》𠀤都毒切,音篤。身毒,西域國名。在大夏東南。一名捐毒,又名天篤。師古曰:今之天竺。蓋身毒聲轉爲天篤,篤省文作竺,又轉爲竺音。 《山海經》東海之內。北海之隅,有國名天毒,其人水居。 《郭璞註》天毒,卽天竺國。  又《集韻》待戴切《正韻》度耐切,𠀤音代。同瑇。瑇瑁也。亦作毒冒。 《前漢·地理志》多犀象毒冒。 《註》師古曰:毒,音代。冒,莫內反。通作玳瑇。  又叶昌石切,音尺。 《曹植·思歸賦》何曾雲之沈結兮,悼太陽之潛匿。雨淋涔而絫注兮,心憤悁以悽毒。 《說文》𡴛,厚也。害人之草,往往而生。从屮从毐。 《廣韻》本作𡴛。今經史𠀤省屮,从作毒。

『生』

《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,𠀤音甥。 《說文》進也。 《玉篇》起也。 《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。 《註》生,起也。  又《玉篇》產也。 《博雅》人十月而生。 《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。  又出也。 《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。 《註》生,猶動出也。  又養也。 《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。 《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。 《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。  又《韻會》死之對也。 《孟子》生,亦我所欲也。 《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。  又造也。 《公羊傳·桓八年》遂者何,生事也。 《註》生,猶造也。專事之詞。  又性也。 《書·君𨻰》惟民生厚,因物有遷。 《傳》言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。  又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。 《疏》懷生者,謂有懷 之心。  又《詩·衞風》旣生旣育,比予于毒。 《箋》生,謂財業也。 《前漢·高帝紀》不事家人,生產作業。  又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴,欲生而摶。 《註》相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。  又不熟也。 《史記·項羽紀》與一生彘肩。  又語辭。 《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。 《歐陽修詩》問向靑州作麼生。  又平生,疇昔也。 《阮藉詩》平生少年時,趙李相經過。 《杜甫詩》平生爲幽興,未惜馬蹄遙。  又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。  又所生,祖父也。 《詩·小雅》夙興夜寐,毋忝爾所生。 《疏》當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。  又友生,朋友也。 《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。  又先生,師之稱。諸生,弟子之稱。 《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。 《史記·酈生傳》高祖謂酈食其,以萬戸封生。 《註》師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。  又先生,父兄也。 《論語》有酒食,先生饌。  又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。 《註》鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。 《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。  又《詩·商頌》以保我後生。 《朱註》我後生,謂後嗣子孫也。  又門生。 《裴皡詩》三主禮闈年八十,門生門下見門生。  又蒼生,民也。 《晉書·謝安傳》安石不出,其如蒼生何。 《張協雜詩》冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。  又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。 《註》師古曰:嘉生謂衆瑞。  又《楚語》滯則不震,生乃不殖。 《註》生,人物也。  又水名。 《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。 《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。  又姓。 《正字通》漢生臨,明生甫申。  又微生,浩生,俱複姓。  又與牲同。 《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。 《註》獲生口也。  又與狌同。 《汲冢周書》郭都生生。  又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切,𠀤音貹。產也。 《字彙》俗謂雞生卵。  又《集韻》《韻會》𠀤所景切,音眚。育也。 《論語註》四乳生八子。 《陸德明·音義》生,所幸反。  又如字。  又《正韻》息正切,音性。 《周禮·地官·司徒》以土會之灋,辨五土之物生。 《註》杜子春讀爲性。  又《韻補》叶師莊切,音商。 《傅毅·舞賦》在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。  又叶桑經切,音星。 《詩·小雅》雖有兄弟,不如友生。叶寧平。 《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。  又叶尸連切,音羶。 《黃庭經》內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。

『灵』

《廣韻》郞丁切,音靈。 《字類》小熱貌。  又《正字通》俗靈字。 《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤郞丁切,音鈴。 《玉篇》神靈也。 《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。 《書·泰誓》惟人萬物之靈。 《傳》靈,神也。 《詩·大雅》以赫厥靈。  又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。  又《詩·鄘風》靈雨旣零。 《箋》靈,善也。  又《廣韻》福也。  又《廣韻》巫也。 《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。  又靈氛,古之善占者。 《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。  又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。 《註》靈鼓,六面鼓也。  又《禮·檀弓》塗車芻靈。 《註》芻靈,束茅爲人。  又《左傳·定九年》載蔥靈。 《註》蔥靈,輺車名。  又《楚辭·天問》曜靈安臧。 《註》曜靈,日也。  又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。 《註》如淳曰:三靈,日月星垂象之應也。  又《廣韻》寵也。  又《禮·禮運》何謂四靈,麟鳳龜龍。 《爾雅·釋魚》二曰靈龜。 《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵,能鳴。 《史記·龜筴傳》下有伏靈,上有兔絲。  又《諡法》亂而不損曰靈,不勤成名曰靈,死而志成曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼怪曰靈,極知鬼神曰靈。  又州名。 《史記·匈奴傳》丁靈。 《註》魏略云:丁靈,在康居北。 《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。 《韻會》魏武置靈州,取靈武縣名。  又姓。 《廣韻》風俗通云:齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。  又叶靈年切,音連。 《道藏歌》冥化自有數,我眞法自然。妙曲發空洞,宮商結仙靈。 《說文》本作𤫊。