蓄:等待;谋:谋划。对某件事情等待、谋划了很长时间。含贬义。
积聚,储藏,保存:~藏。~洪。~发(fà )。~养。积~。储~。兼收并~。 存于心中:~志。~怨。~谋。~意。含~。 等待:“孰谓时之可~?”
计划,计策,主意:计~。出~划策。 设法寻求:~求。图~。~面。~篇。~生。~幸福。 商议:~议。~划。不~而合。 姓。
止,罢了:学不可以~。死而后~。 表示过去:~经。事~至此。~往。业~。 后来,过了一些时间,不多时:~忽不见。 太,过:不为~甚。 同“以”。
时间长:~远。~经。~已。~违(客套话,好久没见)。~仰(初次见面客套话,仰慕已久)。~别重逢。~而~之。 时间的长短:住多~?三年之~。
《唐韻》丑六切《集韻》敕六切,𠀤音矗。積也。 《篇海》聚也,藏也。 《詩·邶風》我有旨蓄,亦以禦冬。 《箋》蓄,聚美菜。 又《晉語》蓄力一紀,可以遠矣。 《註》蓄,養也。 又《廣韻》許六切,音荲。義同。 《韻會》或作稸。 《集韻》或作𧁖、𧁃。 又《通志·六書略》通作畜。畜,田畜也,而爲畜聚之畜,借音不借義。◎按《廣韻》《集韻》俱云:蓄,冬菜。而《正字通》以爲𦬒蹄菜,非是。
『已』《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,𠀤音以。 《玉篇》止也,畢也,訖也。 《廣韻》成也。 《集韻》卒事之辭。 《易·損卦》已事遄往。 又《玉篇》退也。 《廣韻》去也,棄也。 《書·堯典》試可乃已。 《論語》三已之。 又太也。 《廣韻》已,甚也。 《孟子》仲尼不爲已甚者。 《註》不欲爲已甚,太過也。 又《廣韻》過事語辭。 《史記·灌夫傳》已然諾。 《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。 又《類篇》語已也。 《增韻》語終辭。 《前漢·梅福傳》亦無及已。 又踰時曰已而。 《史記·高帝紀》已而有娠。 又與以通。 《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。 《前漢·張良傳》殷事以畢。 又《廣韻》《集韻》𠀤羊吏切,音異。義同。
『久』《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,𠀤音九。暫之反也。 《易·繫辭》恆久也。 《中庸》不息則久。 《註》久,常於中也。 《老子·道德經》天乃道,道乃久。 又待也。 《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。 又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。 又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。 《註》久讀爲灸。 《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。 又《韻補》叶舉里切,音几。 《詩·邶風》何其久也,必有以也。久叶以。 《小雅》來歸自鎬,我行永久。叶喜祉。 《楚辭·招䰟》層冰峩峩,飛雪千里。歸來歸來,不可以久。