融合而没有隔阂抵触。
瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》:“他的哲学的所谓‘森林哲学’,应当与自然融洽无间的。”
融合而没有隔阂抵触。瞿秋白《文艺杂著.弟弟的信》:“他的哲学是所谓‘森林哲学’,应当与自然融洽无间的。”草明《乘风破浪》十九:“少祥没想到,一年到头融洽无间的伙伴,就在新年和旧年交替的时候闹了个不痛快。” 述补 彼此融合没有隔阂。草明《乘风破浪》19:“少祥没想到,一年到头~的伙伴,就在新年和旧年交替的时候闹了个不痛快。”△多用于人际关系。→亲密无间 如影随形 如胶似漆 ?誓不两立枘凿冰炭 枘凿方圆 水火不容 格格不入
固体受热变软或化为流体:~化。~解。消~。 调合,和谐:~合。~洽。~汇贯通。其乐~~。 流通:~泄(飘动,浮动)。金~(货币的流通,即储蓄,信贷、汇兑、股票和证券交易等经济活动的总称)。 长远、永久:~裔(形容声调悠长)。
跟人联系,商量:面~。接~。 谐和:融~。 广博,周遍:博识~闻。 沾湿,浸润:内~五脏。
两段时间或两种事物相接的地方:中~。~距。~奏。天地之~。 在一定空间或时间内:田~。人~。 房子内隔成的部分:里~。衣帽~。~量。 量词,房屋的最小单位:一~房。
空隙:~隙。当~儿。亲密无~。 隔开,不连接:~隔。~断。~接。~日。~歇。黑白相~。 挑拨使人不和:离~。~谍。反~计。 拔去,除去:~苗。 偏僻的小路:~道。~行(从小路走)。 参与:“肉食者谋之,又何~焉”。
《唐韻》以戎切《集韻》《韻會》余中切《正韻》以中切,𠀤音瀜。 《說文》炊氣上出也。 《徐曰》鎔也,氣上融散也。 又和也。 《左傳·隱元年》其樂也融融。 又長也。 《爾雅疏》宋衞荆吳之閒曰融駿者,長大也。 又明也。 《詩·大雅》昭明有融。 《註》融,明之盛者。 又朗也。 《左傳·昭五年》明夷之謙,明而未融。 《註》融,朗也。 《孔疏》融是大明,故爲朗也。 又州名。 《韻會》隋置融州,屬桂林郡。 又《爾雅·釋丘》再成銳上爲融丘。 《註》纖頂者。 又《左傳註》東北曰融風。 又祝融,神名。 《禮·月令》其神祝融。 《註》顓頊氏之子犂,爲火官。 又姓。 《通志·氏族略》祝融氏之後也。 通作䑣。 《後漢·張衡·思幸賦》展曳曳以䑣䑣。 《集韻》籀作𧖓。
『洽』《唐韻》侯夾切《集韻》轄夾切《韻會》《正韻》胡夾切,𠀤音狹。和也,合也。 《詩·小雅》洽比其鄰。 又霑也。 《書·大禹謨》好生之德,洽于民心。 《正義》洽,謂沾漬優渥,洽于民心,言潤澤多也。 又《後漢·杜林傳》京師士大夫咸推其博洽。 《註》洽,徧也。 又《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。 又《集韻》葛合切,音閤。水名。亦作郃。 《詩·大雅》在洽之陽。 又《韻補》叶胡急切,音覡。 《傅遐皇初頌》歌九功,舞八佾,鴻澤普,皇恩洽。 又叶胡頰切,音協。 《顏延之·赭白馬賦》武義粵其肅陳,文敎迄巳優洽。泰階之平可升,興王之軌可接。
『无』《唐韻》武夫切,音巫。 《說文》𣞣,亡也。奇字,无通𣞣。王育說,天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。 又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐,𥳑而無傲。 又《益稷》懋遷有無化居。 又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無,猶不也。 又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 又姓。 《正字通》漢無且明,無能。 又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。 又文無,藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。 又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 又通作毋。書,無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會,𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮,从亡無聲,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音義各別,不云相通。且有無與蕃橆義尤相反,不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣,尤非。 又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。 又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。