见几而作


   几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。


基本信息

成语拼音 jiàn jī ér zuò
成语注音 ㄐ一ㄢˋ ㄐ一 ㄦˊ ㄗㄨㄛˋ
成语简拼 jjez
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语繁体 見几而作
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。



成语示例


富春子见似道举动非常,惧祸而逃,可谓见几而作者矣,(明 冯梦龙《古今小说》卷二十二)


出处典源

成语出处


《周易 系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”


成语典故

几:指事物细微的动向。作:起来,动作。谓察觉到事物变化的先兆就行动起来。《易.系辞下》:“几者动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。” 偏正 一察觉事物有细微的变化,就立即行动起来。《易经·系辞下》:“君子~,不俟终日。”△用于写抓住时机立即行动方面。

现代字典(分字解释)

古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 表(从……到……):从上~下。

起,兴起,现在起:振~。枪声大~。 从事,做工:工~。~息。~业。 举行,进行:~别(分别)。~乱。~案。~战。~报告。 干出,做出,表现出,制造出:~恶(è)。~弊。~梗。~祟。~态。~色。~为。~难。~奸犯科(为非作歹,触犯法令)。 当成,充当:~罢。~保。~伐(做媒人)。~壁上观(人家交战,自己站在营垒上看,喻坐观别人成败)。 创造:创~。写~。~曲。~者。 文艺方面的成品:~品。不朽之~。 同“做”。 旧时手工业制造加工的场所:~坊。 从事某种活动:~揖。~弄。~死。

康熙字典(分字解释)

『几』

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,𠀤寄上聲。 《說文》踞几也。 《徐曰》人所凭坐也。 《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。 《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。 《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細𦇧爲橐以馮之。 《玉篇》案也。亦作机。 《左傳·昭五年》設机而不倚。  又几几,安重貌。 《詩·豳風》赤舄几几。 《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,𠀤音機。 《說文》微也。 《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。 《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。 《傳》言當戒懼萬事之微。  又《說文》殆也,从𢆶,从戍。戍,兵守也。𢆶而兵守者危也。 《爾雅·釋詁》幾,危也。 《註》幾,猶殆也。 《詩·大雅》天之降罔,維其幾矣。  又《玉篇》期也。 《詩·小雅》卜爾百福,如幾如式。 《疏》所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。  又《爾雅·釋詁》庶幾,尚也。 《疏》尚,謂心所希望。 《孟子》王庶幾改之。  又察也。 《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。 《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物,與衆不同。  又《司關》無關門之征猶幾。 《註》無租稅,猶苛察不得令姦人出入。  又《韻會》將及也。 《爾雅·釋詁》近也。 《易·中孚》月幾望。 《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。 《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。  又巨依反。《韻會》云:𠀤機祈二音,是也。  又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切,音祈。 《集韻》器之沂鄂也。 《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。 《註》幾,謂漆餙沂鄂也。 《疏》雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。 《釋文》幾,巨依反。  又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切,𠀤機上聲。 《玉篇》幾幾,多也。 《廣韻》幾,何也。 《韻會》幾,數問多少之辭。 《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外,所獲幾何。 《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。  又《韻會》未多時曰無幾。  又物無多,亦曰無幾。  又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切,祈去聲。 《廣韻》幾,未已也。  又《集韻》與覬通。 《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉,日日以幾。 《註》冀君來。 《史記·晉世家》無幾爲君。 《註》幾,謂望也。

『而』

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切,𠀤音栭。 《正韻》如支切,音兒。 《說文》頰毛也。 《註》臣鉉等曰:今俗別作髵,非是。 《周禮·冬官考工記·梓人》作其鱗之而。 《註》之而,頰𩑔也。  又《玉篇》語助也。 《詩·齊風》俟我於著乎而。  又《書·洪範》而康而色。 《傳》汝當安汝顏色。  又《詩·小雅》垂帶而厲。 《箋》而亦如也。  又《詩·大雅》子豈不知而作。 《箋》而,猶與也。  又《禮·檀弓》而曰然。 《註》而,猶乃也。  又《韻會》因辭,因是之謂也。 《論語》學而時習之。  又《韻會》抑辭,抑又之辭也。 《論語》不好犯上而好作亂者。  又《韻會》發端之辭也。  又《集韻》奴登切,音能。 《易·屯卦》宜建侯而不寧。 《釋文》鄭讀而曰能,能猶安也。

『作』

《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,𠀤臧入聲。興起也。 《易·乾卦》聖人作而萬物覩。 《書·堯典》平秩東作。  又振也。 《書·康誥》作新民。  又造也。 《禮·樂記》作者之謂聖。 《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。  又爲也。 《詩·鄭風》敝予又改作兮。  又始也。 《詩·魯頌》思馬斯作。  又坐作。 《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。  又將作,秦官名。 《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。  又作猶斮也。 《禮·內則》魚曰作之。 《註》謂削其鱗。  又汨作,逸書篇名。  又姓。漢涿郡太守作顯。  又與詛同。怨謗也。 《詩·大雅》侯作侯祝。  又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子賀切,音佐。 《後漢·廉范傳》廉叔度,來何暮,不禁火,民夜作,昔無襦,今五袴。 《韓愈詩》非閣復非船,可居兼可過。君去問方橋,方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。  又《韻補》叶總古切,音阻。 《韓愈·處州孔子廟𥓓》惟此廟學,鄴侯所作。厥初庳下,神不以宇。  又叶子悉切,音卽。 《擊壤歌》日出而作,日入而息。 《𨻰琳·客難》太王築室,百堵俱作。西伯營臺,功不浹日。 《集韻》作古作𢓓。註詳人部五畫。