解铃系铃


   系:缚;系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的;谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”


基本信息

成语拼音 jiě líng xì líng
成语注音 ㄐ一ㄝˇ ㄌ一ㄥˊ ㄒ一ˋ ㄌ一ㄥˊ
成语正音 “解”,不能读作“xiè”;“系”,不能读作“xì”。
成语简拼 jlxl
感情色彩 中性
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 解鈴繋鈴
成语英文 One's fault should be amended by oneself.
成语组合  ABCB
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


系:缚;系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的;谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”



成语示例


我不妨和他见了面,窥察他的神气语意,如果事由他起,则系铃解铃,原须一人。(清 颐琐《黄绣球》第五回)


出处典源

成语出处


宋 释惠洪《林间集》下卷:“泰钦曰:大众何不道:‘系者解得。’”


成语典故

明.瞿汝稷《指月录》卷二十三“法灯”:“金陵清凉〔寺〕泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之,法眼独契重。眼一日问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对。师适至,眼举前语问,师曰:‘系者解得。’眼曰:‘汝辈轻渠不得。’” “解铃系铃”本是佛教禅宗语,后常用以比喻谁弄出的问题,谁还应该或能够去解决。 《红楼梦》第九十回:“心病终须心药治,解铃还是系铃人。” 见“解铃还是系铃人”。高阳《粉墨春秋》:“这一来,徐翔荪又要急得昏厥,托出人来四处打招呼;~,第一个要找金雄白。”

现代字典(分字解释)

剖开,分开:~剖。分~。瓦~。~体。 把束缚着、系着的东西打开:~开。~甲归田。~囊相助。 除去,除,废除,停止:~放(➊使广大人民群众脱离压迫;➋解除束缚而得到自由)。~除。~饿。~乏。~惑。~疑。~围。~脱。~雇。~聘。~散。~毒。 溶化:溶~。~冻。 讲明白,分析说明:~释。~析。~说。劝~。~嘲。 懂,明白:理~。见~。 调和,处理:~决。和~。调(tiáo )~。排~。 高兴,开心:~颜而笑。 排泄:~手。 代数方程中未知数的值。 演算方程式:~方程。 文体的一种,如韩愈《进学解》。

发送。 押送财物或犯人:押~。起~。~差(chāi)。~回北京。

古同“懈”,松弛,懈怠。 古同“邂”,邂逅。 旧时指杂技表演的各种技艺,特指骑在马上表演的技艺:卖~的。跑马卖~。 〔~湖〕湖名,在中国山西省。 姓。

用金属做成的响器,形式不一:~铛。~钹。~铎。按~。电~。车~。 像铃的东西:哑~。棉~。

用金属做成的响器,形式不一:~铛。~钹。~铎。按~。电~。车~。 像铃的东西:哑~。棉~。

康熙字典(分字解释)

『解』

《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切,𠀤皆上聲。 《說文》判也。从刀判牛角。 《莊子·養生主》庖丁解牛。 《左傳·宣四年》宰夫解黿。 《前漢·𨻰湯傳》支解人民。 《註》謂解𢧵其四支也。  又《博雅》散也。 《玉篇》緩也。 《易·解卦註》解,難之散也。 《正義》解有兩音,一古買反,謂解難之初。一諧買反,謂旣解之後。故序卦云:解者,緩也。險難解釋,物情舒緩,故爲解也。 《前漢·張耳𨻰餘傳》今獨王𨻰,恐天下解也。 《註》謂離散其心也。  又《玉篇》釋也。 《儀禮·大射禮·解綱註》解,猶釋也。 《文心雕龍》百官詢事,則有關刺解諜。解者,釋也。解釋結滯,徵事以對也。  又《廣韻》脫也。 《禮·曲禮》解屨不敢當階。  又《博雅》說也。 《史記·封禪書》船交海中,皆以風爲解。 《註》皆自解說,遇風不至也。  又《廣韻》講也。一曰釋詁也。 《禮·經解疏》解者,分析之名。  又樂曲解。 《古今樂錄》傖歌以一句爲一解,中國以一章爲一解。王僧䖍啓云:古曰章,今曰解。解有多少,當是先詩而後聲也。  又《字彙補》削也。 《魯語》晉文公解曹地,以分諸侯。  又止也。 《前漢·五行志》歸獄不解,兹謂追非。  又開也。 《後漢·耿純傳贊》嚴城解扉。  又達也。 《莊子·秋水篇》無南無北,奭然四解。  又解構,猶閒構也。 《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。  又猶會合煩辱也。 《淮南子·俶眞訓》孰肯解構人閒之事,以物煩其性命乎。  又道家有尸解術。 《史記·封禪書》爲方僊道,形解銷化。 《集解》尸解也。 《問奇集》《金壷字考》攺音假,非。  又梵言目帝羅,此雲解脫。荆溪淨名記,若正用功,解可作古買切。功成日,解應作戸買切。强分二音,亦非。  又解解,戟多之貌。 《揚子·太𤣥經》次七:何戟解解遘。  又《集韻》《韻會》下買切《正韻》胡買切,𠀤音蟹。義同。  又《增韻》物自解散也。 《孔安國·尚書序》逃難解散。 《註》解音蟹。  又《廣韻》曉也。 《禮·學記》相說以解。 《註》解物爲解,自解釋爲解,是相證而曉解也。 《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰渭南,問計於詡。對曰:離之而已。太祖曰:解。 《註》謂曉悟也。  又《博雅》跡也。 《爾雅·釋獸》𪊽,其跡解。 《註》其跡名解。  又地名。 《左傳·昭二十二年》王師軍於解。 《註》洛陽西南有大解、小解。  又《史記·甘茂傳》今公與楚解口地。 《索隱》秦地名。 《正義》解口,猶開口也。  又州縣名。 《一統志》春秋爲晉之解梁城,戰國屬魏,漢爲解縣,屬河東郡,五代漢始置解州,治解縣,元屬平陽路,明因之。  又姓。 《廣韻》自唐叔虞食邑于解,後因氏。  又複姓。 《姓苑》北魏有解枇氏,後攺爲解氏。  又《說文》解廌,獸也。 《史記·司馬相如傳》弄解豸。 《註》解豸,似鹿,一角,一名神羊。古者決訟,令觸不直者。唐御史法冠,一名解廌冠,取其能觸邪也。 《晉書·輿服志》作獬豸。 《王充·論衡》作觟𧣾。  又與嶰通。嶰谷,谷名。 《前漢·律歷志》取竹之解谷。 《孟康曰》解,脫也。一說昆侖之北谷名也。  又與澥通。 《前漢·揚雄傳》江湖之雀,勃解之鳥。  又與蟹同。 《呂覽·恃君篇》大解、陵魚,大人之居。 《山海經》作大蟹。  又《唐韻》尸賣切《集韻》《韻會》下解切,𠀤蟹去聲。亦判也,散也,曉也,獸也,地名也。  又《玉篇》接中也。 《周禮·冬官考工記》弓人爲弓,茭解中有變焉,故挍。 《註》茭,弓檠也。茭解,謂接中也。  又支節也。 《前漢·賈誼傳》所排擊剝割,皆衆理解也。 《師古註》解,支節也。  又與懈同。 《詩·大雅》不解于位。 《註》解,怠惰也。 《禮·月令》民氣解惰。  又與邂同。 《正字通》解后,卽邂逅,言彼此不期而遇也。 《六書正譌》別作邂,非。  又《廣韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切《正韻》居拜切,𠀤皆去聲。 《類篇》除也。一曰聞上也。 《韻會》發也。 《唐制》進士由鄕而貢曰解額。  又《國史補》外府不試而貢者,謂之拔解。 《宋史·選舉志》天下之士,屛處山林,令監司守臣解送。  又《職官志》入額人一任實滿四年,與解發赴銓。 《正字通》凡官司解報、杻解,皆此音。 《韻會》讀若懈,非。  又與廨同。 《玉篇》署也。 《商子·墾令篇》高其解舍。 《左思·吳都賦》解署棊布。 《註》言非一也。  又《集韻》口賣切,楷去聲。解垢,詭曲之辭。 《莊子·胠篋篇》解垢同異。 《音義》又音楷。  又叶舉履切,音几。 《古詩》著以長相思,緣以結不解。以膠投漆中,誰能別離此。  又叶居縊切,音記。 《楚辭·九章》愁鬱鬱之無快兮,居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮,氣繚轉而自締。  又叶訖力切,音棘。 《詩·魯頌》春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。  又叶舉下切,嘉上聲。 《僧皎然·題毗沙天王像》憶昔胡兵圍未解,感得此神天之下。 《俗書正誤》解从刀、牛。俗从羊作觧,非。廨字原从厂作。

『系』

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡計切,音繫。 《說文》繫也。 《博雅》相連繫也。 《前漢·敘傳》系高頊之𤣥胄兮。 《註》應劭曰:連也。 《後漢·張衡傳》系曰。 《註》系,繫也。 《文選註》言繫賦之前意也。  又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。 《註》系,繼也。  又《左思·魏都賦》本前修以作系。 《註》系者,胤也。  又《廣韻》緒也。 《增韻》聯屬也。  又姓。 《廣韻》楚有系益。○按《說文》系自爲部,今倂入。 《集韻》《韻會》𠀤同繫。 《爾雅·釋詁》係,繼也。 《疏》係者,繫屬之繼。 《易·隨卦》係小子,失丈夫。  又《左傳·僖二十五年》秦人過析,隈入而係輿人,以圍商密。昏而傅焉。 《註》係,縛也。  又《襄十八年》獻子以朱絲係玉二瑴。  又與曳同。 《莊子·山木篇》正緳係履而見魏王。 《廣韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,𠀤音計。 《說文》繫,𦃇也。一曰惡絮。 《玉篇》約束也,留滯也。 《類篇》一曰維也。  又《集韻》牽奚切,音溪。義同。  又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤胡計切,音系。 《易·繫辭疏》繫辭者,聖人繫屬此辭于卦爻之下。  又云:系辭者,取綱系之義也。 《釋文》繫,本系也。  又續也。 《周禮·天官·大宰》以九兩繫邦國之民。 《註》繫,聯綴也。 《干祿字書》繫通繫。 《集韻》系或作繫。 《類篇》或作𣪠。